Педагогические науки/ 5 Современные методы преподавания

К.п.н. Девтерова З. Р.

Майкопский государственный технологический университет, Россия

Социализация лиц с ограниченными возможностями в поликультурной

образовательной среде

Масштабная модернизация современного образования выступает интегральной составляющей процессов трансформации российского общества. Она нацелена на решение широкого спектра задач, которые в совокупности призваны обеспечить формирование личности, адекватной современному этапу развития цивилизации. Принципиально новые общественно-исторические условия, в которых происходит развитие российской государственности и построение гражданского общества, требуют переосмысления места и роли образования как сферы сохранения и воспроизводства национально-культурных ценностей.

Изменившаяся ситуация в стране, связанная с экономической дифференциацией населения и разнообразием его политических взглядов, воздействовала на изменение содержания, форм и условий социализации. Воздействие общественных и государственных институтов на процесс социализации личности снизилось, усилились проблемы в периоды адаптации и интеграции личности. У подрастающего поколения расширились рамки социальной автономии, внешних факторов влияния [2].

Социализация - это развитие человека на протяжении всей его жизни во взаимодействии с окружающей средой в процессе усвоения и воспроизводства социальных и культурных ценностей, а также саморазвития и самореализации в том обществе, к которому он принадлежит. Это развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах

Проблема адаптации личности к условиям природной, социальной, социально-экономической, профессиональной среды раскрывается в трудах многих педагогов, философов, психологов, биологов, медиков, социологов. Огромный интерес, проявляемый исследователями различных областей наук к проблеме адаптации, приводит к многообразию понятий и подходов к ее изучению [3].

Адаптация (от лат. adaptatio - «приспособление») понимается как приспособление организма к изменяющимся условиям внешней среды.

Адаптивное поведение человека характеризуется успешным принятием решений, проявлением инициативы и ясным определением собственного будущего. Б.Д. Парыгин под адаптацией понимает перестройку всей системы поведения личности под влиянием требований, предъявляемых к ней условиями среды [4, с. 77].

Адаптация представляет процесс выработки оптимального режима целенаправленного функционирования личности, т.е. приведение ее в конкретных условиях времени и места в состояние, когда все силы человека направлены на выполнение основных задач. Она выражается в перестройке динамического стереотипа личности в соответствии с новыми требованиями окружающей среды.

Социальная адаптация - это приспособление индивида к реально существующим условиям среды его обитания, к ролевым функциям, социальным нормам, к социальным группам и организациям, социальным институтам, выступающим в качестве среды жизнедеятельности.

Адаптация обучающихся в образовательном учреждении является одной из неотъемлемых частей процесса адаптации личности в социуме.

Процесс социализации индивида подчиняется определенным закономерностям, действующим в системе таких координат, как историческое время, социальное пространство и индивидуальный жизненный путь личности. Именно социогенез способствует развитию высших психических функций, установлению межличностных отношений в соответствии с особенностями социализации личности в условиях разных культур и общественных формаций.

Социализация может пониматься как процесс формирования системы фиксированных установок и ориентаций личности, а также проявления культурологической рефлексии. В связи с тем, что представления о ценностях определенных предметов и явлений окружающей жизни формируются, прежде всего, под влиянием социально-этнической среды, именно характерные для нее процессы и явления, усвоенные индивидом, становятся его собственными ценностными ориентациями. Причем они, в свою очередь, влияют на формирование системы, для которой характерно установление определенных соотношений между ценностями и их ранжирование в соответствии с возрастанием их значимости, как для самого индивида, так и для социума в целом.

Именно социализация как процесс и результат приобщения индивида к основам национальной, российской и мировой культуры является важнейшим механизмом развития личности, которое можно охарактеризовать как поликультурное по своему содержанию и направленности.

Создание условий для введения учащихся с ограниченными возможностями здоровья в этническую, российскую и мировую культуру позволит им осознать свою уникальность, выработать представление об общих нравственно-этических нормах, особенностях мировоззрения, верований, а также наиболее полно раскрыть собственные задатки и дарования как необходимые предпосылки для процесса воспроизводства и обогащения своей национальной культуры в контексте мирового культурного развития. Определение своеобразия, роли и места родной культуры в общецивилизационном процессе призвано способствовать расширению социальной мобильности личности, обеспечению интегрального культурно-образовательного пространства [1].

В целом под поликультурной образовательной средой следует понимать часть образовательной среды какого-либо учебного учреждения, представляющую собой совокупность условий, влияющих на формирование личности, готовой к эффективному поликультурному взаимодействию, стремящейся к пониманию других культур, умеющей жить в мире и согласии с представителями разных национальностей.

Среда любого образовательного учреждения представляет собой пересечение взаимодействующих субкультур (разновозрастных, разнопрофильных, разносоциальных и т.д.) как структурных единиц культуры, следовательно, она может быть рассмотрена как поликультурная. Более того, усиливающиеся процессы миграции и социального расслоения современного общества способствуют актуализации проблемы неоднородности как социокультурной среды в целом, так и образовательной.

В условиях поликультурной реальности, взаимовлияние культур ведет к взаимообогащению членов общества, соединяющих в своем сознании разные культуры, ориентированные на других, предрасположенных к диалогу с ними. Культурные различия, которые определяют принадлежность человека к той или иной группе, являются наиболее очевидным проявлением разнообразия ценностей и точек зрения. Эти различия отражены во вкусах людей, их предпочтениях и отношениях, стиле жизни и взгляде на мир и являются продуктом эволюции каждого народа и его приспособления к своей среде обитания и обстоятельством жизни с целью удовлетворить потребности, общие для всех групп.

Поликультурная образовательная среда представляет собой упрощенную модель всего поликультурного социума. Именно здесь учащиеся, встречаясь, общаясь, взаимодействуя с представителями других этносов, получают информацию о характеристиках, нормах, правилах этносов, учится межкультурному взаимодействию, проявляет толерантность, то есть происходит его подготовка к жизни в поликультурном социуме. Передавая через поликультурную образовательную среду ценностные ориентации, школа готовит личность к построению взаимоотношений с обществом, к гармоничному вхождению в поликультурное пространство России.

Поликультурное образование помогает учащимся с ограниченными возможностями здоровья увидеть в этом многообразии общее. В соответствии со своими потребностями и условиями жизни, у каждого свои виды искусства, свой язык и другие средства общения, своя организация общества и система общественного контроля. У каждого объединения есть своя система передачи ценностей, традиций, а также ритуалов, выражающих взгляды, свои механизмы и учреждения, осуществляющие различные функции.

Вследствие вышеизложенного необходимо помочь учащимся осознать, что в мире существует множество ценностей, что некоторые из этих ценностей отличаются от их собственных, что любые ценности коренятся в традициях той или иной части общества, будь то народ или даже субкультура и являются для него закономерным плодом его опыта.

Литература:

1. Белогуров, А.Ю. Проблемы развития этнорегиональных образовательных систем [Текст] / А.Ю. Белогуров // Педагогика. 2003. №1.

2. Иванов, А.В. Социальная педагогика. Учебное пособие [Текст] / А.В. Иванов и др.; под общ.ред.проф. А.В. Иванова. – М.: 2011. – 424 с.

3. Мудрик, А.В. Социальная педагогика. [Текст]/А.В. Мудрик. – М.: 2005. – 196 с.

4. Парыгин, Б.Д. Основы социально-психологической теории [Текст] / Б.Д. Парыгин. – М., 1971. – 187с.