Политология/10. Региональные политические процессы

Герман М.В.

Многопрофильный колледж Северо-Казахстанский государственный университет им.М.Козыбаева, Казахстан

Религиозный экстремизм в Казахстане: миф или реальность

Термин «религиозный экстремизм» не имеет четких правовых «границ», и как политический экстремизм, действует в пределах религиозных догм. Ни одна мировая религия на доктринальной основе не призывает к насилию. Однако при всей абстрактности и двусмысленности религиозных текстов, в определенных условиях религия считает насилие возможным, оправданным и даже необходимым.

Религиозный экстремизм возможно определить как использование религиозного лозунга для реализации политических интересов методами насилия, игнорирующими государственное и международное право. Зачастую он используется в политических целях, в борьбе религиозных организаций против светского государства или за утверждение власти представителей одной из конфессий.

По официальным данным, в Казахстане функционируют около 3,5 тыс. религиозных объединений, представляющих более 46 конфессий и течений. По стране зарегистрировано 2182 культовых сооружения.

На сегодняшний день в стране официально запрещена деятельность таких экстремистских и террористических организаций как «Аль-Каида», «Исламское движение Узбекистана», «Исламская партия Восточного Туркестана», «Курдский народный конгресс», «Асбат-аль-Ансар», «Братья мусульмане», движения «Талибан», «Боз Гурд», «Джамаат моджахедов Центральной Азии», «Лашкар-е Тайиба», «Общество социальных реформ», «Организация освобождения Восточного Туркестана», «АУМ Синрикё» и «Хизбут-Тахрир».

А тем временем на сегодняшний день в Казахстане наиболее активно действующей экстремистской организацией (РЭО) является «Хизбут-Тахрир». При этом, если до 2004 года зоной ее основного влияния были преимущественно южные регионы, то с 2005 года наблюдается интенсивное распространение экстремистской идеологии по всей республике. Сторонники религиозно-экстремистской партии все больше вовлекают граждан нашей страны в свои ряды. Участились факты распространения литературы экстремистского содержания. Наблюдаются попытки проведения «даватов» (проповедей) лидерами религиозно-экстремистской партии, в среде лиц, отбывающих наказание в пенитенциарных учреждениях страны, которые после выхода на свободу пополняют ряды сторонников этих организаций.

К числу распространенных в стране РЭО можно причислить также «Таблиг-е Джамаат». В последнее время как следствие равнодушия со стороны властей наблюдается стремительный рост численности адептов данной организации. В работе по расширению своих рядов главари этой структуры делают ставку на мигрантов, прибывающих в Казахстан. Указанной категории лиц даются обещания о более выгодных условиях трудоустройства, защита от произвола местных оргпреступных группировок и коррумпированных сотрудников правоохранительных органов.

Причины возникновения религиозного экстремизма:

1. указывается деятельность зарубежных миссионеров;

2. отсутствие правовых аспектов урегулирования межрелигиозных конфликтов в Казахстане;

3. полное бездействие действующих властей;

4. религиозная безграмотность населения.

Факторы способствующие возникновению религиозного экстремизма:

1. снижение жизненного уровня населения;

2. прогрессирующая безработица.

Факторы, которые не позволяют развивать религиозным экстремизмом:

1. традиционный ислам среди титульной нации не имеет глубоких корней и является больше историко-культурным фоном;

2. сложившийся определенный менталитет населения Казахстана позволяет говорить о толерантном отношении ко всем религиозным объединениям;

3. среди населения Республики отсутствуют многочисленные группы, способные стать носителями экстремизма;

4. существует контроль со стороны государства за деятельностью религиозных объединений, который во многих случаях не позволяет религиозным объединениям проводить открытую пропаганду своих воззрений или учений.

В настоящее время в отношении ограничения проникновения религиозного экстремизма на государственном уровне проводится комплекс мер, направленных на регулирование деятельности конфессий и сект, проведение профилактических мероприятий по выявлению незаконно действующих представителей тех или иных религиозных объединений, а также на выявление и локализацию источников распространения литературы религиозной направленности, в которой пропагандируется насильственное изменение конституционного строя.

Литература:

1.Володина Н.В. Особенности экстремизма на религиозной почве // Безопасность Евразии. -№3. -С. 56.

2.Документы Екатеринбургской конференции «Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма» // www.iriney.ru/document/018.htm.

3.Закон Республики Казахстан №31-III ЗРК «О противодействии экстремизму» 18 февраля 2005 г.

4.Кадиева A.M. Сущность и классификация экстремизма // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2007. -№3. -С. 27-30.

5.Кадиева A.M. К вопросу о сущности религиозного экстремизма // Религиоведение. - 2007. -№4. -С. 127-137.