С.Ю. Лаврова

Россия, Череповец

ПЕРЦЕПТИВНЫЙ ОБРАЗ СУБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ В АСПЕКТЕ ОЦЕНОЧНОГО МОДУСА

Развитие концепции Ш. Балли о диктуме и модусе (Балли 2001) оказалось исключительно плодотворно представленным в разноплановых современных лингвистических исследованиях. Достаточно назвать работы В.В. Виноградова (Виноградов 1975), В.Г. Гака (Гак 1998), Г.В. Колшанского (Колшанский 1961), А.А. Зализняк и Е.В. Падучевой (1989), А.В. Бондарко (1990), Е.Д. Корди (1988), М.К. Сабанеевой (1992), Т.В. Шмелевой (1984) и других. Многоплановость изучения категории модальности позволяет рассматривать данную языковую универсалию в различных аспектах анализа языкового материала с учетом выбора предмета исследования. Опираясь на функционально-семантический подход интерпретации модальности, обратимся к понятию квалификативного оценочного модуса. Концепция модальности тесно связана с оценочным фактором высказывания. В любой ее трактовке есть элемент оценочности (отметка пропозиционального содержания как «хорошего/плохого»), с помощью которого выражается точка зрения субъекта восприятия. Перцепции представляют собой первичные реакции субъекта восприятия на окружающий его мир. Сознание как особая форма психической жизни человека является субъективным переживанием объективной реальности, а образ восприятия выступает как результат синтеза ощущений. Создавая высказывание, субъект восприятия использует целый спектр субъективных модусов, но его вкус (в широком смысле этого значения) можно понять, проанализировав оценочные модусы и выявив ментальные оценочные концепты. Несомненно, значимо наличие аксиологической лексики как способа репрезентации ценностного смысла (объективно-оценочной, имплицитно-оценочно-дескриптивной), которая «накладывается», образно говоря, на сенсорную лексику. Понятие языковой перцептивности рассматривается в аспекте оценочного модуса со следующих позиций: а) языковая перцептивность определяется как отражение объективного мира в субъективном сознании с помощью языка на основе сенсорной системы анализаторов; б) в конкретном речевом употреблении используется понятие языковой перцептивности субъекта восприятия в системе координат экспериента как Наблюдателя (его основу определяет социальный и культурный опыт, языковой опыт и ценностные предпочтения); в) значимым компонентом данного понятия как конструкта выступает перцептивный образ субъекта восприятия – некая инвариантная аксиологическая модель, которая при использовании в конкретном речевом употреблении приобретает индивидуальные черты, сохраняя при этом константные характеристики; г) перцептивный образ субъекта восприятия является, в свою очередь, фрагментом образа мира субъекта восприятия, понимаемого как перцептивный мир (один из возможных миров с координатами пространство/время, значения/смыслы).

Перцептивный образ субъекта восприятия как конструкт есть результат семантического моделирования исследователя, занимающегося анализом речевых употреблений. В контексте перцептивный образ субъекта восприятия обычно имплицитно скрыт в смысловой составляющей данного контекста, его экспликаторами выступает использованная экспериентом сенсорная лексика. Образование перцептивного образа происходит на основе эмпирического – когнитивного – языкового метафорического опыта субъекта восприятия. Эмпирический опыт представляет собой общие впечатления в виде образов, чувственных данных, ощущений; когнитивный опыт характеризуется переработкой информации, кодированием ее, понятийным обобщением; языковой метафорический опыт заключается в использовании языка как информационно-знаковой системы с учетом эмоциональной сферы субъекта восприятия со своей шкалой оценок. Как показывают исследования Е.В. Падучевой, на основе оценки начинает действовать механизм аксиологически-когнитивной корреляции (Падучева 2004). Содержание перцептивного образа определяют и интенции субъекта восприятия, и языковой интеллект, и язык чувств для выражения представления о реальности, и наличие бисенсорности восприятия, и выражение авторского отношения к диктумному содержанию, и другие факторы, среди которых особое место занимает оценочная составляющая. Для анализа перцептивного образа как аксиологического знака поэтического мира субъекта восприятия в работе используется сборник поэтических текстов И.А. Бродского «Перемена Империи», включающий стихотворения 1960-1996 годов (Бродский 2001). Пространственные рамки данной работы не позволяют подробно остановиться на непосредственном языковом анализе поэтических текстов И.А. Бродского, познакомиться с которым можно в работе (Лаврова 2005).

Список литературы

1. Балли Шарль. Общая лингвистика и вопросы французского языка. М., 2001.

2. Бондарко А.В. Модальность. Вступительные замечания // Теория функциональной грамматики. Темпоральность. Модальность. Л., 1990.

3. Бродский И. Перемена Империи: Стихотворения (1960-1996). М., 2001.

4. Виноградов В.В. О категории модальности и модальных словах в русском языке // Избранные труды: Исследования по русской грамматике. М., 1975.

5. Гак В.Г. Языковые преобразования. М., 1998.

6. Зализняк Анна А., Е.В. Падучева. Предикаты пропозициональной установки в модальном контексте // Логический анализ языка. Проблемы интенсиональных и прагматических контекстов. М., 1989.

7. Колшанский Г.В. К вопросу о содержании языковой категории модальности // Вопросы языкознания. 1961. №1.

8. Корди Е.Д. Модальные и каузативные глаголы в современном французском языке. Л., 1988.

9. Лаврова С.Ю. Перцептивные образы как аксиологические знаки поэтического мира // Вестник Череповецкого государственного университета. Исторические, философские, филологические. Психологические и педагогические науки. 2005. № 1. – С.28-33.

10. Падучева Е.В. Динамические модели в семантике лексики. М., 2004.

11. Сабанеева М.К. Модальность высказывания // Французский язык в свете теории речевого общения. СПб, 1992.

12. Шмелева Т.В. Смысловая организация предложения и проблема модальности // Актуальные проблемы русского синтаксиса. М., 1984. – С.78-100.