Философия / 2

К.с.-х.н., доцент Лысенко Л.М.

Алтайский филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, Россия

К вопросу о сущности социальной информации, природе, возможностях и проблемах современного информационного общества

Аннотация: статья посвящена вопросам определения сущности, современной классификации информации, в том числе социальной, а также определению проблем становления современного информационного общества.

Ключевые слова: информационный взрыв, информация, социальная информация, информационное общество.

Одной из глобальных проблем человечества сегодня является проблема информационного взрыва. К третьему тысячелетию успехи в области информации достигли таких масштабов, каких не могли себе представить предшествующие поколения. Объем информации в настоящее время удваивается каждые 20 месяцев, во времена К.Маркса ее удвоение происходило за 50 лет [1, с.10].

Что же такое информация? Почему настоятельно возникает необходимость во все более разработанном научно-философском осмыслении информации и ее основных форм. Что означает термин «социальная информация»? И весьма актуальный вопрос сегодня: какие возможности и проблемы стоят перед так называемой «информационной цивилизацией»? На каком этапе вступления в неё находится человеческое общество, насколько мы готовы вступить в эру глобальной информационной цивилизации?

К рассмотрению понятия информации со второй половины XX века всё чаще обращаются философы, ученые разных областей знания, специалисты [1,2,4,5]. Л.П.Кожевина дает следующее определение рассматриваемому нами понятию: «Информация – неотъемлемый атрибут материи и движения. Эволюция материи происходит на основе отражательных процессов и благодаря информации. Связанная с категорией отражения, она – объективная естественнонаучная характеристика различных материальных объектов и их взаимодействий на всех уровнях организации материи» [3, с.134].

Наша жизнь всё более наполняется информацией (в различных её формах). Поэтому возникает необходимость рассмотреть вопрос о классификации информации, вопрос о надуровнях, формах и видах информации (в хронологическом порядке), а также уделить особое внимание важнейшей для человека форме информации – социальной информации.

Ещё Ф. Энгельс отмечал, что в процессе развития материи каждая последующая её форма возникает из предшествующей [6]. При таких преобразованиях сложность и качество появляющихся структур возрастает (космическая материя биотическая материя социальная материя). Возрастание уровня организации материи на базе накопления разнообразия информации (неорганическая информация биологическая информация социальная информация) свидетельствует о направленности развития от низшего к высшему.

Рассмотрев виды информации в хронологическом порядке, выделим надуровни и формы информации, обратив особое внимание такой форме информации как социальная.

Надуровни информации:

· природный (с двумя формами – в органической и неорганической природе);

· социальный (тоже с двумя формами – социальной и антропной информацией). Дадим краткую характеристику надуровней.

В неорганической природе информация имеет такие виды, как вселенские (космическая, физико-химическая) и планетарная (геолого-географическая информация). Развитие материи связано с формированием, передачей и поглощением сигналов в процессах природных взаимодействий Космоса. Так образовались основания (элементы, вещества, планеты), а также простые динамические системы с предопределённым движением (такие, как Солнечная система).

В органической природе информация, прежде всего, является планетарной. Это совсем не означает, что человечество ограничило себя рамками нашей планеты. К тому же в бескрайних просторах космоса уже обнаружены молекулярные космические облака, содержащие молекулы органических веществ. Виды планетарной информации в органической природе: биотическая (или молекулярно-генетическая) информация, свойственная всем живым организмам биосферы и психическая (нервно-двигательная), имеющая место лишь у животных организмов, обладающих нервной системой.

Прежде, чем говорить о молекулярно-генетической информации, нам необходимо определить её. Биотическая информация – это данные, записанные в генах в ДНК. Генетическая информация является наследственной. Для записи и чтения генетической информации в природе необходима энергия. Эта энергия проявляется через выделение организмом тепла. Чем выше уровень организации организма, тем больше в нём происходит информационных процессов, а, следовательно, им выделяется больше тепловой энергии. В ДНК содержится «проект построения», «чертёж» всего организма, т.е. информация о том, как будет развиваться организм. Химически наследственная информация записана в хромосомах и имеется в каждой клетке. Весь наш организм построен из белков. Белки осуществляют всю «молекулярную работу» в клетке. Они же и копируют информацию из генов. Примечательно, что информация, хранящаяся в любой клетке организма, является достаточной для полного его воссоздания (т.е. создание клона является лишь вопросом техники).

Таким образом, биотическая информация – это некие «данные» записанные в клетках организма, а информационные процессы – передача этих «данных» из ДНК в белки и, впоследствии, из белков в ДНК.

Рассматривать психическую информацию мы также начнём с определения. Психика – это информация, составляющая содержание мозговых процессов. Поэтому задача состоит в раскрытии информационного содержания мозговых процессов, порождающих психическую функцию.

Для человека все является информацией. Информацию следует понимать как философскую категорию, тождественную времени, пространству и материи. Обмен информацией, так же, как обмен энергией и веществом, является свойством организма человека. Неразвитость информационных связей приводит организм к нежизнеспособности и смерти.

Таким образом, наблюдается прямая генетическая связь социальной информации с надуровнем природной информации, вначале космической, а затем планетарной и особенно с высшим природным видом информации – психической.

Исследование антропной и психической информации даёт ключ к пониманию сущности социальной информации. Ю.И.Колюжов и Е.В.Ушакова определяют социальную информацию как комплементарную материю, используемую человеком для получения определенных сведений и знаний о мире, развития своего сознания, организации многообразной практической деятельности и общения между людьми [2, с.22].

Социальная, а точнее, антропосоциальная информация подразделяется на уровни и несколько взаимосвязанных между собой иерархических видов. По характеру носителей информации, можно выделить следующие её уровни:

1) естественная антропная и социальная информация (т.е. её носители – люди);

2) искусственная (т.е. техническая) информация.

В естественной антропосоциальной информации, закономерно возникающей в ходе эволюции информации в мире, можно выделить несколько ее видов: антропная информация, информация малых социальных групп, информация муниципальных образований, государственная, глобальная.

Главное заключается в том, что активным исходным уровнем является антропная информация, связанная именно с человеком – созидателем всех остальных информационных уровней.

Нельзя не отметить, что социальный прогресс стал возможен с момента, когда человек обрёл способность создавать информацию длительного хранения (наскальные изображения, бересты, папирусы и пр.). Так сформировалась искусственная антропосоциальная информация. Её виды: образно-символическая опредмеченная информация, знаковая опредмеченная (иероглифы, буквы), искусственные системы хранения информации (музеи, библиотеки, памятники, архитектурные сооружения), простые искусственные системы, анализирующие информацию (календари, расчётные таблицы), сложные искусственные системы, продуцирующие, анализирующие и передающие информацию (компьютерная техника, искусственные современные системы связи).

Благодаря многообразию видов естественной и искусственной информации, человеку дарована свобода познания и деятельности в мире антропосоциальной информации. Однако, как нам известно, в эпоху перехода к информационной цивилизации человек оказывается в переизбытке информации, от чего он уже не только преумножает красоту и гармонию мира, но может и разрушать социальный и природный мир вместе с самим собой. Информация предоставляет возможности, как для созидания, так и для разрушения.

Сама по себе информация является всеохватывающей, а при её «применении», т.е. в своей социальной форме она оказывается субъектной, способной приобретать высшие духовные формы.

По сути своей информация гораздо шире знания. Мировая информация существует неопределённо долгое время, просто, как «должное». И лишь с появлением человека информация усложняется и, в то же время, упрощается, становясь знанием. Именно поэтому можно сказать, что всякое знание в основе своей информативно, но далеко не всякая информация – знание ценносто-созидательного характера.

Человеческое общество по мере своего развития прошло этапы овладения веществом, затем энергией и, наконец, информацией.

В первобытном обществе и на заре цивилизации люди осваивали вещество, создавая орудия труда и охоты, механизмы, средства передвижения.

Овладение энергией подразумевает под собой использование «базовых» природных её источников: огонь, солнце, вода, ветер и мускульная сила человека.

И с самого начала человеческой истории у людей возникла потребность передачи и хранения информации. Для её передачи использовались сначала язык жестов, затем – человеческая речь. Для хранения информации стали использовать наскальные рисунки, затем письменность.

Информационным принято считать общество, в котором большая часть населения занята получением, переработкой, передачей и хранением информации. Мы же рассмотрим это понятие несколько глубже.

Можно считать, что сейчас мы – человеческое общество – находимся на этапе постиндустриальной, нежели информационной цивилизации в глобальном масштабе. Так, по мнению Л.П.Кожевиной, информация, управление и организация обеспечили прогресс, благодаря которому лишь передовые страны перешли в эпоху «информационной цивилизации» [3, с.5]. Однако, нельзя не констатировать тот факт, что мир в целом стоит на пороге этой информационной цивилизации. Вступлением же в неё можно будет считать факт формирования Коллективного Общепланетарного Разума. Для этого необходим курс на повышение интеллектуального потенциала стран, развитие культуры труда, всеобщую демократизацию.

И тогда, достигнув этих результатов, новое информационное общество сможет решать острейшие глобальные проблемы современности. К примеру, экологическую проблему, являющуюся императивом человечества, проблему загрязнения окружающей среды и другие будут решаться не локально, а массово – всем человеческим обществом.

Однако, нельзя не отметить ряд проблем, которые могут возникнуть в результате становления информационной цивилизации: демократизация приведёт к сильнейшей конкуренции, люди, не владеющие элементарными компьютерными знаниями, окажутся не нужными обществу; опасность современных технологий, использование неуправляемых форм энергии - возникают эти опасности из-за так называемого человеческого фактора на производстве, что приводит к катастрофам глобального характера. Однако, такие опасности является неким стимулом развития новой, более безопасной (возможно даже более простой в использовании) техники и технологий.

Также, вероятно, создав для себя условия техногенных опасностей, человечество забудет о внешних конфликтах, а масштабность проблем (человеком же созданных) подтолкнёт общество к единению для общего их разрешения.

Таким образом, информационная цивилизация – будущее современного общества и другого пути по-видимому нет. Создание Коллективного Разума можно будет считать окончанием перехода постиндустриальной цивилизации в информационную. У новой цивилизации будут как положительные, так и отрицательные моменты. Однако проблемы станет разрешать легче, потому что делаться это будет совместно «всей планетой».

Литература:

1.Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации /Р.Ф. Абдеев. – М.: Владос, 1994. - 336 с.

2.Колюжов, Ю.И., Ушакова, Е.В. Социальная информация в системе мировой информации / Интеллектуальный потенциал ученых России: сб. научных трудов Сибирского института знаниеведения / Отв. ред. Е.В. Ушакова, Ю.И. Колюжов. – Барнаул: Изд-во Алт.ун-та, 2011. – Вып. XI – С. 22-26.

3.Кожевина, Л.П. Концепции современного естествознания: Учебное пособие. – Барнаул: Изд-во АГАУ, 2002. – 252 с.

4.Ракитов, А.И. Информация, наука, технология в глобальных исторических измерениях /А.И. Ракитов. – М.: Изд-во ИНИОН РАН, 1998.- 104 с.

5.Ушакова, Е.В. Общая теория материи: Основы построения/ Е.В.Ушакова. Ч.3.-Барнаул,1992. – 286 с.

6.Энгельс, Ф. Диалектика природы. – М.: Изд-во Политиздат, 1982. – 626 с.