Педагогика / 2. Проблемы подготовки специалистов

Чернобай Е.Г.

Луганский национальный университет имени Тараса Шевченко

Интегрированные модули и проблема «самости» в подготовке будущих учителей физики

       Без плодотворных научных исследований и оптимистического прогнозирования духовного развития человека вообще и личности учителя в частности весьма проблематичным является прогрессивное развитие нашего общества. Необходимо иметь наполненную конкретным содержанием идеальную модель профессиональной подготовки учителя. Степень приближения к идеальной модели во многом зависит от реализации педагогической идеи самосовершенствования с  целью духовного развития личности.

              Сегодня социальный заказ учебным заведениям предусматривает необходимость формирования духовной личности с положительными качествами с точки зрения общечеловеческих ценностей. Концепция духовности рассматривается, исходя из информационно-енергетической картины бытия [1]; исследованию духовной культуры личности учителя посвящена работа, в которой авторы духовную культуру считают предпосылкой и залогом прогрессивного образования [2].

    Проблема «самости» является центральной и фундаментальной в образовательном процессе. «Громадное большинство людей суть люди самообразовавшиеся, саморазвившиеся, а не образованные и развитые кем-то другим». [3]. К самовоспитанию человека побуждает «прелесть работы над самосовершенствованием» [4]. Над проблемой «самости» трудились многие ученые (А. Маслоу, В. Франкл, Л. И. Рувинский, А. Н. Леонтьев, И. А. Донцов, В. А. Сухомлинский и др.).

       Главным и определяющим успехи в педагогическом  процессе является самосознание личности. «Самосознание – осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля» [5].

       Следовательно, основополагающим в достижении результатов является самостоятельная профессионально-познавательная деятельность студентов. Но эту самостоятельную деятельность необходимо организовывать, управлять ею, контролировать и оценивать ее. Над решением этой проблемы педагогическая наука и педагогическая практика работают давно и постоянно. Но происходит это в смысловом пространстве традиционной поучительно-назидательной авторитарной педагогики.

       Наши исследования и практическая педагогическая деятельность показывают, что достаточно продуктивно проблема «самости» может быть решаема в рамках модульно-рейтинговой  технологии с акцентом на интегрированные модули [6], [7].

       Содержательная часть интегрированных модулей в рамках учебно-научной дисциплины «Теория и методика обучения физике» включает в себя элементы философских, психологических, педагогических, дидактических, физических и методических знаний. При этом системообразующим фактором выступает содержание крупной физической темы, которая выступает в роли укрупненной дидактической единицы – УДЕ (Эрдниев П. М.).

       Модуль – это законченная, относительно самостоятельная единица процесса обучения, состоящая из системы знаний, системы занятий, системы заданий, системы контроля и системы оценивания результатов.

       Система знаний интегрированных модулей и овладение этой системой знаний предопределяет формирование в сознании студента целостной картины мира (ЦКМ). Внутреннее духовное совершенство личности учителя физики во многом определяется содержанием и структурой ЦКМ.

       Мы рассматриваем ЦКМ как синкретическое объединение (а не эклектическое смешивание) естественно-научной картины мира (ЕНКМ), научно-технической картины мира (НТКМ), социально-гуманитарной (СГКМ) и религиозной (РКМ) картин мира. В ЕНКМ системообразующей, безусловно, является физическая картина мира (ФКМ). При ее формировании мы ориентируемся на «принципы-диполи»: изменения и сохранения; единства и многообразия; предопределенности и неопределенности; соответствия и расхождения; закономерности и случайности; однозначности и вероятности; системности и аспектности; согласованности и  противоречивости; исключительности и дополнительности.

       Эти физические принципы уже стали общенаучными, они являются связующими звеньями между ЕНКМ, НТКМ, СГКМ. Синкретическое объединение этих картин мира в единую ЦКМ усиливается и гуманитарным потенциалом естественных и технических наук, а также специфическим содержанием социально-гуманитарных наук. Таким образом, крайне необходимым является педагогическое «вмешательство» в содержание учебного материала естественных, технических, социальных и гуманитарных наук.

       Учебно-научные дисциплины естественного и технического циклов и студент, овладевший системой знаний, заложенных в интегрированные модули, в состоянии обеспечивать непрерывный научно-технический прогресс на основе развитого системно-диалектического, вероятностно-прогностического и логико-вариативного мышления. Но для того, чтобы предотвратить становление и превалирование технократического менталитета, необходимо иметь соответствующее методологическое, дадактическое и методико-технологическое обеспечение эффективного использования неоценимого гуманитарного потенциала естественных и технических наук. Нужен радикальный пересмотр содержания и направленности изучения естественно-научных и научно-технических дисциплин, уход от “сухой” академичности и “голой” рациональности. Гуманитарные (“очеловеченные”) знания должны гармонировать с естественно-научными и научно-техническими и обеспечивать осознание личностью своей ответственности и самоценности в мире на основе гуманистических идеалов.

Выводы:

1.                      Наличие в духовной культуре человека и общества постоянных и видоизменяющихся ценностей, принятие этих ценностей – методологическая, нравственно-смысловая основа инновационного прогрессивного развития системы образования.

2.                      Тщательно разработанные прогрессивные педагогические технологии, в том числе и модульно-рейтинговые, на изложенной методологической основе призваны обеспечить необходимые реальные психолого-педагогические условия вхождения обучаемых в общекультурное мировое пространство, в котором должно происходить самостановление, саморазвитие, самосовершенствование и самореализация духовно-нравственной личности.

Литература

1.                 Збірник наукових праць інституту психології ім. Г. С. Костюка АПН України // За ред. Максименка С. Д. – К.:2003, т. 5, ч. 5.

2.                 Ціннісні пріоритети освіти у 21 столітті // Міжнародної науково-практичної конференції. – Луганськ: Альма-Матер, 2003.

3.                 Каптеров П. Ф. Дидактические очерки. Теория образования. // Избр. пед. соч. – М., 1982.

4.                 Дюбуа П. Самовоспитание личности. – СПб., 1915.

5.                 Философский энциклопедический словарь. – М., 1983.

6.                 Рейтингова система оцінки успішності навчання студентів. // Зб. Наукових праць. В. І. Козаков – відп. ред. – К.: УМКВО, 1992.

7.                 Проказа А. Т. и др. Теоретические основы и практическая реализация разработки дидактической системы с рейтинговой оценкой конечных результатов. // Сб. научн. работ «Новые технологии в обучении». – Луганск, 1993.

8.                 Порус В. Н. Чтобы учить философии, нужно разбудить душу. // Философский факультет. Университет РАО. Ежегодник. – М., 2000.