Жабская Я. Э.

Донецкий Национальный Университет Экономики и Торговли имени Михаила Туган – Барановского, Украина

Феномен взаимодействия молодежной субкультуры и мобильных коммуникаций.

История взаимосвязи мобильных коммуникаций и молодежных субкультур насчитывает не один десяток лет. Начиналось все в 70-е годы ХХ века с мобильных радиоприемников и магнитофонов. После этого появились различные цифровые устройства – от плееров и компьютеров, до мобильных телефонов. Необходимо признать, что мобильные технологии органично вписались в рамки молодежной субкультуры практически по всему миру и Украина в этом отношении не является исключением. Исходя из этого целесообразно рассмотреть особенности символико-смысловых взаимодействий в рамках молодежной субкультуры мобильной коммуникации.

Большая часть исследований по данной теме осуществляется в западных странах такими ученными: Д. Чил, П. Бурдье, Х. Беркинг, А. Вайленманн и Катриной Ларсон, М. Хьюма, К. Манхейм и другие.

Содействуя интенсивному формированию социального опыта, мобильные телефоны приобретают сакральное значение в молодежной субкультуре. В рамках молодежной субкультуры знаковая реальность мобильных взаимодействий непосредственно переходит в реальность социальную, связанную с социальными структурами и формами функционирования сообществ.

Значительное место в мобильных взаимодействиях занимает обмен воспоминаниями, и поэтому молодые люди чаще, чем представители старших поколений, пересылают друг другу сделанные камерофонами фотографии, а также мультимедийные послания. Сказанное не исключает текстовой коммуникации, и подростки часто (по сравнению с представителями старших поколений) сожалеют об ограниченности оперативной памяти мобильных коммуникаций, не позволяющих сохранять большие количества полученных от друзей SMS и MMS.

Использование текстовой мобильной коммуникации позволяет молодым людям завязывать и поддерживать романтические отношения [1], осуществлять внутригрупповую координацию, получать доступ к различным сетевым сервисам.

У молодых людей индивидуальная свобода тесно переплетена с членством в различных социальных сетях, состоящих из равных по социальному статусу участников, и неофициальными формами социальных взаимодействий. Эти сети могут включать сообщества численностью как в несколько человек, так и сообщества в десятки тысяч человек, наример, футбольные фанаты.

В проблематике молодежной коммуникативной субкультуры мобильных взаимодействий, удовлетворяются важные социальные и психологически индивидуальные потребности ощущать себя нужным в обществе в целом и в рамках референтной группы, в частности. Например, в типичной для подростков всего мира коммуникативной ситуации, описанной шведскими исследователями Александрой Вайленманн и Катриной Ларсон, показывается, как собравшись вместе участники группы демонстрировали друг другу полученные по мобильной связи текстовые и мультимедийные послания, хвастались большим количеством записанные в памяти мобильных коммуникаций телефонов друзей и, при этом, обсуждали проблемы межличностных отношений [2].

В молодежных сообществах наличие долговременных социальных обязательств приводит к возникновению групповой солидарности и появлению коллективной идентичности, инструментами поддержания которой, в частности, являются мобильные коммуникативные технологии. При этом базовой ценностью выступает сам факт участия в коммуникативном процессе, а содержание интеракций, как социальная ценность отходит на второй план [2]. Такая ценностная ориентация объясняется тем, что молодые люди больше нуждаются в эмоциональной поддержке, чем представители старших поколений, и мобильная связь предоставляет для этого необходимый коммуникативный инструментарий.

Для подростков мобильный телефон - прежде всего эмоционально окрашенные коммуникации, связанный с ритуалами социальных взаимодействий, а для взрослых он ассоциируется с информативными функциями, а также функциями обеспечения безопасности. С возрастом же ощущение безопасности, которое ассоциируется с возможность мгновенной связи, только возрастает.

Обладание мобильным телефоном и его использование молодыми людьми, может рассматриваться не только в разрезе коммуникативных практик, но и как инструмент участия в деятельности молодежных сообществ, а также маркировки границ социальных сетей, в рамках которых действует индивид. Мобильный телефон в молодежной среде выступает в качестве ключа, необходимого для вхождения в те или иные сообщества и социальные сети.

Литература:

1. Интернет ресурс. Бондаренко С.В. «Особенности символико-смысловых взаимодействий в рамках молодежной субкультуры мобильной коммуникации». Режим доступа: http://www.russcomm.ru/rca_biblio/b/bondarenko.shtml, (20 Kb).

2. Лупандин В.Н. Молодежная субкультура: проблемы традиций и новаций. Национальная идея в контексте модернизации российского общества: материалы международной научно-теоретической Интернет-конференции (ноябрь – декабрь 2004 г.). Орел, Орел ГТУ, 2005. (стр. 148-157)

3. Byrne R., Findlay B. Preference for SMS versus Telephone Calls in Initiating Romantic Relationships // Australian Journal of Emerging Technologies and Society, 2004, Issue 2, Autumn.

4. Soukup P.A., Buckley F.J., Robinson D.C. The influence of information technologies on theology // Theological Studies, 2001, vol. 62, № 2. РР. 366-373.