Педагогические науки/3.Методические основы воспитательного про­цесса

 

Тюлепаева Э.Р.

аспирант кафедры педагогики и психологии детства

Челябинский государственный педагогический университет, Россия

 

Становление этнокультурной компетенции детей дошкольного возраста в условиях ДОУ

 

           В системе дошкольного воспитания недостаточно уделяется внимания этнокультурному воспитанию, формирующему этническую идентичность. Педагоги и родители из-за недостаточных знаний основ родной истории и культуры не пытаются привить детям интерес к этим источникам формирования культурно-духовных ценностей. Именно в дошкольном возрасте воспитание детей с позиции национальных, духовно-нравственных ценностей, заложенных в устном народном творчестве, может предотвратить возможное отчуждение детей от этнических идеалов, деструктивного формирования этнической идентичности.

          В нормативно-правовых документах (Конвенция о правах ребенка, Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации», Закон Российской Федерации «Об образовании»,  Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении) говорится о правах ребенка не зависимо от религии: о том, чтобы ребенок имел доступ к информации и материалам из различных национальных и международных источников; о возможность получения образования независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, места жительства, отношения к религии; о праве граждан на получение образования на родном языке и т. д.

Изучение культуры своего народа на начальном этапе становления личности – актуальная задача современного образования. Народная культура является хранительницей вековых традиций, опыта, самосознания нации, а также выражением философских, нравственных и эстетических взглядов и идеалов.

           Многие педагоги отмечают, что формирование этнокультурной компетентности предполагает введение ребенка первоначально в родную культуру, а затем в иные культуры. При этом, как отмечает М.Беннет, вначале у ребенка должна быть сформирована готовность признавать этнокультурные различия как что-то позитивное, которая затем должна развиться в способность к межэтническому пониманию и диалогу [3; с. 37].

          Под этнокультурной компетенцией детей дошкольного возраста мы понимаем интегральное качество личности ребенка, обеспечивающее дошкольника к национальной культуре и овладением им знаниями об особенностях культуры своего народа, его культурологическими основами семейных, социальных, общественных явлений и традиций, которые способствуют формированию толерантного отношения к людям других национальностей.

           Этнокультурная компетентность детей дошкольного возраста является центральной проблемой современного образования. Чем глубже человек знаком со своей родной культурой, тем легче ему будет понять и принять культуру другого народа, а, следовательно, быть терпимее к иным культурным традициям.

          Решение поставленной в исследовании проблемы потребовало разработки и внедрения в педагогический процесс ДОУ воспитательной системы становления этнокультурного образования ребенка.

         Развитие воспитания в системе образования России в последние годы по праву стало одним из приоритетных направлений в деятельности Министерства образования России, органов управления образованием субъектов Российской Федерации, образовательных учреждений всех видов и типов.

  Это стало возможным, прежде всего потому, что произошли существенные позитивные изменения в обществе и государстве в целом. Впервые в одном из основополагающем документе - Национальной доктрине образования в Российской Федерации – определены цели воспитания и обучения как единого процесса, пути их достижения посредством государственной политики в области образования на предстоящие четверть века. Социальный заказ государства на воспитание человека современного образованного, нравственного, предприимчивого, готового самостоятельно принимать решения в ситуации выбора, способного к сотрудничеству и межкультурному взаимодействию, обладающего чувством ответственности за судьбу страны, нашел отражение в других важнейших документах – Концепции модернизации российского образования на предстоящее десятилетие, Государственной программе патриотического воспитания граждан Российской федерации на 2006-2010г.г., Приоритетном государственном национальном проекте, послании Президента Российской Федерации к Федеральному собранию.

        Воспитание должно закладывать основы общественных идеалов и ценностей, создавать условия, для того чтобы каждый ребенок смог научиться делать выбор и осуществлять его в соответствии с нормами, которыми руководствуется образовательное учреждение в широком понимании этого слова и общество. Воспитание - процесс непрерывный, но управлять им необходимо, столь, же планомерно, как и учебным. Одним из механизмов реализации целей и задач воспитания является создание актуальной воспитательной системы.

    Воспитание, процесс целенаправленного, систематического формирования личности в целях подготовки её к активному участию в общественной, производственной и культурной жизни. В этом смысле воспитание осуществляется в процессе организованной совместной деятельности семьи и школы, дошкольных и внешкольных учреждений, детских и молодёжных организаций, общественности. [1]

   Система – 1. Множество элементов, находящихся между собой в отношениях и связях, которые образуют целостность, единство.

2. Рассматривается как выделенное на основе определенных знаков упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, объединенных общей целью функционирования и единством управления и выступающее во взаимодействии со средой как целостное единств.

3. Сложный объект – совокупность качественно различных достаточно устойчивых элементов, взаимно связанных сложными и динамическими отношениями. Система как целое не сводится к «сумме своих частей», но проявляет системные свойства, коими не обладает, ни одна из составных частей системы. Она подчиняется особым законам, не сводным и не выводимым из законов функционирования отдельных элементов или частных связей между ними [2; с. 118].

       Система воспитательная – единый целостный организм, возникающий в процессе взаимодействия основных компонентов воспитания и обладающий такими интегративными характеристиками, как образ жизни коллектива, его психологический климат. [2; с. 111].

         Педагогическая целесообразность воспитательной системы:

1.     личность ребенка как целостная интегрированная система должна развиваться (воспитываться) в интегрированном педагогическом процессе, т.е. на развивающуюся личность должны в комплексе оказывать влияние все воспитывающие факторы.

2.     при использовании системного подхода объединяются усилия субъектов воспитания, что способствует повышению эффективности педагогического влияния на детей.

   В связи с вышеизложенным, есть основание  полагать, что организация воспитательного процесса в ДОУ  закладывает у подрастающего поколения  основы общественных идеалов и ценностей, создает условия, при которых каждый ребенок может научиться делать выбор и осуществлять его в соответствии с нормами, которыми руководствуются школа и общество.

Решение поставленной в исследовании проблемы потребовало разработки и внедрения в педагогическом процессе дошкольных образовательных учреждений воспитательную систему становления этнокультурного образования ребенка Рисунок 1.


Подпись: праздникиПодпись: занятияПодпись: посещение музеевПодпись: наглядныеПодпись: словесные

МЕТОДЫ

 

ФОРМЫ

 
Подпись: практическиеПодпись: мастер-классПодпись: конференцииПодпись: семинарПодпись: методобъединенияПРАЗДНИКИОБЫЧАИКУЛЬТУРАТРАДИЦИИ

Результат: становление этнокультурного образованного ребенка

 
Подпись: Целевой блокПодпись: Содержательный блокПодпись: Процессуальный блокПодпись: Оценочно – диагностический блок

Поведенческий

 

Эмоциональный

 

Когнитивный

 

Цель: формирование этнокультурной компетентности детей дошкольного возраста

 
Овал: РЕБЕНОК

ДОУ

 

СОЦИУМ

 

СЕМЬЯ

 

Заказ общества: - стимулирование творческой деятельности человека, изучение культур и охрана мирового культурного наследия (ЮНЕСКО);

- сохранение и укрепление национального образования (национальный проект)

 
                                                                                                                  Рис.1


         Мы включили в модель четыре основных  блока: целевой, содержательный, процессуальный и оценочно – диагностический.

Целевой блок направлен на обоснование социального заказа, цели, становления этнокультурной образованности личности. Содержательный блок включает организационно-педагогических условий взаимосвязь дошкольного образовательного учреждения, семьи и социума. Процессуальный блок – обоснование и реализацию методов, приемов, средств и форм эффективного становления этнокультурного образования ребенка. Оценочно – диагностический блок направлен на определение задач экспериментальной работы, описание реализации комплекса организационно-педагогических условий, способствующих становлению этнокультурной компетентности ребенка в системе дошкольного этнокультурного образования, её коррекцию и оценивание результата. Данные блоки и выступают элементами рассматриваемой нами структурно-функциональной модели.

          Разработанная структурно – функциональная модель представляет сложное системное образование, обеспечивающее в результате становление этнокультурного образованного ребенка  на основе обозначенных организационно – педагогических условий.

 

Литература:

1.     Большая советская энциклопедия  [Текст] / Главный редактор А.М. Прохоров.- М.: «Советская энциклопедия», 1973 №1.

2.     Исследовательская деятельность начинающего педагога [Текст]: справочное пособие / сост. А.Ф. Аменд, А.А. Саламатов, А.А. Горчинская. – Челябинск: Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2009. – 171с.

3.     Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности [Текст] / Т.В. Поштарева // Педагогика, № 3, 2005, с. 35-42.