К

К.и.н., доцент И. В. Двухжилова

К.и.н., к.ю.н., доцент В. В. Красников

Студент Р. А. Мамоян

К.и.н., д. культурологии, проф. Г. П. Пирожков

Тамбовский государственный технический университет, Россия

КУЛЬТУРОЛОГИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ:

ТРАДИЦИОННЫЕ РОДИНО(КРАЕ)ВЕДЧЕСКИЕ СРЕДСТВА И НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

Закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 г. провозгласил целью высшего образования «обеспечение подготовки высококвалифицированных кадров по всем основным направлениям общественно полезной деятельности в соответствии с потребностями общества и государства, удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии, углублении и расширении образования, научно-педагогической квалификации» [13]. «Удовлетворению потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии» может способствовать культурологизация образования: расширение преподавания гуманитарных дисциплин; воспитание специалиста как «человека культуры».

Научные изыскания последних лет выявили и такое важное средство культурологизации образования, как отечественное родиноведение [6]. Родиноведение – это целостная система образовательно-воспитательной работы, которая складывается как из учебных, так и внеаудиторных занятий, направленных на ознакомление молодых людей с материальным, духовным и эстетическим богатством родного края. Сегодня, когда в России очевидным стал провал реформирования «по букве» экономических трактатов западного образца сфер культуры и образования («коммерциализация культуры и образования» – это нонсенс!) культуролого-родино(крае)ведческие технологии и сервисы могут разрешить ряд серьёзных образовательно-воспитательных задач. Родино(крае)ведение нужно в первую очередь учебным заведениям. Расширение его преподавания – важное свидетельство нового качества в развитии краеведения, которое функционально включается в процесс становления гражданского общества, остаётся заметной формой общественного участия населения в решении социально значимых проблем с опорой на знание специфики территории проживания.

Российская родино(крае)ведческая традиция имеет богатейшую историю. Академик Д. С. Лихачев отмечал, что любовь к родному краю, знание его истории – это основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества [5]. Действительно, культура как растение: у нее не только ветви, но и корни. И чрезвычайно важно, подчёркивал академик, чтобы рост начинался именно с корней… Осознание ценности культурного, природного, исторического наследия способствует формированию чувства патриотизма, сопереживания, ответственности, гражданственности [Там же]. Поэтому краеведение выполняет ещё одну, на наш взгляд не менее важную, чем образовательная, функцию – воспитательную. Согласно «Закону об образовании», воспитание – это «деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства» [13].

Прошлое России, любого её региона немыслимо без осмысления истории и культуры конкретного края, его населенных пунктов, без изучения истории города, района, села, завода, фабрики, местного храма, монастыря. Ещё в ХIХ в. и в начале ХХ столетия в научный дискурс вошла мысль о тесной взаимосвязи образования и краеведения, о влиянии краеведения на библиотечно-музейно-архивные практики, экскурсионное дело, на ряд преподаваемых учебных дисциплин. В то время краеведение активно формировалось как научная дисциплина. Однако оно представляло собой в основном формально-техническую дисциплину, характеризующуюся высоким удельным весом проблематики практической направленности [12].

В связи с системной трансформацией нашего общества в 1990 гг. и освоением новой методологической культуры, чрезвычайно актуализировалась проблема родино(крае)ведения в контексте его духовной составляющей. Признание необходимости такого научного поиска отчетливо проявилось с началом широкого преподавания краеведческих курсов в учебных заведениях. Авторы стали активными организаторами и участниками внедрения их в учебный процесс [2; 3; 7]. Понятиям «родино(крае)ведение», «краеведческое образование» и многим другим даны определения, выписано их содержание. Разработана концепция культуролого-краеведения, создан ряд научно-образовательных методик и практик, написаны монографии, учебно-методические пособия и вузовский учебник [1; 7; 8; 9]. Заметный вклад в разработку проблем родино(крае)ведения внесли учёные «Тамбовского центра краеведения» – общественного объединения исследователей региональной истории и культуры при Тамбовском региональном отделении Российской академии естественных наук (ТЦК при ТРО РАЕН) [11].

Пути культурологизации образования через краеведение можно представить на примере высшего профессионального образования следующим образом:

1. Для всех направлений подготовки в целом.

В силу необходимости формирования общекультурных и профессиональных компетенций студентов при обучении по основным образовательным программам бакалавриата необходимо использовать учебно-исследовательские задания и проекты на базе местного, краеведческого материала, включать, по возможности, сюжеты из истории культуры края, в котором находится учебное заведение. Так, в Тамбовском государственном техническом университете вполне логично в учебных планах бакалавриата есть учебные дисциплины «История Тамбовского края», «Крестьянский вопрос на Тамбовщине», по этим учебным курсам создана научная и учебно-методическая литература [1; 2; 3; 4]. В преподавании этих (как и других гуманитарных дисциплин) будет полезно использование фрагментов научно-образовательной программы-компендиума «История и культура Тамбовского края», созданной ТЦК при ТРО РАЕН [10], разработчики которой – преподаватели тамбовских вузов – рассматривают её как перспективную форму интеграции образования в культурную среду, как эффективное средство соединения интеллектуальных и духовных ресурсов человека и общества со средой обитания.

В Тамбовском филиале Московского государственного университета культуры и искусств для бакалавров по профилю подготовки «Документоведение и документационное обеспечение управления» логично ввести, например, курс «Документ как культуролого-краеведческий феномен» (или «Документ как феномен культуры и реальный объект познания»), который всецело вписывается в созданную русскими учеными концепцию методологии истории и которую по смыслу можно назвать культурологической, а по методу – источниковедческой. Содержательную часть курса можно базировать на анализе и осмыслении характеристик комплексов документов (как явления культуры), хранящихся в тамбовских ресурсно-информационных государственных учреждениях (известны такие характеристики корпуса исторических источников в тамбовских архивах и библиотеках, как полные, хорошо сохранённые, уникальные и др.), в общественных организациях (Нобелевская библиотека, Нобелевский архив и Нобелевский музей Международного информационного Нобелевского центра профессора В. М. Тютюнника; библиотека и архив ТЦК при ТРО РАЕН и др.), в частных собраниях (музей С. Н. Денисова; европейского уровня коллекция книжных знаков А. С. Чернова; подборки краеведческих документов, материалов и артефактов А. В. Тарасова и др.).

В магистратуре тематика выпускных квалификационных работ, научно-исследовательской работы, программы государственного экзамена обязательно должны содержать элементы из области контактов специальных дисциплин и иных культурных явлений. Важно при изучении раздела, например, об основах конституционного строя, обязанностях государства и граждан (такие сюжеты содержат программы многих дисциплин), обращаться к Декларации прав культуры (1995 г.). Этот документ редко представляется в учебных вузовских программах, потому что не является нормативным правовым актом.

2. Для квалификации (степени) «магистр».

При преподавании дисциплины философского общенаучного цикла и дисциплин базовой части профессионального цикла в их содержание нужно включать культурные аспекты. Это могут быть такие вопросы: культурологический подход и составляющие его методы в научных исследованиях по … (профиль); культурная функция современного государства; эстетическая концепция государства.

Будет весьма продуктивным представление культурных аспектов в вариативной части магистерской программы через специально посвященные этим вопросам дисциплины. Например, при подготовке юристов в программу подготовки магистров «Защита прав человека» возможно включение дисциплин «Культурные права и обязанности человека и гражданина в России и зарубежных странах» или «Конституционное культуроведение», основные задачи преподавания и изучения которых заключаются в формировании знаний о конституционно-правовом регулировании культурного пространства и культурной политике государства и гражданского общества, о механизмах защиты культурных прав и культурных обязанностях человека и гражданина. Благодаря «Конституционному культуроведению» в существующей модели обучения конституционному праву появятся особенные черты: выражение конституционно-правовых явлений как достижений творческого развития общества; осмысление конституционно-правовой культуры в общем контексте многообразия культур; уяснение тенденций конституционно-правового воздействия на культурное пространство.

Таким образом, культуролого-краеведческое образование должно рассматриваться как эффективное средство культурологизации российского образования в условиях всё возрастающего обращения его к проблемам культуры. Оно служит реализации всех гуманитарных компетенций подготовки бакалавров. Широкое использование организаторами науки и образования и преподавателями как традиционных родино(крае)ведческих средств и сервисов, так и новых технологий будет способствовать решению главной проблемы – в достаточно сжатые сроки обеспечить подготовку высококвалифицированных специалистов для эффективной реализации инновационных и инвестиционных проектов, включённых в Стратегию социально-экономического развития Центрального федерального округа и в Стратегию социально-экономического развития Тамбовской области, решить задачу обеспечения действительно высокого качества подготовки всего спектра специалистов.

Литература

1. Двухжилова И. В. История Тамбовского края: ХХ век. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2011. 80 с.

2. Двухжилова И. В., Красников В. В. История Тамбовского края: учебная программа курса в Тамбовском государственном техническом университете // Вестник Тамбовского центра краеведения: науч.-информ. изд. / Тамб. центр краеведения. Тамбов: ООО «Центр-пресс», 2010. № 20. С. 67-71.

3. Двухжилова И. В., Слезин А. А. История Тамбовского края: практикум. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2004. 120 с.

4. Двухжилова И. В., Слезин А. А. История Тамбовского края: рабочая тетрадь. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2002. 124 с.

5. Лихачёв Д. С. Любить родной край [Электронный ресурс]. URL: http:// http://annales.info/other/ot1_pred.htm (дата обращения 26.01.2013)

6. Пирожков Г. П. Использование исторического опыта родино(крае)ведения // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики (журнал из Перечня изданий ВАК РФ). Тамбов: Грамота, 2012. № 6 (61). С. 129-132.

7. Пирожков Г. П. Историческое краеведение: программа авторского курса. Тамбов: Моск. гос. ун-т культуры и искусств, Тамб. фил., 2005. 20 с.

8. Пирожков Г. П. Краеведение: терминологический словарь. Тамбов; М.; СПб.; Баку; Вена: Изд-во МИНЦ, 2006. 80 с.

9. Пирожков Г. П. Краеведение: учебник (допущен Минобром РФ в качестве учебника для студентов). Тамбов; М.; СПб.; Баку; Вена: Изд-во МИНЦ, 2006. 272 с.

10. Пирожков Г. П. Образовательная программа-компендиум «История и культура Тамбовского края» Тамбовского центра краеведения // Сумська старовина. Сумы-Чернигов, Украины. 2012. № 36-37. С. 164-169;

11. Пирожков Г. П. Тамбовский центр краеведения в социокультурном пространстве региона: монография // За 448 вёрст от Москвы. Кн. 5 / Тамбовский центр краеведения. Тамбов, 2012. 92 с.

12. Пирожков Г. П. Формирование родино-, краеведческого дискурса на основе локальных исследовательских практик (вторая половина ХIХ - начало ХХ в.) // Вестник Пермского университета. История. Пермь, 2012. № 1 (18). С. 165-171.

13. Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» [Электронный ресурс]: URL: http:// http://www.rg.ru/2012/12/30/obrazovanie-dok.html (дата обращения 22.11.2013)