Психология и социология / 12. Социальная
психология
К. филос. н., доцент Сирак В. А.
ОУ ВПО «Белгородский университет
потребительской кооперации» Ставропольский кооперативный институт (филиал),
Россия
Проблема формирования толерантного сознания и некоторые пути
ее решения
На протяжении длительного периода в России
нарастают признаки межэтнической и межконфессиональной напряженности. Формы ее
проявления самые разнообразные. Это и, открытые конфликты, и различные
проявления межэтнической нетерпимости на бытовом уровне. Стало привычным
выражение «лицо кавказской национальности», с явно негативным подтекстом.
Укореняется враждебное отношение к эмигрантам, беженцам. Чаще стали отмечаться
вспышки антисемитизма. В некоторых социальных группах начали нарастать антиукраинские
настроения. В сети Интернет не стихают призывы к межнациональной розни.
Рост сепаратизма и национального
экстремизма представляют прямую угрозу национальной безопасности России. На
борьбу с экстремизмом, наряду с другими мерами, направлена и принятая в 2001
году федеральная целевая программа по формированию толерантного сознания в
российском обществе. Понятие «толерантность» означает терпимость к чужому
образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям [1, с.
579]. Конкретные задачи, принятые программой, сводятся к тому, чтобы россияне
были людьми свободными от национальных предрассудков. С этой целью
предусматривалась широкая пропаганда национально-культурных традиций, перевод
этнокультурного образования на правовую основу, бережное отношение к русскому и
другим языкам. Однако, несмотря на принимаемые меры негативное отношение, а то
и жесткая нетерпимость части населения к людям другой национальности, веры,
обычаев продолжают оставаться тревожным фактором. Дальнейшее развитие подобных
тенденций представляет для многонационального государства серьезную опасность.
Поэтому формирование гуманистического мировоззрения, воспитание терпимости,
миролюбия продолжает оставаться важнейшей социальной задачей. Разумеется,
нельзя быстро изменить психологию миллионов граждан, разрушить внедрившееся в
сознание и психику стереотипы национальной и религиозной нетерпимости. Настораживает тот факт, что если раньше
«дремучую нетерпимость» проявляли люди малообразованные, немолодые, не
отличающиеся высоким интеллектом, то в настоящее время, как показывают
социологические исследования, негативные этнические установки весьма интенсивно
выражает и немалая часть молодежи. Треть жителей России в возрасте до двадцати
четырех лет подвержена таким настроениям. Национальные предрассудки наиболее
распространены среди учащихся профессиональных технических училищ, рабочей
молодежи, школьников, проживающих в малых городах. Национальная нетерпимость,
как свидетельствуют социологические опросы, характерна и для многих
руководителей и специалистов с высшим образованием. Антисемистские выходки,
вандализм на национальных кладбищах, расстрелы мечетей, армянские погромы,
антирусские настроения - все это следствие роста социальной напряженности и
слабо контролируемой национальной политики в России. Но одними
административными мерами экстремизм не остановить. Как отметил президент
Ингушетии Юнус-Бек Евкуров, главным методом решения данной проблемы является не
силовой, а идеологический, который предусматривает формирование гуманистического
мировоззрения, воспитание терпимости, миролюбия.
По мнению ведущих ученых страны
психологов, педагогов, социологов, воспитание чувства терпимости необходимо
начинать с раннего детства [2, с. 32]. Методически верно разработанное
толерантное просвещение и обучение нужно формировать уже в детских
воспитательных учреждениях, в общеобразовательной школе. Игрушки, мультики,
компьютерные игры не должны провоцировать идеологию жестокости и насилия. В
школах, где за пределами класса властвует право силы, негативные установки лишь
закрепляются. Основой формирования толерантного сознания в школах и вузах
должна играть информированность молодежи о трагических событиях в истории,
связанных с неприязнью и враждой между народами: школьники и студенты должны знать
историю и географию геноцидов, этнических конфликтов, религиозных войн. При
этом недопустимо изображение событий таким образом, чтобы только собственный
народ или группа представлялись в качестве жертв или страдальцев.
Эффективным средством в формировании
толерантного сознания является, разработанный на Западе, специальный тренинг, в
ходе которого школьники учатся смотреть на события глазами других людей. Для
этого придется почувствовать себя в роли чужого человека, испытывать его
эмоции, реагировать на различные нестандартные
ситуации. При этом испытуемый постоянно анализирует собственные чувства.
Подобные методы обучения, как показывает практика, существенно снижают
агрессивное поведение молодежи.
Полезными могут быть тесты или игры для
детей; программы спецкурсов, адресованных студентам и школьникам; методические
материалы для институтов повышения квалификации работников образования;
тематические разработки лекций, факультативов. Формирование толерантного
сознания следует вести широким фронтом.
Литература
1. Российская социологическая
энциклопедия. Под общ. ред. академика
РАН Г. В. Осипова. – М.: НОРМА-ИНФРА,
1998.
2. Дворникова Е. И. Культура.
Идентичность. Толерантность: монография. - М.: Илекса, 2007.