Педагогические науки/ 4. Стратегические направления реформирования системы образования

Соискатель кафедры педагогики Шаехзянова М.А.

Педагогическая Академия Южного Федерального Университета, Россия

СОВРЕМЕННЫЕ КЛЮЧЕВЫЕ ПОДХОДЫ К НАУЧНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Для определения современных ключевых подходов педагогической научной деятельности, вспомним: научный способ познания отличается от иных предметным и объективным характером, критерием научной истины и целенаправлением на выработку объективных и системно организованных обоснованных знаний о мире о законах его развития [3, c.673-674].

В нашем исследовании предметом является научная педагогическая деятельность, которая сегодня претерпевает коренные изменения, в связи с чем необходимыми становятся два ключевых подхода, обеспечивающих ей объективность. Первый связан с внутренней организационной перестройкой научной педагогической деятельности, прежде всего, с ее методологией. Второй относится к содержательной стороне научной педагогической деятельности, которая должна соответствовать, с одной стороны политическим волеизъявлениям или требованием по развитию человеческого потенциала, как это видят чиновники государственной власти. С другой, быть непредвзятой и объективной, отражать истинные критерии развития педагогики или процесса воспитания/образования человека.

По мнению академика РАО Е.В. Бондаревской, назрела насущная необходимость обновления методологии педагогики как научной и учебной дисциплины, отвечающей вызовам современной жизни. Раскрывая данную проблему в научно-аналитической работе «Гуманитарная методология науки о воспитании», она отразила этапы эволюции педагогики и ее методологии в общенаучном контексте, преемственно обозначила суть и перспективы их дальнейшего развития [1]. Ранее, необходимость нового понимания роли методологии педагогики отмечал академик РАО В.В. Краевский, охарактеризовавший ее утверждение как относительно самостоятельной области знаний и деятельности, подчиняющейся собственной логике развития и отражающей этапы эволюции педагогики. С одной стороны, он видел методологию напрямую не связанной с идеологической и политической конъюнктурой. С другой, помогающей разобраться в общественной и образовательной ситуации, способствующей движению вперед педагогической науки и практики, позволяющей выстроить педагогическую науку основой образования людей, обладающих способностями противостоять безнравственности и беззаконию [4].

Так, обновление педагогической методологии связано с двумя главными предпосылками, сложившими в сфере педагогического образования: необходимостью отражения педагогикой жизненной реальности; приведением методологии педагогики к статусу самостоятельной дисциплины. Перед педагогикой стоит выбор: либо развиваться самостоятельно и влиять на развитие жизни через человека, либо следовать только за политическим волеизъявлением, часто идущим вразрез с истинными запросами жизни, людей и каждого человека. Как мы знаем, развиваясь только в политико-идеологических рамках, педагогическое образование утратило свой априорный статус в общей системе образования и в человеческом сообществе в целом. Это повлияло на правильное восприятие изначально заложенных высоких назначений и ролей института «Учительства» и призвания «Учитель». Именно Учитель, представляя созидательное или эволюционное иерархическое ведущее начало от Учителей Высших до учителей земных, способствует развитию в человеке истинного мировидения. И если Высшие Учителя к этому несут людям высшие идеи и знания, тем самым закладывая фундаментальные основы развития их сознания и мысли, то именно земные учителя непосредственно развивают их в культурной преемственности, и в их выражении соответствующего способа познания (религиозного, философского, научного, разных искусств) и мышления (мифологического, религиозного, научного).

Современность ярко демонстрирует следствия такого небрежения в отношении к институту «Учительства»: высокие идеи не находят своего выражения в соответствующих знаниях; учитель и образование переведены в разряд услуг; имеющиеся знания часто используются во вред человека, не вырабатывают в нем истинных мотивов к своему образованию и духовно-нравственному совершенствованию, не порождают к этому смыслов и необходимых познавательных навыков. В социальном аспекте все это ведет к общественно-политической нестабильности, в религиозном - к разжиганию межрелигиозных войн и унижению человеческого достоинства.

По сути, перед научной педагогической деятельностью стоит этико-философский выбор. Этический: идти с человеком и формировать человеческий потенциал для созидательного общественно-государственного развития, что в apriore возложено на педагогику обществом, и которая единственно разрабатывает к этому соответствующую технологию. Философский: по определению «философия» (гр. phileo люблю + sophia мудрость) – есть наука о всеобщих основах развития природы, общества и мышления; общая познавательная основа, раскрывающая мировоззренческие ценности [3, с.1127]. Это закономерно ставит вопрос о новой методологии, которая должна соответствовать этико-философскому подходу и отражать объективные и непредвзятые законы и закономерности всеобщего развития, то есть, единые для государства, общества и человека.

В культурно-исторической преемственности, такой подход дает нам сегодня этическая философия жизни «Живая Этика». Отличительной чертой этой новой системы познания, вмещающей новую методологию, является наличие в ней полной системы знаний о развитии мироздания в целом, включая человеческой сообщество и человека. Раскрытие данных законов сегодня есть единственное объединяющее начало, способное внести стабильность в развитие человеческого сообщества, ибо устраняет правовой нигилизм в отношении естественно-природных процессов развития. Учитывая, что именно педагогика изначально имеет дело с формированием миропонимания и мировоззрения человека, включение данной системы познания в педагогическую научную деятельность позволит придать ей объективный, опережающий, системный и методологический характер, синтезировать и систематизировать имеющиеся научные знания. Это придает педагогическому образованию истинный мета- смысл, то есть, входящей во все научные познавательные деятельности. В связи с чем идея о педагогическом образовании университетского типа, основанное на данном направлении и разрабатываемая учеными школы академика Е.В. Бондаревской, является актуальной и необходимой [2].

Таким образом, развитие обозначенных выше ключевых подходов современной педагогической научной деятельности определяется внутренними силами науки педагогики – ее методологией, направленной на исследование законов развития педагогического процесса в соответствии со всеобщими законами развития, что позволит подготовить объективного и активного человека, способного принимать законные решения, направленные на созидательное развитие государства, общества и своего потенциала.

Литература.

1. Модернизация педагогического образования в инновационном пространстве федерального университета: монография / коллектив авторов: Южный федер. университет. – Ростов-на-Дону: издательство ЮФУ, 2012.

2. Бондаревская Е.В. «Гуманитарная методология науки о воспитании» / Журнал «Педагогика». – N 7. 2012. С. 3-13.

3. Всемирная энциклопедия: Философия. Главн. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов / М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001.

4. Краевский В.В. Методика педагогических исследований. Учебное пособие для курсов повышения квалификации научно-педагогических кадров / Из-во: СамГПИ, 1994. С. 2-4.