Филологические науки. Родной язык и литература
Куличенко
А.А.
Смоленский
государственный университет, Россия
«,,,
И тишиной небес сливал гармонии восторженных словес» (образ тишины в поэзии
Вяч. Иванова)
Гармония природы
всеобъемлюще противоречива. Она удивительным образом чередует и сочетает,
казалось бы, совершенно противоположные явления: день и ночь, к примеру, она
объединяет в сутки, добро и зло способна совместить в человеке. Такой закон
единства противоположностей лежит в основе не только окружающей нас
материальной действительности – это краеугольный камень, заложенный в фундамент
словесного искусства.
Поэзия Вяч.
Иванова столь же противоречива. Он умело сочетает Свет и Тьму, звезды и солнце.
Настоящее мастерство художника есть зеркальное отражение действительности,
каждой ее грани: при этом необходима идеальная точность для соблюдения баланса
противоречий.
Поэт затрагивает
в лирике образы музыки и песен, скрыто сопоставляя их с образом тишины. Настолько
различные понятия, как звук и его отсутствие, у Иванова в контекстуальном
сопоставлении образов имеют ряд схожих значений.
Для детального и
последовательного анализа необходимо изучить использование слова «тишина» в
лирике Иванова, рассчитав частоту его употребления и проанализировав контекст,
в котором оно используется.
«Тишина» в
поэзии Вяч. Иванова встречается 53 раза. Все образы, связанные с данным словом,
можно условно разделить на характерные группы.
К первой (самой многочисленной) группе
относятся пространственные образы. В данном значении «тишина» есть некая
божественная атмосфера, ограниченная в пространстве:
На
легкий миг — в жемчужный час, час мечты,
Когда медленней дышат цветы —
И она, улыбаясь, проходит мимо нас
Чрез тишину... Тишина таит богов. («Душа сумерек», [1,
с. 740])
«Она» проходит
«чрез тишину», которая «таит богов». Следовательно, тишина – пространство, в
котором пребывают боги, место, скрывающее их от всего живого.
Вторая
группа включает в себя отождествленные образы «тишины» и божественных сил:
Юро́дивый
о тишине
Поет под гул землетрясенья…
(«Поэт
на сходке», [2, с. 57])
Тишина в
стихотворении – то спасительное Добро, к
которому взывает «юродивый».
Интересна тема
религии, затрагиваемая Вяч. Ивановым: она сочетает в себе как элементы
язычества (многобожие, пантеизм, при котором все божественные начала растворены
в природе), так и православные идеи. Часто встречаются у поэта стихотворения на
библейские сюжеты:
Я
тишину пою, святя
Покой родильницы России, —
Ее баюкаю дитя.
Ему
несу ливан и смирну
И злато келлии моей.(«Поэт на сходке», [2, с. 58])
Примечательны
цвета, в которые поэт «окрашивает» тишину. Самый распространенный цвет –
голубой:
Чутких
игол не колышет
Голубая тишина.(«Темница», [1, с. 807])
Такой выбор
цвета не случаен, поскольку тишина чаще всего связана с небесами, где царят
иные, чем на земле, божественные законы. Однако в стихотворении «Химеры» [3, с.
291].
Иванов называет тишину
«смарагдной». Смарагд – драгоценный камень, близкий к изумруду, зеленого цвета.
В данном произведении использование такого оттенка оправдано: поэт обращается к
Дриадам – лесным нимфам.
К третьей группе можно отнести такие
стихотворения, в которых образы тишины ассоциируются поэтом с вечным образом –
образом смерти. В стихотворении «В черной воспаленной тишине…» [2, с. 28] лирический
герой слышит голос:
«Будь готов; уже
не за горами»…
Произведения с
подобными сочетаниями образов наполнены гнетущим чувством вечного и неизбежного
рока.
Разумеется, Вяч. Иванов использует слово
«тишина» и в прямом его значении:
Тщетно
Ловил я звучную волну:
Всколеблет что-то тишину —
И вновь умолкнет безответно...(«Младенчество», XXI, [1,
с. 246])
Однако, такое
использование встречается в лирике автора крайне редко.
Образы,
связанные с космическим, часто появляются у Иванова: их также можно отнести к
первой группе, поскольку космос, как и небеса, для поэта – вместилище
божественного духа:
Парили
горних сил соборы,
В служеньи тайном, в вышине;
В прозрачной звездной тишине,
Как бурный дух, носились хоры…(«Ночь в пустыне», [1, с. 529])
В четвертой группе «тишина» синонимична
гармонии, светлому чувству душевного равновесия:
Иль
с шепотом листвы и тишиной небес
Сливал гармонии восторженных словес.
(«ERITIS SICUT DEI»,
[1, с. 573])
В стихотворении
«Ирина» [4, с. 46] поэт пишет: как только прекрасная «колдунья Феба» «омоет
взор водой целебной», так в сердце воцарится мир – «станет тишина».
Казалось бы,
такое простое понятие, как «тишина», у Иванова приобретает множество значений,
не всегда близких по семантике. Именно в этом заключается величайшее достижение
художника: чувствовать красоту и видеть разнообразие там, где все предстает в
серых и повседневных тонах.
Литература:
1. Вяч.
И. Иванов. Собрание сочинений. Брюссель, 1971. Т. 1. 963 с. © Vjatcheslav Ivanov Research Center in Rome, 2006
2. Вяч.
И. Иванов. Собрание сочинений. Т.4.
Брюссель, 1987, 337 с. © Vjatcheslav Ivanov Research Center in Rome, 2006
3. Вяч.
И. Иванов. Собрание сочинений. Т.2.
Брюссель, 1974, 485 с. © Vjatcheslav Ivanov Research Center in Rome, 2006
4. Вяч.
И. Иванов. Собрание сочинений. Брюссель, 1979. Т. 3. 532 с. © Vjatcheslav Ivanov Research Center in Rome, 2006