Акмеологические аспекты психолого-педагогической подготовки будущих специалистов

    

       

 Бекжанова Б. – Казахский Национальный

Педагогический университет
 имени Абая, докторант PhD

 1 курса по специальности
    «педагогика и психология».


 В

настоящее время возрастает востребованность специалистов с вершинными уровнями продуктивности образовательной деятельности, необходимостью повышения качества выпускников и созданием эффективного механизма достижения продуктивных уровней в психолого-педагогической подготовке специалистов. Ос­нователь акмеологии Н. В. Кузьмина отмечает, что «необходимо у всех или подавляющего большинства выпускников профессиональных учебных заведений развивать творческую готовность к исследованию профессиональной ситуации, самостоятельному формулированию и решению профессиональных задач, оценке качества решения, диа­гностике факторов, содействующих и препятствующих достижению вершин продуктивности, самосовершенствованию, самокоррекции, реорганизации личности» /1/.

К. К. Роджерс /2/ рассматривает человека «как личность, постоянно создающую себя, осознающую свое назначение в жизни, регули­рующую границы своей субъективной свободы». Регулируя, расширяя границы своей свободы, создавая себя в социальном мире и сам социальный мир в своей преобразую­щей деятельности, выходя в ней за пределы вчерашних достижений, человек реализует свою потребность самоосуществиться. В этом плане именно самореализация как структурно-содержательный ком­понент онтогенеза определяет смыслосодержание акмеологического развития, полагающего постепенный, но постоянный рост-развитие потребности, способности и возможности творческого самовыраже­ния субъекта как необходимого условия саморазвития, а поэтому развития в целом, вплоть до реально осуществляемой самореализации в действительно значимой для самого человека и социально значимой и социально оцениваемой деятельности, в которой он реально ста­новится субъектом действительного социального действия, достигая на соответствующем уровне такого развития акме, как условие пере­хода через себя к себе новому, более значимому.  

Ступень зрелости человека и так называемая вершина этой зрелости, или, как ее еще называют, акме, — это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни и всегда показывает, насколько он состоялся как гражданин, как специалист в какой-то определенной области деятельности, как бедная или богатая своими связями с окружающей действительностью личность, как супруг, как родитель, оно, вместе с тем, никогда не является статичным образованием и, наоборот, отличается большей или меньшей вариативностью и изменчивостью.

Акмеология всесторонне освещает особенности этой важнейшей ступени, которую проходит человек в своем развитии, — ступени зрелости. Она определяет сходное и различное в ней у разных людей и в таком же ключе проясняет у них своеобразие действия факторов, которые обусловливают индивидуальную картину зрелости. 

Состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На него и на то, какое оно, «работает» вся предшествующая жизнь человека. Не только от природной предрасположенности, но и от уже прожитой жизни в большой мере зависит, с каким запасом физической прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации и отношения составят ядро его личности и какие способности, а также какой запас знаний, умений и навыков будут характеризовать его как субъекта деятельности, когда он станет взрослым /3/.

При нормально идущем процессе социализации и при воспитании будущих специалистов, четко направленном на формирование человека как гражданина, как личности, как профессионала, как супруга, как родителя, каждый человек на каком-то промежутке своего жизненного пути поднимается до уровня, который оказывается вершиной в проявлении всех этих его «ипостасей». При этом «пик» или, что то же самое, «вершина в развитии», о которых идет речь, имеют свои особенные содержательные характеристики и формы выражения для каждого из названных выше проявлений человеком себя как природного и общественного существа. 

          Существенным в формировании будущих специалистов является, с одной стороны, продуктивная компе­тентность обучающих (специалистов образования), с другой - усилия обучаемых, потребность каждого овладеть вершинами компетен­тности в самостоятельном решении предстоящих задач /1/. 

В случае же изучения системы, например, психолого-педагоги­ческих дисциплин на первое место выходит оценка интегративного качества соответствующей подготовки. Используется система автор­ских систем деятельности в становлении продуктивной психолого-педагогической подготовки.

Результатом психолого-педагогической подготовки должно быть целостное и интегративное знание /4/. Будущий специалист, воспри­нимая учебную информацию, пропускает ее через себя, соотносит ее с собой, определяет, в какой системе отношений он находится, и переосмысливает ситуацию. Это ставит будущего специалиста в положение активного познающего субъекта, и, следовательно, знание для него приобретает определенную ценность. А когда это становится осознанным, он стремится к приобретению не просто знания по отдельной дисциплине, а взаимосвязанного, целостного, интегрированного знания.

В научной литературе различаются способы интеграции, такие как «склеивание» (коллажное соединение элементов в целое, отличающееся слабым взаимодействием и равноправным отношением элементов); «симбиоз» (равноправное взаимодействие элементов, извлечение пользы друг от друга при сохранении опреде­ленной зоны автономии, предполагает взаимодействие средней силы); «размывание» (полное слияние элементов, образование однородной целостности, характеризующееся наивысшей силой взаимодейст­вия); «соподчинение» (доминирование одного элемента над другим при сохранении некоторой автономии вспомогательного компонента); «снятие» (вбирание одного элемента другим, полное поглощение, сильное взаимодействие); «ретрансляционное сопряжение» (один элемент (вспомогательный) является средством передачи другого (главного), обеспечивается сильное взаимодействие).

Исходя из того, что знание должно быть целостным, каждый способ интеграции может быть соотнесен с определенным уровнем целостности, которые выделены на основании анализа различных подходов к решению проблем взаимоотношений целого и частей:

1       Синкретизм - целостность, в рамках которой нельзя выделить различные элементы.

2       Дифференциация - это разделение, расчленение целого на раз­личные части, формы и ступени.

3       Суммативное единство - целостность, где происходит объедине­ние элементов по определенному признаку.

4       Комплекс - целостность, внутри которой однотипные элементы, части сохраняют относительную автономию.

5       Синтез - такое объединение элементов в целое, которое вызыва­ет утрату автономии этими элементами и определяет создание качественно новой целостности.

6       Органическая целостность - целостность, в рамках которой су­ществуют полифонические системы, включающие в себя различ­ные уровни целостностей.

В каждом конкретном случае переход с одного этапа на другой сопро­вождается инверсией знаний /4/, когда осуществляется глубокое проникновение и переход в качественно новое состояние педагогического и психологического знания, взаимодействие ра­ционального и иррационального знания, наполнение обобщенных теоретических знаний личностным смыслом и применение их в буду­щей профессиональной деятельности. Знание инверсионное, в свою очередь, является знанием интегрированным.

Внешний механизм интеграции при определенных условиях со временем преобразуется во внутренний субъективный механизм, специфически сочетая психологическое и педагогическое знание.

Вооружение будущего специалиста знаниями механизмов до­стижения вершинных уровней продуктивности в психолого-педа­гогической подготовке позволяет развивать творческую готовность будущих специалистов к продуктивному решению предстоящих задач /4/.

Мощный и самостоятельный творческий интеллект, сильные и устойчивые побуждения, за которыми стоят усвоенные человеком основные ценности жизни и культуры, несгибаемая воля, сплавленные воедино, позволяют будущему специалисту через поступки, отвечающие тенденциям прогресса, и через действия, которые выступают как вклад в ту область труда, которая является для него профессиональной, подняться на неординарную для многих вершину в своем развитии и как личности, и как субъекту деятельности, и как индивидуальности или, если употребить термин, укоренившийся при изучении взрослого человека, достигнуть в этом развитии ступени акме.

Литература:

1.     Кузьмина Н. В. Развитие продуктивной компетентности у специалистов обра­зования средствами изучения результатов собственной деятельности // Вестник Костромского гос. ун-та им. Н. А. Некрасова: научно-мет. журн. Т. 13. Серия Психол. науки «Акмеология образования». № 5. 2007. С. 4-7.

2.     Рождерс К. Клиент-центрированная терапия. М., 1997.

3.     Бодалёв А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. — М.: Флинта: Наука, 1998. — 168 с.

4.     Пачина Н. Н. Интеграция педагогики и психологии в образовательном про­цессе университета: Автореф. канд. психол. наук. Елец, 2006.