Философия / 1. Философия литературы и искусства

Тихая Е.В.

ФГБОУ ВПО «Государственная классическая академия имени Маймонида», Россия, г. Москва

Культурно-исторический контекст современного искусства

В современных научных публикациях по эстетике термин «эстетическое» имеет два основных значения: 1) то, что имеет отношение к эстетике. В таком значении эстетическое используется в качестве синоним терминов «художественный», «художественный», иногда «красивый»; 2) замещает термин «прекрасное», поскольку теперь отмечает все то, что вызывает чувства, связанные с видом вещи и тем впечатлением, которое она производит на человека. Термины «художественный», «художественное» выделяют ту сферу деятельности и ее результаты, которые базируются на материально-вещественном воплощении замыслов, являющихся в большей степени результатами творческого воображения, фантазии, интуиции, чем тщательным воссозданием реальности. Термин «искусство» выделяет особую сферу человеческой жизнедеятельности и деятельности, в которой проявляется человеческая способность создавать особенный мир артефактов (искусственных вещей), имеющих художественную природу. Слово «художественный» больше имеет отношения к роду деятельности и ее результатам, в то время как слово «эстетический» скорее касается восприятия такой деятельности и оценки ее результатов.

Эстетическая оценка через личное отношение раскрывает общечеловеческую ценность предмета, его объективную значимость для человечества. В этом проявляется важное значение искусства как феномена культуры и как особенной формы духовно-практической деятельности человека, которая имеет духовное содержание, но материальные формы его выражения. Искусство наиболее ярко, выразительно, и в то же время интимно-личностно интегрирует человека в мир человеческого бытия, истории, жизненного опыта и предоставляет возможность воспринять этот опыт индивидуально и неповторимо.

Культурно-исторический контекст современного искусства как явления культуры раскрывают три аспекта (рис. 1).

Рис. 1. Три аспекта искусства как явления культуры в культурно-историческом

контексте

Как отмечает проф. Зайцева М.Л., «искусство организует познавательный материал и передает его смысл в логически структурированных образцах» [1, с. 199].

Произведение искусства – это и средство своеобразного познания, осмысления действительности, выражения отношения художника к ней, результат духовных поисков автора. Закономерен интерес к вопросу о характере и основах художественного восприятия, значительный вклад в развитие научных представлений о котором сделали философы, физики, физиологи, художники, исследователи искусства, эстеты, литературоведы. От полноценного восприятия произведения искусства зависит уровень его понимания реципиентом, сила и характер влияния на духовный мир человека [2, с. 28].

Стоит избегать упрощенного подхода к рассмотрению искусства и не считать его какой-то полностью автономной сферой жизни. Напротив, как органическая составляющая культуры, искусство «прорастает» в другие ее составляющие, вступает с ними в многочисленные взаимодействия и взаимовлияния, стимулируя и обогащая жизнь человека. Осмысление искусства как феномена культуры имеет непреходящее значение, так как ориентирует исследователя на использование комплексного, как суммы гносеологического, социологического и исторического, подхода к нему. Нельзя представлять художественный процесс лишь как простую сумму его элементов (замысел, творчество, художественная продукция, потребление, социальные институты и учреждения). Искусство выступает как феномен культуры не благодаря простой сумме его элементов, а будучи составляющей целостной духовно-гносеологическо-социальной системы, которая решает важнейшие гуманистические, ценностные, этичные, духовно-смысловые задачи. Продукты культуры приобретают характер социальной памяти человечества, своеобразного «генетического кода» человечества.

Литература:

1. Зайцева М. Л. Философия искусства и синестезия [Текст] / М. Л. Зайцева // Известия Алтайского государственного университета : Журнал теоретических и прикладных исследований. – 2013. – № 2-1(78). – С. 198-200.

2. Тихая Е. В. Гносеологические и нравственные аспекты эстетического восприятия произведений искусства / Е. В. Тихая  // Materiály IX mezinárodní vědecko – praktická konference [«Přední vědecké novinky – 2013»] (27 srpna - 05 září 2013 roku). – Díl 4. Historie. Filosofie. Politické vědy.– Praha: Publishing House «Education and Science», 2013. – S. 28-30.