Педагогические науки/Методические основы
воспитательного процесса
К.п.н. Кушнир М.П.
Карагандинский
государственный университет имени академика Е.А.Букетова, Республика Казахстан
Детская литература как транслятор гендерных стереотипов
Обязательным
условием воспитания как процесса включения ребенка в современную культуру
становится усвоение им стереотипов, являющихся устойчивыми формами общественного сознания. В этом случае необходимо
присвоение личностью и гендерных стереотипов,
способность оперирования которыми социально определяют принадлежность к
конкретному полу. Это
объясняется тем, что пол находится в «сфере идеологического контроля и сам есть
во многом идеологический продукт» [1].
Гендер создает определенные половые идентичности через представительство в религии, языке, образовании и воспитании, искусстве, медиа, моде и т.д. Конструирование и «репрезентация определенных гендерных образов имеют целью закодировать их как гендерные стереотипы и через показ, научение, повторение, контроль добиться их усвоения в процессе социализации личности» [1].
«Гендерные
стереотипы – социально конструируемые категории «маскулинность» и
«фемининность», которые подтверждаются различным в зависимости от пола
поведением, различным распределением мужчин и женщин внутри социальных ролей и
статусов, и которые поддерживаются психологическими потребностями человека
вести себя в социально одобряемой манере и ощущать свою целостность и
непротиворечивость» [2, 129].
Т.об., наличие
«правильных» мужских/ женских качеств, поведение в соответствии с эталоном мужского/женского поведения, выбор подобающих
видов деятельности, социальных ролей гарантирует комфортное существование в системе половых отношений данного общества.
Гендерные стереотипы общественного сознания воспроизводятся и многократно
подкрепляются религией, литературой, искусством, системой образования и т.д.
Эти сферы общественной жизни, выступая основополагающими «способами
формирования института пола и закрепления соответствующих половых
идентификаций» [1],
определенным образом воспринимают и оценивают мужчин и женщин и усиливают его.
Значимость образования и воспитания объясняется их ролью в процессе
социализации. Поэтому все «параметры традиционного школьного обучения могут
быть рассмотрены как система гендерных упражнений, задающих устойчивую и
иерархическую систему гендерных ролей». В современной ситуации социализирующую
роль начинают исполнять технологии «социального дизайна»: кино, телевидение с
его утверждающей клиповой культурой, мода, весь имиджевый поток массовой культуры,
реклама [1].
Детская литература традиционно считается одним из действенных средств
воспитания подрастающего поколения.
Поэтому ей всегда отводилась роль важного средства формирования личности,
которое расширяет представление о мире, знакомит с природой и вещами, помогает
осваивать и развивать речь, эстетически и нравственно воспитывает. В ее текстах
и на иллюстрациях герои проявляют себя как носители конкретного пола, и поэтому
неизбежно наделены теми моделями поведения и установок, по которым признается их половой статус. И проявление это
внешнее, выражающееся в виде речи, манер, одежды, жестов, поступков.
Книги являются одним из
значимых агентов ранней социализации, в процессе которой формируется гендерная
идентичность. Ее формирование приходится на дошкольный возраст, а к его
окончанию устанавливается «гендерное постоянство», подкрепляемое полоролевыми стереотипами [3]. Поэтому текст и иллюстрации в детской литературе
дают детям представления о различиях между полами в схеме культурного определения пола, принятого
в данном обществе, т.е. содержат гендерные стереотипы.
Это подтверждается в современных исследованиях
детской литературы [3;4].
С целью выявления
особенностей представления гендерных стереотипов в детской литературе мы
применяли технику контент-анализа. В качестве единицы анализа выступала сама
детская книга в целом со всеми содержащимися произведениями и иллюстрациями.
Было проанализировано 160
детских книг современных авторов, изданных с 2000 по 2009 гг. Критериями отбора
выступали рекомендация для детей дошкольного и младшего школьного возраста,
издательство и тираж книги, количество иллюстраций.
По итогам
анализа мы можем выделить следующие особенности представления гендерных
стереотипов в современной детской литературе:
1. В литературе не дается альтернативного представления культурного определения пола. Она изобилует традиционными гендерными стереотипами и поощряет предписанное обществом поведение «настоящего мальчишки» и «маленькой принцессы» [5-12] в строгой схеме традиционного распределения социальных ролей: «Очень скоро вы вырастете и станете взрослыми: одна девушкой-красавицей, другой – крепким джигитом. Затем Наркез станет матерью, Асет – отцом. Поэтому, Наркез, будь вежливой, нежной и аккуратной. А на мальчиков возлагали большие надежды, счиатли, что они станут защитниками своей страны. Поэтому, Асет, ты должен расти смелым, мужественным и терпеливым. Тебе нужно постоянно тренировать силу и ловкость» [13].
В
большинстве изданий нарисованные девочки имеют кукольную внешность: кудри,
косички, хвостики, яркие банты, длинные юбочки и платья в кружевах и ленточках,
кружевные переднички. Рядом с девочками цветы, котята, цыплята и щенки.
Тематика их произведений - «Хозяюшка», «Модница», «Подружки», «Мисс Вселенная» [5-7].
Герои-мальчики – это любознательные шалуны, не соблюдающие осторожность и попадающие в приключения [8;9] или непослушные невежды [10]. Их интересы можно обозначить следующими строчками: «А я? Минутки лишней нет: Уроки, кросс, футбол, обед...» [7,11].
В авторских сказках современных писателей
соблюдается патриархатные стереотипы по той же схеме, что мы и представили
выше: Елена-Краса – красивая и умная, жертва Кощея Бессмертного [11], Дарьшка –
трудолюбивая, добрая, сообразительная – страдает от проделок бабы-Яги, но выходит
победительницей с помощью зверей-союзников [12].
2. Отношения героев мальчик-девочка представляются в четкой поляризации и противопоставлении.
Например, путешествующие в
книге «Путешествие в страну «Здоровья» [13] мальчик Асет и девочка Наркез - герои-«антогонисты»:
неаккуратный-аккуратная, невежливый-вежливая, непослушный-послушная и т.д.
3. Проявляется скрытая дискриминация одного из полов. Это
проявляется уже на обложке, где написано «для настоящих мальчишек» [14] или
«маленьких принцесс» [15], или через иллюстрации [16; 17].
В «Большой книге заданий и упражнений...» [17] преобладают изображения мужчин и мальчиков. Если учесть, что на каждой странице есть иллюстрации, то рисунков с изображением женщин и девочек, менее 10%.
4. Гендерные образы передаются через иллюстрации животных, одетых в одежду, соответствующих мужскому или женскому полу, и демонстрирующих соответствующее поведение в традиционной полоролевой схеме [18;19].
Т.об., несмотря на пристальное внимание к гендерной проблематике в обществе,
стремлении к устранению дискриминации по половому признаку и сглаживанию
гендерных стереотипов, последние по-прежнему «царствуют» в социальной сфере.
Подтверждением наших выводов могут стать слова Гидденса Э.: «Несомненно, социализация
пола укоренилась очень глубоко, и попытки что-либо изменить оказываются
обескураживающе неэффективны» [20].
Литература:
2. Рябова Т.Б. Стереотипы и
стереотипизация как проблема гендерных исследований// Личность. Культура.
Общество. – 2003. – Том V. Выпуск 1-2. –
С.120-128.
3. Здравомыслова Е., Герасимова Е., Троян Н. Гендерные стереотипы в дошкольной детской литературе: Русские сказки/ http://www.owl.ru/library/001t.html
5. Отгадай и раскрась. – М.: РОСМЭН-ПРЕСС, 2008.
6. Стихи и
загадки. – М.: РОСМЭН, 2007.
7. Стожкова Н.
Чудеса воспитания, или Веселые стихи про детей. – М.: АСТ-ПРЕСС СКД, 2001.
8. Первый снег.
Сказки Ивовой Полянки. – М.: Фламинго, 2005.
9. Приключения волшебника Васи.–М.: РОСМЭН-ПРЕСС,2006.
10. Сламбекова Н
и др. Безопасность и здоровье в школе и дома. – Алматы: Аруна, 2008.
11. Степанов В.
Кощей Бессмертный и Елена-Краса. - М.: Фламинго, 2005.
12. Степанов В.
Баба-Яга и Дарьюшка. - М.: Фламинго, 2005.
13. Акимбаева и
др. Путешествие в страну «Здоровья». - Алматы: Аруна, 2006.
14. Раскраска.
Воины Востока. – Алматы: Изд-во «8&8», 2006.
15. Шалаева Г.П.
Школа этикета для маленьких принцесс. – М.: СЛОВО, ЭКСМО, 2007.
16. Кушак Ю.
Конура с печной трубой. - М.: Фламинго, 2004.
17. Соколова
Е.В., Нянковская Н.Н. Большая книга заданий и упражнений для развития
дошкольников. Прописи, счет, время, пространство. Пособие для детей 5-6 лет. –
Ярославль: Академия развития, 2006.
18. Про Кешу. –
М.: Изд.дом «ЮНИОН», 2005.
19.
Сказки-малютки для малышек. – М.: Изд-во АСТ, 2007.
20. Гидденс Э. Социология/
http://alg-archive.narod.ru/st/giddens.html