Арефьев А. Г.

Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств, Россия

Проблемы музыкально-эстетического развития личности

Одно из главных назначений музыки в современном обществе заключается в том, чтобы развивать особыми методами человеческое общение. Музыкальные праздники и музыка в целом способствует единению людей, формированию человеческой общности [См.: 1, с. 5]. Нельзя также не отметить высокий педагогический потенциал музыки. Если заглянуть в историческое прошлое, то можно увидеть, что музыкальное искусство всегда стояло либо на первом месте, либо было одним из самых дорогих человеку искусств. Музыка способствует процессу обращения личности к культурным ценностям, стремлению посредством ценностей музыкально-прекрасного идти к поиску и самореализации смысла собственной жизни, в том числе своей музыкальной деятельности [См.: 2, с. 23-26]. Музыка развивает и обогащает чувственное понимание человеком явлений окружающей действительности, способствует гармонизации в личности эстетического сознания, обеспечивая свободу её самовыражения.

Несложно увидеть в любой форме деятельности личности творческое начало, которое способствует нравственно-эстетическому развитию как самой личности, так и духовному совершенствованию всего общества.

Одна из самых главных функций музыки – воспитательная, её главная цель заключается в переходе от реализации единичных функций к качественно новому их проявлению в воспитательной практике, в формировании нравственно-эстетической культуры личности, важнейшая содержательная функция музыки – воспитательная, она определяет значение музыкального искусства в жизни общества [См.: 3, с. 151].

Музыкально-эстетическое воспитание предполагает развитие социально-художественного начала, такие задачи музыкально-эстетического воспитания, как формирование музыкальной культуры, развитие музыкального вкуса, любви к музыке, воспитание понимания музыки, способности к оценке музыкальных произведений различной направленности с эстетической точки зрения, ориентироваться в музыкальных жанрах и стилях, мотивирование к творческой деятельности являются целями целостного развития человека, развития его творческих способностей.

Одно из свойств искусства – отображать разнообразные явления действительности, которые представляют интерес для человека. Функции искусства состоят в том, чтобы оказывать воспитательное влияние на людей, формировать, дополнять и изменять взгляды, чувства. Воспитательная функция искусства тесно связана с эстетическими потребностями человека.

Музыка является неотделимой частью искусства. Допустим, что музыка не может так же непосредственно, как, например, скульптура и живопись, отображать явления и предметы, или описывать их, как это может сделать литература, особенностью музыки, как вида искусства является то, что она способна более насыщенно, богато и многолико передать личные эмоции и переживания человека, его чувства, его психологическое состояние. Под влиянием музыки большие массы людей объединяются в едином порыве и в эти моменты воспитательное влияние музыки наиболее активно, действует наиболее сильно. Музыка входит в сферу труда и быта, благодаря огромнейшей силе её внушающего воздействия [См.: 4, с. 15].

Музыка благоприятствует расширению и развитию творческого начала в личности, прослушивание музыки способно пробудить талант актёра, художника, поэта или скульптора. Музыка, как высокое искусство является выражением внутренней сущности мира человека. То, к чему через науку приблизиться невозможно или очень сложно, есть возможность приблизиться через музыку.

В процессе формирования нравственно-эстетической культуры творческое развитие личности будет наиболее эффективно, когда создавать её будет сам человек. Без личностной активности и осознанности человека очень затруднено, а порой и вовсе невозможно формирование музыкально-эстетической культуры личности. «Эстетическая культура означает развитие и «утончение» именно природного, его облагораживание, но не вытеснение или подавление. Развитие эстетической культуры возможно лишь на основе признания самостоятельных прав чувственного познания, что утверждает равноправность суждений вкуса с суждениями ума» [5, с. 43-44]. Овладение музыкально-эстетической культурой будет объективной предпосылкой к переходу на качественно новый уровень духовного и культурного развития личности.

Формирование музыкальной и нравственно-эстетической культуры предполагает развитие мировоззрения, в основе которого лежит культурное и духовное обогащение, обобщение представлений и взглядов о мире, формирование и установление музыкальных приоритетов, сохранение мирового музыкального наследия. Способность личности к творчеству в любой сфере общественной деятельности определяется сформировавшимися взглядами, идеалами и убеждениями.

Формирование музыкально-эстетической культуры подразумевает наличие определенных ценностей в области музыки и искусства, эстетические знания о природе музыки, музыкально-эстетическое сознание, творческую деятельность, эстетическую направленность человеческих взаимоотношений, опирающуюся на основу музыкальных эстетических ценностей.

В основе музыкально-эстетической культуры личности находится развитие музыкально-эстетического сознания (знания о классической и современной музыке, умение слушать и понимать её, восприятие музыкально-эстетических произведений, проявление творческой активности), развитие музыкально-эстетического мировоззрения (музыкально-эстетические интересы, идеалы, принципы и нормы), уровень музыкально-эстетического вкуса и воплощение в жизнь музыкально-эстетических ценностей через творчество, а также – музыкально-эстетическую направленность взаимоотношений.

Литература:

1. Холопова В. Н., «Музыка как вид искусства», учебное пособие, СПб.: издательство «Лань», 2000 г.

2. Терещенко А. П., «Музыкальное развитие подростка», журнал «Семья и школа», СПб.: издательство «Педагогика», 1989 г., № 1.

3. Смирнов М. А., «Эмоциональный мир музыки: Исследование», М.: издательство «Музыка», 1990 г.

4. Киященко Н. И., «От опыта к эстетической культуре», М.: издательство «Искусство», 1996 г.

5. Самохвалова И. В., «Эстетическая культура как комплексный феномен утверждения и реализации человека в мире», М.: ЦОП Института философии РАН, 1996 г.