К.филол.н., доц. Тютюнник И.А.

Вятский государственный гуманитарный университет (Россия)

Становление предромантических идей в английской литературной критике XVIII века

Уже в журналах Аддисона и Стила можно встретить размышления о балладе, гении, оригинальном творчестве, нетрадицонные мысли о вкусе, то есть то, что в значительной степени выходило за привычные классицистские представления о жестко детерминированном искусстве правил и свидетельствовало о появлении в английской литературе предромантических тенденций.

Для предромантизма как особого литературно-эстетического явления, формирующегося в литературе Англии второй половины XVIII века, характерно усиление эмоционального начала, таинственность и загадочность событий, поступков и страстей, уход от современной цивилизации в другие страны и далекое прошлое, интерес к фольклору, обращение в скандинавским и кельтским легендам, а также памятникам национальной английской культуры.

Как любое переходное явление, предромантизм содержал как черты прошлого (просветительства, сентиментализма), так и будущего, выдвигая новые эстетические принципы, готовящие почву для появления романтизма.

К утверждению новой критической точки зрения были причастны не только Э.Берк и Э.Юнг со своими знаменитыми произведениями, но также Р.Херд, братья Уортоны, Г.Уолпол и другие менее известные критики, работы которых послужили основой для формирования литературно-эстетических взглядов писателей-предромантиков, нашедших отражение в литературных произведениях.

Предромантики отвергли культ древних авторов, поставив во главу угла гениальность, которая не зависит от времени и других внешних обстоятельств. Если классицисты отдавали предпочтение гению, сформировавшемуся при помощи обучения и правил, то предромантики высоко ценили гениев от природы и нашли дополнительные источники для написания оригинального сочинения: фантастический и сверхъестественный мир, созданный воображением автора; тщательное изучение истории; обращение к старинным балладам и легендам; авторская эмоциональность и чувствительность, творческое воодушевление и порыв; человеческая и природная изменчивость; собственная авторская индивидуальность - писатель везде может найти новые темы для творчества. Бесконечность мира и постоянно меняющаяся природа определяли неиссякаемость тем для написания оригинального сочинения.

Можно утверждать, что для предромантиков перестал существовать термин «подражание» в том смысле, как его понимали классицисты. Многовековая доктрина была заменена на тезис «оригинальность – это следование своей природе», раскрытие личного потенциала.

Трактат Э.Юнга «Размышления об оригинальном сочинении» (1759) (1) отвечал всем требованиям нового времени. В нем автор связал вопросы о жизни и смерти с настоящим предназначением человека и учением об истинном гении.

Обобщив существующие теории об оригинальности и подражании, разрозненные критические замечания более ранних критиков, Юнг сделал акцент на творческой неповторимости каждого человека. Вместе с критической оценкой современной и классической литературы Юнг провозгласил ценность индивидуального авторского стиля и заявил о необходимости искать оригинальность в глубинах собственного сознания. Цель литературы критик видел в следовании природе, однако именно природа, утверждал он, создает индивидуальности, все из которых являются оригиналами.

После появления «Размышлений» Э.Юнга термин «оригинальный» стал употребляться в его современном значении как «новый, независимо-творческий и не подражающий».

Важное значение имела сделанная Юнгом переоценка творчества Шекспира. Шекспир стал классическим примером оригинального гения, поставившим под сомнение классицистскую необходимость использования писателем всевозможных правил и предписаний для написания оригинального произведения.

Другой теоретик предромантизма, Э.Берк, способствовал переосмыслению категории «эстетической вкус» и изменению отношения к категории Возвышенного.

Анализ ранних произведений Э.Берка позволяет говорить о преемственности идей из «Записной книжки» (1957) (2) и дальнейшем их развитии в трактате «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757) (3).

В «Записной книжке» Берк затронул актуальные вопросы своего времени, многие из которых впоследствии были названы критиками предромантическими. Как любого молодого человека, Берка волновала проблема выбора и реализации творческого потенциала и тесно связанная с этой проблемой тема гения и гениальности. С позиций уже зрелого философа Э.Берк рассуждает о взаимодействии разума и чувств, религии и государственном устройстве. Как человек, остро воспринимающий окружающий мир, он не может не охарактеризовать свое ближайшее окружение, когда выступает не только как философ, но и как психолог. Предромантическими по своей сути явились и рассуждения Берка о превалирующей роли эмоций и о страхе как источнике Возвышенного, впоследствии развитые им в трактате «О Возвышенном и Прекрасном».

Учение Берка о вкусе – одна из первых попыток создать полную теорию вкуса. Берк обращается к анализу человеческого сознания и утверждает норму вкуса, единую для всех людей. Для Берка вкус – это идея, формирующаяся при помощи чувств, воображения и мышления. Он зависит как от врожденной, так и приобретенной склонности, а также от развития чувственности и рассудительности.

В трактате «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного» (1757) Берком предложена новая трактовка возвышенного. Опираясь на взгляды своих предшественников (Лонгина, Шефтсбери, Аддисона, Денниса), он отходит от сложившейся традиции рассматривать возвышенное, подобно Лонгину, в рамках риторики, обобщает и систематизирует признаки возвышенного, разграничивает категории возвышенного и прекрасного, сделав упор на эмоциональном состоянии субъекта и его ощущениях. Возвышенное, по Берку, самая сильная эмоция, основанная на страхе или ужасе и вызывающая изумление и восторг.

До Берка искусство отражало пропорции и не приветствовало большие размеры, предпочитало конкретное и ограниченное неопределенному и бесконечному, знание незнанию, пыталось воспринимать мир лишь в категориях прекрасного, старалось придать выражению легкость и изысканность, а не трудность. В трактате появляются идеи, совершенно несовместимые с догматами классицизма, которые в свою очередь становились популярными к концу века.

С другой стороны, Берк ограничил категорию «возвышенного», удалив из этой сферы все эмоции за исключением ужаса. Но в этом был и положительный момент. Заострение внимания на ужасном способствовало проникновению в литературу предромантического периода понятия, которое позднее получило название романтического ужаса. Берк теоретически подготовил появление нового жанра - готического романа, продемонстрировавшего в высшей степени возвышенное ужаса, к тому же неясность, запутанная логика, мистика романа находились в полном соответствии с его теорией.

Таким образом, в недрах рационалистической эстетики Просвещения набирали силу новые идеи, стимулирующие расширение критической точки зрения на оригинальное творчество и его истоки, усиление индивидуального начала, развитие категории «возвышенное», переосмысление и эволюцию категории «готическое», разработку категории «вкус». Работы Э.Берка, Э.Юнга, Г.Уолпола, Р.Херда, братьев Уортонов и других критиков способствовали изменению вкуса, проникновению предромантических идей в литературу и свидетельствовали о развитии литературной критики по пути к романтизму.

Литература

1. Young, Edward. Conjectures on Original Composition. In a letter to the Author of Sir Charles Grandison [Текст] / Edward Young. – London: A.Millar and R. and J.Dodsley, 1759. Переиздание: - Toronto: the University of Toronto, 1996. – 114 р.

2. Burke, Edmund. A note-book of Edmund Burke: Poems, Characters, Essays and other Sketches in the Hands of Edmund and William Burke now printed for the first Time in their Entirety and edited by H.V.F. Somerset [Текст] / Edmund Burke. - Cambridge: University Press, 1957. - 120 p. Берк, Э. Из «Записной книжки» Э.Берка [Текст] / Э. Берк // Берк, Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного [Текст]: пер. с англ. Е. С. Лагутина. - М.: Искусство, 1979. – С.201-224. – (История эстетики в памятниках и документах).

3. Берк, Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного [Текст]: пер. с англ. Е. С. Лагутина / Э. Берк. - М.: Искусство, 1979. – 237 с. – (История эстетики в памятниках и документах).