Филологические науки

Некрасова А.В.

Тверской государственный медицинский университет, Россия

О лени в произведениях Н.В. Гоголя

«Есть, - писал Н.В. Гоголь, - у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого, он был бы исполином. Враг этот — лень». Самому писателю порой сложно было заставить себя что-то сделать, так, матери в письме из-за границы он признается: «на меня напала такая лень, что никак не могу приневолить себя все обсмотреть» [2, с. 251].

Обратимся к этимологии слова лень: укр. лiнь ж., м. "лень, лентяй", ст.-слав. лнъ, болг. лен ж., сербохорв. лиjен, ж. лиjена "ленивый", словен. len, ж. lenа "ленивый, вялый", др.-чеш. leny, чеш. liny "ленивый, медлительный", др.-чеш. len ж. "вялость, леность", польск. len (м., ж.) – то же, len м. "лентяй", в.-луж. leni. Родственно лит. lenas "спокойный, ручной, медлительный, вялый", лтш. lens "ленивый, медленный, кроткий", лат. lenis "мягкий, нежный, кроткий", далее лит. letas "медленный, медлительный; тихий, спокойный", letus – то же. Далее сближают с греч. "быть ленивым", алб. loth "утомляю", лат. lassus "вялый, усталый", ирл. lasc "вялый", гот. letan "пускать", lats "ленивый" [8].

Рассмотрим определение лени в словарях. «Неохота работать, отвращение от труда, от дела, занятий, наклонность к праздности, к тунеядству» определяют в словаре В.И. Даля лексему лень, синонимичную праздности, тунеядству, праздношатательству, шалости, шаловливости [6]. Ожегов определяет лень как «отсутствие желания действовать, трудиться, склонность к безделью [7]. У Воронцова лень есть «дочь богатства и мать бедности; тот из наших пороков, с которыми нам больше всего лень бороться; привычка отдыхать заранее» [1].

В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» лень знакома, мила героям Гоголя; им лень что-то делать: «Лишь бы слушали да читали, а у меня, пожалуй, - лень только проклятая рыться, наберется и на десять таких книжек» [5, с. 9]; «ленивою рукой» [5, с. 12]; лень выходить на улицу: «Все это было заманчиво, правда; но темнота ночи напомнила ему о той лени, которая так мила всем казакам» [5, с. 67]; «В последнее время его /Пузатого Пацюка/ редко видали где-нибудь. Причина этому была, может быть, лень, а может и то, что пролезать в дверь делалось для него с каждым годом труднее» [5, с. 77]; лень жевать: «Нет, этот, - подумал Вакула про себя, - еще ленивее Чуба: тот по крайней мере ест ложкою, а этот и руки не хочет поднять!»; лень учиться: «ленивцы и шалуны в гадячском поветовом училище» [5, с. 117]. Лень осознается и оправдывается: «стараясь выиграть время для своей лени».

С другой стороны, лень считается отрицательной чертой у человека: «не хотелось-таки показаться перед другими ленивым и трусливым» [5, с. 67]. Этим изъяном, присущим каждому человеку, можно воспользоваться, извлечь выгоду или навредить, сравним: «в той надежде /чёрта/, что старый Чуб ленив и не легок на подъем» [5, с. 66].

Возможность полениться локализуется: Черевик «вдруг услышал голос, так же знакомый, как убежище лени – благословенная печь его хаты или шинок дальней родственницы, находившийся не далее десяти шагов от его порога» [5, с. 24]. Источники и приятели лени печь и шинок.

Причина лени пьяное состояние: «языки ленивее поворачивались» [5, с. 18]; «лениво и несвязно поворачивавшийся язык его» [5, с. 43].

В «Петербургских повестях» говорится о ленивом животном: «изредка долетало до слуха отдаленное дребезжанье дрожек извозчика, который где-нибудь в невидном переулке спал, убаюкиваемый своею ленивою клячею, поджидая запоздалого седока» [4, с. 71].

Сродни лени сибаритство: «Пообедал он /Акакий Акакиевич/ весело и после обеда уж ничего не писал, никаких бумаг, а так немножко посибаритствовал на постеле, пока не потемнело» [4, с. 126]; Поприщин о себе: «После обеда большею частию лежал на кровати» [4, с. 145]; «Большею частию лежал на кровати» [4, с. 147]; «Большею частию лежал на кровати и рассуждал о делах Испании» [4, с. 153].

Убежище лени в «Ревизоре» полати, о которых мечтает Осип: «Право, на деревне лучше: оно хоть нет публичности, да и заботности меньше; возьмешь себе бабу, да и лежи весь век на полатях да ешь пироги» [4, с. 176].

Быть ленивой невесте в комедии «Женитьба» считается отрицательным качеством: «Она /Агафья Тихоновна/ училась вместе с женой в пансионе, известная была ленивица, вечно в дурацкой шапке сидит. А французский учитель просто бил ее палкой» [4, с. 276]; [5, с. 488].

Любопытный материал о лени находим в поэме «Мертвые души». Для лентяев, которые «не переводятся на Руси», есть особый термин «коптитель неба»: «Беспристрастно же сказать – он не был дурной человек, он просто коптитель неба ˂…>. Андрей Иванович Тентетников принадлежал к семейству тех людей, которые на Руси не переводятся, которым прежде имена были: увальни, лежебоки, байбаки, и которых теперь, право, не знаю как назвать. Родятся ли уже такие характеры, или потом образуются, как порождение печальных обстоятельств, сурово обстанавливающих человека?» [5, с. 649].

В поэме ленив чубарый конь, «показывая для вида будто везет»; для жителей города незнакомо слово «вперед!»: «Но веки проходят за веками; полмиллиона сидней, увальней и байбаков дремлет непробудно, и редко рождается на земле муж, умеющий произносить его, это всемогущее слово» [5, с. 657]; «Кто был, что называют, тюрюк, то есть человек, которого нужно было подымать пинком на что-нибудь; кто был просто байбак, лежавший, как говорится, весь век на боку, которого даже напрасно было подымать: не встанет ни в каком случае» [5, с. 593]; «Возмущенье нервическое обуяло вдруг всеми чувствами доселе погруженного в беспечную лень байбака /Тентетникова/» (конец первой главы второго тома); «А ведь теперь и годами не поправишь: и мужик уже изленился, и загулял, и стал пьяница» [5, с. 699].

Лень одолевает от еды, выпивки: « - Да, - говорил Чичиков лениво. Глазки у него стали необыкновенно маленькие»; «Мордатый пес лениво пошел за коляской: он тоже объелся» [5, с. 678].

Лень и следствие апатии, безразличия: Платонов «лениво и полусонно смотрел на положенья людей, так же как и на все в мире. Сердце его сострадало и щемило при виде страданий других, но впечатленья как-то не впечатлевались глубоко в его душе. Он потому не думал о Хлобуеве, что и о себе самом не думал».

Лентяем человек становится, перебравшись в немецкий сюртук: Брат Василий /Платонов/ «все утверждал, что будто русский человек по тех пор только хорош, и расторопен, и красив, и развязен, и много работает, покуда он ходит в рубашке и зипуне, но что, как только заберется в немецкий сертук – станет и неуклюж, и некрасив, и нерасторопен, и лентяй».

Лень усиливается с возрастом: «Мне сорок, у меня уж и поясница болит, я обленился; а должности мне поважнее не дадут; я ведь не на хорошем счету».

В «Выбранных местах из переписки с друзьями» еще некоторые замечания о повсеместном пороке человечества. Например, от лени не только останавливается работа, но и налицо вредительство: «Конечно, в управлениях по части искусств, художеств и тому подобного правит или комитет, или один непосредственный начальник, и не бывает места секретарю-посреднику: там он употреблен только записывать определения других или вести хозяйственную часть; но иногда случается и там, от лености членов или чего другого, что он, мало-помалу втираясь, становится посредником и даже вершителем в деле искусства. И тогда выходит просто черт знает что: пирожник принимается за сапоги, а к сапожнику поступает печенье пирогов» [3, с. 102].

К собственной лени человек относится с пониманием, в то время как окружающим должно работать: «Какая странная мода теперь завелась на Руси! Сам человек лежит на боку, к делу настоящему ленив, а другого торопит, точно как будто непременно другой должен изо всех сил тянуть от радости, что его приятель лежит на боку» [3, с. 130].

Обобщая вышесказанное, сделаем некоторые выводы о том, что такое лень для Гоголя как писателя и прежде всего верующего человека. Итак, лень – непримиримый, опасный враг человека. Причинами лени являются: попустительство, нежелание трудиться или отвечать за кого-либо, что-либо, беспечность, сибаритство, отсутствие воли, силы духа, неумение жить и идти вперед, пьянство и обжорство, апатия, несвойственная русскому человеку одежда (и, следовательно, род деятельности и набор обязанностей), возраст. Лень признают как отрицательное качество у других, при этом к собственной лени относятся снисходительно, принимают за смягчающее обстоятельство, порой не допуская наличие того же у ближнего.

Литература

1. Воронцов В.А. Толковый словарь афористических определений: более 2600 дефиниций. – М.: Культура, 2011. – 158 с.

2. Гоголь без глянца; [сост., вступ. ст. П. Фокина]. – СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2008. – 430 с. – (Серия «Без глянца»).

3. Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. – СПб: Азбука-классика, 2008. – 320 с.

4. Гоголь Н. Повести; Драматические произведения. – Л.: Худож. лит., 1983. – 328 с. (Классики и современники. Русская классич. литература).

5. Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений в одном томе. – М.: «Издательство АЛЬФА-КНИГА», 2009. – 1231 с.

6. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. – М.: Рус. яз., 1998. Т. 1-4.

7. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – 4-е изд. доп. – М.: Азбуковник, 2000. – 940 с.

8. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 т. // Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. – 2-е изд., стер. – М.: Прогресс, 1987.