К.пс.н. Куликова
Т.И.
Тульский
государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого,
Россия
Основные подходы к изучению толерантности в образовательном
пространстве
Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ (проект №
12-16-71005 а/Ц)
Феномен толерантности на
современномэтапе развития общества стал предметом широкого круга научных
исследованийи приобрел междисциплинарный и межкультурный характер.
Реформирование системы образования, провозглашение принципов гуманизма,
индивидуализации обучения, личностного развития обратили вниманиеисследователей
на изучение феномена толерантности в педагогическом аспекте.Толерантность в
контексте профессионального взаимодействия педагога иобучаемых определяет
возможности личностного саморазвития субъектов учебного процесса, активное
усвоение различных способов познавательной деятельности, открытость новым
образовательным возможностям. Педагог является одной из ключевых фигур в
реализации декларируемого подхода. В силу объективных причин он не только
осуществляет передачу знаний, формирование уменийи навыков, но и оказывает
психологическое воздействие на развитие обучаемых.В межличностном общении
особую роль приобретает его личность, в связи сэтим объектом пристального
внимания становятся индивидуально-психологические особенности личности
педагога, способствующие созданию атмосферыоткрытости и доверия, толерантному
поведению в педагогическом взаимодействии.
По мнению современных ученых,
толерантность – сложный психологический конструкт, и его развитие начинается с
раннего детства. Согласно дефиниции, представленной
в Декларации принципов толерантности [3], толерантность
означает уважение,
принятие и правильное понимание богатого многообразия
культур нашего мира,
наших форм самовыражения испособов проявления человеческой
индивидуальности. Богатство и многообразие мировой культурыподтверждают
значимость и константность толерантности как одного из ведущих принципов, моральных оснований построения человеческих взаимоотношений. Отношения такого рода всегда декларировались как некая
идеальная модель;
в ведущих религиозных концепциях прослеживаются призывы к
смирению,терпимости, ненасилию и т.п.
В христианстве посредством смирения решаетсяпроблема борьбы
со злом; в буддизме провозглашается отказ от личного участияв насилии; индуизм и джайнизм проповедуют принцип «ахимсы»
(отказ от насилия).
Опираясь на результаты
теоретико-методологического анализа научнойлитературы, можно сделать вывод, что
проблематика исследований толерантности разнопланова и многообразна. Данный
термин используется в математике илогике (Ю.А. Шрейдер, Э. Зиман), биологии и
медицине (Р. Бернет,Р. Биллингем, М. Гашек); наиболее интересны подходы к его
изучению в философских концепциях. В «Философском энциклопедическом словаре»
[13] толерантность определяется как терпимость киного рода взглядам, которая
является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных
позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится
сравнения с другой точкой зрения и не избегает духовной конкуренции;Ю.А. Ищенко
трактует толерантность как внутреннее активное отношение, проявляемое то ли в
сострадании (и молчании), то ли в действии (и диалоге) [4];В.А. Петрицкий
рассматривает ее как терпимость, признание права на существвание противоположных
точек зрения, как осознанное нравственно-понимающеесопереживание [8].
В психологической науке нет
однозначного определения толерантности.Ее понимают и как способность выносить
стрессовые нагрузки, и как переносимость организмом лекарств, и как установку
на либеральное принятие моделейповедения, убеждений, ценностей другого
человека. Многие исследователи(С.К. Бондырева, Б.С. Гершунский, И.Б. Гриншпун,
Д.В. Колесов, А.В. Коржуев,Д.А. Леонтьев, В.С. Мухина, Г.У. Солдатова и др.)
подчеркивают, что это непросто признание чужой точки зрения, взглядов, а
принятие самого человека, егоуважение и признание. А.Г. Асмолов выделяет четыре
аспекта исследованийданного феномена: филогенетический, социогенетический,
педагогический и толерантность в индивидуальном развитии каждого человека [1].
П.Ф. Комогоров рассматривает
толерантность как комплексное личностное качество, которое подлежит
целенаправленному формированию в ходе процессов обучения, воспитания и
самовоспитания [6]. С. К. Бондырева и Д. В. Колесов выделяют естественную
толерантность, проблемную, вынужденную, толерантность выгоды, умысла и
толерантность воспитанности [11].
Профессиональное образование на
сегодняшний день призвано не только обеспечивать рынок труда квалифицированными
специалистами, но и способствовать формированию культуры отношений посредством
развития личностной толерантности. Решение этих задач во многом зависит от
педагогов, осуществляющих профессиональную подготовку и реализующих принцип
толерантности в педагогическом взаимодействии.
Педагогическое взаимодействие
представляет собой одну из составляющихобразовательного процесса и является
результатом совместной деятельности, направленной на решение
учебно-воспитательных задач, развитие личности педагогов и обучаемых. Оно
предполагает наличие особой формы связи между участниками
образовательно-воспитательного процесса, в ходе и результате которого
происходит взаимное обогащение интеллектуальной, эмоциональной, деятельностной
сфер участников этого процесса, и имеет социально значимый характер.
В современных условиях актуальным
становится личностно- ориентированное и личностно-развивающее взаимодействие,
которое предполагает признание обучаемого основным субъектом воспитания,
образования, партнером вобразовательно-воспитательном процессе. Цель такого
педагогического взаимодействия – создание благоприятных условий, содействие в
личностном развитии,формировании нравственных ориентаций, самоопределении всех
субъектов образовательного процесса (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, Э.Ф. Зеер,
А.В. Мудрик, В.В. Сериков, В.А. Сластенин, И.С. Якиманская и др.).
В работе П.Ф. Комогорова [6]
проводится идея о том, что «педагогика сотрудничества» (Ш.А. Амонашвили, В.Ф.
Шаталов и др.) построена на методологическом базисе толерантности, так как
личностными установками педагога здесь выступают принятие ученика таким, какой
он есть; эмпатическое понимание ученикавместо оценочного; открытое и
доверительное общение с учащимися. Толерантность в данном случае – это принцип
деятельности педагога, заключающийся вуважении различий между людьми, признании
права другого на инаковость, отказеот стремления изменить его по своему
образцу.
В монографии Г.В. Безюлевой и Г.М.
Шеламовой[12] предлагается нетолько понимание толерантности как диалога,
сотрудничества, взаимопонимания,но и технология поэтапного развития
толерантности педагогов и учащихся: от определения психологического климата в
коллективе образовательного учреждения иоценки психолого-педагогической
компетентности через информирование по проблеме толерантности и совершенствование
коммуникативных навыков учителя киндивидуальному развитию толерантных качеств
педагога на основе рефлексии исамодиагностики затруднений в сфере отношений.
В работе В.А. Ситарова и В.Г.
Маралова [9] предлагается технология принятия педагогами позиции ненасилия
(т.е. толерантности): диагностика, групповоеинформирование и индивидуальное
психологическое консультирование, серия психологических тренингов. Суть этих
тренингов: 1) осознание сильных и слабых сторон своей личности, состояний
уверенности и тревоги, своих психологических защит, тревог, связанных с
будущим, ошибок общения в недалеком прошлом, уровняудовлетворенности работы с
детьми; 2) развитие способности к ненасильственномусопротивлению, терпимости,
выходу из конфликтной ситуации; 3) методическоеоснащение
толерантностно-ориентированного образовательного и воспитательногопроцесса.
По мнению Е.Ю.
Клепцовой, можно выделить мотивационно-ценностный (принятие, понимание
философско-этических ценностей, ненасилия; мотивы помощи, сотрудничества, любви),
когнитивный (развитость механизма принятия); эмоционально-волевой (терпение,
эмпатия, любовь, уравновешенность, эмоциональная устойчивость, преодоление
раздражительности, самоконтроль, саморегуляция), конативный (поведенческий;
ассертивное поведение – сотрудничество, способы общения, уступчивость, способы
убеждения, разъяснение, согласование) компоненты [5].
По мнению ряда исследователей, педагогическая
толерантность проявляется в том, насколько терпеливым и целенаправленным
является педагог при осуществлении своей профессиональной деятельности,
насколько характерны для него выдержка и самообладание, насколько он умеет
держать себя в руках в условиях отрицательных эмоциональных воздействий со
стороны других людей. Развитие педагогической толерантности способствует
установлению гармоничных отношений с учениками, их родителями, коллегами,
окружающим миром в целом, создает условия для повышения эмоциональной
устойчивости, хорошего психологического самочувствия, длительной
профессиональной работоспособности без деформаций и эмоционального выгорания.
Таким образом,
толерантность – это сложный, многоаспектный, многокомпонентный и неоднородный
феномен, который невозможно описать только в одном измерении. Отсутствие
единого общепринятого определения толерантности приводит к тому, что в
теоретических подходах и в ее диагностике в настоящее время используется
принцип сопоставления противоположностей: толерантность и интолерантность –
негативное, враждебное отношение к особенностям той или иной культуры, которое проявляется
в различных формах – от обычной невежественности до умышленного уничтожения
людей.
Литература:
1. Асмолов А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа //
Толерантность в общественном сознании России. М., 1998.
2. Безлюева Г.В. Толерантность: взгляд, поиск, решение. М., 2003.
3. Декларация
принципов толерантности // Толерантность – дорога к миру/ Сост. Б.Э. Риэрдон.
М., 2001.
4. Ищенко Ю.А. Толерантность как философско-мировоззренческая проблема //
Философская и социологическая мысль.1990. № 4.
5. Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности. М., 2004.
6. Комогоров
П.Ф. Формирование толерантности в межличностных отношениях студентов высшего
учебного заведения: Диссертация…канд.пед.наук. Курган, 2000.
7. Левченко Е.Г. Психологические условия развития толерантного поведения
учителя: Автореф. дис. … канд. психол. наук. Красноярск, 2006.
8. Петрицкий В.А. Толерантность – универсальный этический принцип //
Известия СП лесотехнической академии. СПб., 1993.
9.
Ситаров В.А.Психология
и педагогика ненасилия в
образовательном процессе. / В.А. Ситаров,
В.Г. Маралов .М., 2000.
10. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений
(теория и практика): Сб. науч.-метод. статей. М., 2003.
11. Толерантность (введение в проблему) / С.К. Бондырева, Д.В. Колесов. -
2-e изд. М.: МПСИ, 2011.
12.
Толерантность: Взгляд, поиск, решение. /
Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова. М.:Вербум-М, 2003.
13.
Философскийэнциклопедический
словарь.Изд-во: «ИНФРА-М», 1997-2003.