Музыка и жизнь/2.
Культура: музыка и танцы
Склифус А.В.
Научный руководитель: преподаватель Лубенец М.Ю.
Сургутский государственный педагогический университет,
Россия
Организация студий народного танца для молодежи как способ
формирования культурных ценностей.
Интенсивное развитие поликультурного
образовательного пространства обусловило новую образовательную методику,
ориентированную в первую очередь на развитие культурных ценностей и на развитие
творческой сущности человека. Формирование творческой личности, изучение
различных закономерностей и механизмов творческого процесса на различных этапах
развития общества являются актуальной проблемой. Как неотъемленная часть культуры, творчество тесно связанно с
самовыражением и личностным развитием. Разнообразная сфера досуга обладает
всеми уникальными возможностями для формирования творческой личности.
Но в нашем современном обществе наблюдается
такая проблема как низкий уровень морально-этических и культурных мероприятий,
как например, в ночных клубах, ценностные ориентации утрачивают свою
значимость. Молодежь предпочитает пассивно-потребительские типы
времяпровождения своего досуга, тем самым снижаются интеллектуально-творческие
и культурные формы активности. В основном предпочтения отдаются
развлекательному досугу (компьютерные развлечения, отдых с друзьями и т.д.).
Другими словами на личность влияют в большей степени внешние факторы.
И для того, чтобы устранить данную проблему,
существуют различные способы формирования духовно-культурных ценностей у
молодежи. Рассматривая социально-культурную сферу можно выявить, что она
наиболее лучше может развить духовно-нравственное воспитание и культурные
ценности у молодежи. Она может раскрыть не только определенную культуру, но и
культурные особенности различных народов, это может быть через историю,
литературу, музыку, хореографию, театр, музеи и многое другое.
Как говорилось раннее, молодежь ведет
пассивно-творческий образ жизни и скорее причина в том, что многие мероприятия
не наталкивают на морально-этические
факторы и никак не способствуют культурному и нравственному развитию. Поэтому
данные факты можно разделить на внутренние и внешние условия. Внутренние – это
личностные характеристики, внешние – окружающая среда и все что с ней связанно. К примеру, один из способов на формирование
данных качеств, может повлиять народная хореография. Так как в ней заложено
изучения не только различных танцев всех народностей, но и познание обычаев,
традиций, культуры и самое главное понимание всего этого социально-культурного
аспекта.
Хореографическое
искусство считается одним из самых древних для всей мировой культуры
искусства. Основу хореографической
деятельности составляет два компонента: эстетический и психофизический. Хореография является основным компонентом духовной жизни общества
и служит способом отражения повседневной жизни каждой личности.
Многофункциональные возможности танцевального искусства позволяют привлечь к
хореографической деятельности всех вне зависимости от возрастной, социальной и
гендерной принадлежности с целью их всестороннего и гармоничного становления.
Занятия народной хореографией учит развивать образное мышление, фантазию, а
также создавать и понимать прекрасное [1].
Наиболее эффективной формой для формирования
творческой деятельности, признана коллективная форма. И к данной форме наиболее
универсальным средством для нас будет являться искусство создания хореографии,
реализовано оно может быть не только в школьном возрасте, но и в студенческой
среде.
Сочетая в себе свойство двух искусств – музыки и
движения, народная хореография раскрывает огромный потенциал, осуществляя при
этом формирование творческой личности, развивая ее в трех основных
направлениях: музыкально-эстетическом, нравственном и в культурно-ценностном
понимании. Также искусство народной хореографии является наиболее эффективным
невербальным средством коммуникации.
Народный танец служит и формой эстетического
удовлетворения, а также учит в сфере художественного творчества. Его
художественный вкус становится более тонким, эстетические оценки явлений жизни
и искусства - более зрелыми [2].
К сожалению, сейчас все больше возрастает
интерес молодежи к современной хореографии, а народной хореографии становится с
каждым годом все меньше. Тем самым постепенно утрачиваются культурно-ценностные
понимания различных народов. И именно народная хореография как форма
социокультурной деятельности и воспитательный механизм может быть реализована
на различных этапах образовательного процесса и внеучебной деятельности.
Безусловно наибольший воспитательный эффект данная форма социокультурной
деятельности оказывает в дошкольном и школьном возрасте, но не менее
продуктивна народная хореография и в студенческие годы, когда происходит
становление и закрепление мировоззренческих установок, ценностей, норм и
образцов поведения и иных личностных характеристик.
Данная работа имеет положительный результат в
том, что посредством занятия народными танцами у студентов будет вырабатываться
такие восприятия как: понимание различных традиций и обычаев, проникновение в
культурную жизнь различных народов, уважение к другим культурам, выработать
эстетическое воспитание и этническую толерантность, а также развитие духовных
ценностей и изучить историю разных народов, тем самым общее формирование культурных ценностей.
Таким
образом, народная хореография – универсальное средство формирования творческой
личности, так как в процессе художественно – творческой деятельности в
хореографическом коллективе присутствуют все необходимые факторы и компоненты
для формирования творческой личности и для всеобщего понимания культурных
ценностей. Поэтому, основной методикой
будет являться социально-культурная сфера, которая носит творческие,
познавательные и культурные знания и способы, где в основном различные мероприятия
направлены на морально-этические, культурные, нравственные факторы, которые на
сегодняшний день слабо развиты, а где-то и вовсе отсутствуют.
Литература:
1.
Аникин,
В.П. Русское народное
творчество // Высшая школа. 2009. - №1.
- С. 25-26.
2.
Касимова
Л.А. Роль самодеятельного национального хореографического творчества в
художественном воспитании студентов // Мир науки, культуры, образования. 2011.
№2. - С. 103-105.