Филологические науки / 8. Русский язык и литература

К.пед.н., Старченко Г.Н., студент Колдомов А.С.

Павлодарский государственный педагогический институт, Республика Казахстан

Связь прошлого и настоящего в повести А. Солженицына «Раковый корпус»

В повести А. Солженицына «Раковый корпус» значительную роль играет связь прошлого и настоящего, причём не только в судьбах героев, но и в судьбе целого общества. Солженицын, используя раковый корпус как образ страны, раскрывает проблемы общества. Многие персонажи повести так или иначе связаны с миром ГУЛАГа.

Главный хирург Лев Леонидович был лагерным врачом, Поддуев работал десятником на лагерной стройке, Русанов – один из тех, кто способствовал пополнению контингента зэков. Сам Солженицын, говоря о «Раковом корпусе», отмечал: «А что действительно нависает над повестью – так это система лагерей. Да! Не может быть здоровой та страна, которая носит в себе такую опухоль!» [Цит. по: 1,с.174].

В «Раковом корпусе» события происходят зимой и весной 1955 года. Ощущается пора, предшествующая «хрущёвской оттепели». М. Шнеерсон заметил: «Подобно тому, как Белинский назвал «Евгения Онегина» историческим романом, хотя среди персонажей его и нет исторических деятелей, «Раковый корпус» можно назвать исторической повестью. На каждой странице этого произведения ощущается дыхание нашего «гнусного века». И прошлое страны, и текущие события встают за стенами больницы <…>. Историзм – характерная черта художественного мышления Солженицына» [1,с.174-175].

Историзм в литературе – это «художественное освоение конкретно-исторического содержания той или иной эпохи, а также её неповторимого облика и колорита» [2,с.322]. Повесть А. Солженицына «Раковый корпус» точно отражает эпоху. Это выражается не только в грандиозных переменах, происходящих в те годы, – «уже свалили Берию, произошла смена Верховного суда, совершилось падение Маленкова. Костоглотов почуял приближение таких перемен, о каких он и мечтать не смел. А Русанов затаился, боясь разоблачения больше, чем своей страшной опухоли» [Цит. по: 1,с.175]. Отражение времени также выражено в некоторых мелочах. Отдельные штрихи и детали, слова героев «Ракового корпуса», авторские замечания раскрывают и какие-то грани международной политики, и жизнь советской школы, и положение в сфере медицины, и область торговли, и порядки на железной дороге, и закулисные интриги партийной элиты, и многие другие стороны быта и нравов советского общества.

Отношение к прошлому и настоящему у каждого персонажа различно. Почему Русанов встречает перемены к лучшему без радости? В «Раковом корпусе» это видно из его воспоминаний о прошлом. Он донёс на своего товарища Родичева, которого сослали. И вот всех бывших политических заключённых начинают реабилитировать. Павел Николаевич боится возвращения Родичева: «не позора боялся Русанов, а просто, что его будут бить» [3,с.171].

Он не усвоил уроки прошлого даже в настоящем времени, когда смертельно заболел. Для него нет ничего зазорного в доносе, он тоскует по старым временам. «И вот теперь какое-то новое, мутное, нездоровое время, что этих прежних своих лучших гражданских поступков надо стыдиться?», – думает Русанов [3,с.173]. Донос он считает одним из «лучших гражданских поступков». Безнравственное отношение Русанова к настоящему, к тем переменам, которые происходят, лишь показывает, что политическая система пустила свои ядовитые корни, которые оказывают своё действие и по сей день. Русанову становится лучше, и его выписывают. Он выздоравливает физически, но остаётся болен нравственно. Для Солженицына главное не телесное выздоровление, а духовное. «В повести Русанов выздоравливает, однако излечение от духовной болезни для него невозможно. В этом случае для Солженицына вся значимость физического выздоровления сходит на нет», – пишет И.Ю. Кудинова [4,с.80].

Костоглотов наоборот встречает перемены, происходящие в обществе, с большой надеждой. Бывший заключённый, а теперь административно-ссыльный, он не мог себе представить, что произойдут такие перемены. «Вы… Не горюйте. Скоро это всё кончится. <…> Отметки. Ссылка. Ко-мен-дан-ты! <…> Держитесь, крепче выздоравливайте, выздоравливайте – ещё в люди выйдете», – напутствует комендант Олега [3,с.463-464]. Костоглотова удивляет вежливость коменданта, к которой он относится с недоверием. Ведь ещё пару лет назад всё это было невозможным, почти фантастическим.

Костоглотов – человек прозревший, «протеревший глаза». То немногое, что осталось от его времени, Олег употребляет на расправку плеч, укрепление самого себя как свободного Человека. Это ему удаётся, и его время в повести не заканчивается. Костоглотов внимателен ко времени, и оно не покидает его.

П. Лавренёв считает, что «образ времени в творчестве А. Солженицына играет значительную роль» [5,с.195]. Разграничивая героев повести по отношению ко времени, он отмечает: «В повести «Раковый корпус» время меняется и имеет разные формы выражения. К одним, как, например, к Русанову, Шулубину, Вадиму Зацырко, Чалому, Ахмаджану, Ефрему Поддуеву, оно распорядительно и безжалостно. Временит с Сибгатовым, Донцовой, Мурсалимовым, Егенбердиевым, Дёмой. Внимательно к Костоглотову. Добродетельно к Веге» [5,с.197].

Безжалостным время становится, если человек не ценит его, не использует его по назначению, «живёт не в согласии с собой и вечными законами Добра, Справедливости, Милосердия» [5,с.197]. Тогда время само начинает распоряжаться человеком по своему усмотрению. Участь Русанова страшна. Муки его начались даже не с момента попадания в больницу, а позже, во время бредового сна, когда он ползёт, преследуемый своими жертвами. И спасения от мучений для него не предусмотрено. «Он растратил Время, употребил его на создание атмосферы страха, на воспроизводство системы подавления человека», – пишет П. Лавренёв [5,с.197].

Не осталось времени и Шулубину. Гуманист по сути, сострадательный душой к происходящему вокруг него Шулубин не сделал ничего, чтобы воспрепятствовать обесчеловечению своего народа. А ведь он мог бы отстаивать свои принципы. Он мог сказать – но промолчал, мог многое сделать – но не сделал. Он упустил своё время и горько сожалеет о прошлом. Поступаясь нравственными общечеловеческими принципами за временное благополучие своей семьи и себя, он оставил себя с муками совести до конца жизни.

Герой проговаривает вслух выстраданное им за годы молчаливого бездействия: «Явить миру такое общество, в котором все отношения, основания и законы будут вытекать из нравственности – и только из неё!» [3,с.394]. Он чувствует себя предателем всех тех, которые отсидели в тюрьмах и лагерях – они ему кажутся мучениками за правду, которую он попирал и предавал, голосуя на партсобраниях против своих убеждений. Именно Шулубин интуитивно дошёл до того, что так яростно отрицал в своей революционной молодости: «А иногда я так ясно чувствую: что во мне – это не всё я. Что-то уж очень есть неистребимое, высокое очень! Какой-то осколочек Мирового Духа» [3,с.430]. «В этом – осознание упущенного Времени. В этом – освобождение. Такого осколочка лишены, к сожалению, Русанов и остальные близкие ему герои», – справедливо замечает П. Лавренёв [5,с.198].

Больше всех страдает из-за нехватки времени Вадим Зацырко. Он лишён времени вовсе. У него есть программа последних дней жизни, но, будучи внутренне не наполненным, как Шулубин, он быстро тает душевно. И от него остаётся оболочка. Он пребывает в безвременье. Трагизм подчёркивается тем, что это человек искренний, с чистыми помыслами, честный, стремящийся «принести пользу человечеству». «А человечеству нужно не его научное открытие, а открытие в самом себе, самого себя для самого себя же и его близких. Окружающий мир нуждается в духовности, живой душе, чтобы ток времени мирозданья не потерпел и в едином человеке пустоты, незаполненности», – пишет А. Солженицын [3,с.198]. Имея просвещённый интеллект, Вадим не просвещён духовно.

Таким образом, связь прошлого и настоящего прослеживается на протяжении всей повести. «Раковый корпус» вобрал в себя целый этап в истории страны. Почти каждый персонаж имеет свою предысторию, вплетающую в «медицинский» сюжет массу подробностей из послевоенного быта. Главным критерием духовной состоятельности персонажа становится в повести «его отношение к смерти», то есть «к взыскательному суду над собой по самой «последней мере». Оно определяет способность или неспособность человека к покаянию. Отношение к смерти показывает одновременно и отношение к самой жизни. И в этом смысле лейтмотивом является вопрос: «Чем люди живы?». В ответе на этот вопрос выявляется нравственная позиция каждого персонажа. Именно этот вопрос подталкивает некоторых героев повести к размышлениям о предназначении человека и подготавливает к нравственному выбору.

Литература:

1. Шнеерсон М. Александр Солженицын. Очерки творчества. – Франкфурт-на-Майне: Посев, 1984. – 297 с.

2. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николюкина. – М.: НПК «Интелвак», 2001. – 1600 с.

3. Солженицын А.И. Раковый корпус: Повесть. – СПб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2009. – 480 с.

4. Кудинова И.Ю. Тема смерти в повести А.И. Солженицына «Раковый корпус» // Известия Саратовского университета. – 2014. – Вып. 2. – С. 78-82.

5. Лавренёв П. Образ времени в творчестве А.И. Солженицына // Между двумя юбилеями (1998-2003): Писатели, критики и литературоведы о творчестве А.И. Солженицына: Альманах. – М.: Русский путь, 2005. – С. 195-205.