Социокультурная основа современной культурологии

Научно-фундаментальные и прикладные разработки социокультурной политики.

докт. полит. наук Деметрадзе М.Р.

вед н сотр. Российского института культурологи; профессор кафедры мироой политики и международных отношении РГСУ

Россия. Москва

Аннотация: Научной основой современной культурологи является специально разработанная социокультурная методология, включающая методы социальной, культурной, экономической, правовой и политической антропологии. В рамках социокультурной методологии возможна интеграция почти всех социально-гуманитарных наук. Это происходит благодаря использованию междисциплинарного принципа и единой общеметодологической исследовательской базе.

Ключевые слова: культура, социализация, социокультурная методология, модернизация, семантика, артефакты, коды культуры, герменевтика, центральная зона культуры, инстаурация, бифуркация, аттрактор, эквифинальность, политическая культура, правовая культура, социальная культура, антропология, массовая культура, национальная культура, элитарная культура, природное наследие, культурогенез, диагностика, прогностика, человеческий капитал, человеческий фактор, конституционная экономика, конституционализация человеческого капитала, фабрика мысли.

Статья основана на использовании возможностей социокультурной методологии – новой, а в некоторых аспектах прорывной для отечественной науки отрасли социально-гуманитарного познания. Социокультурная методология и комплекс ее методик объясняют процессы в основных сферах жизни общества – социальной, культурной, экономической правовой, политической, а также выявляют содержание функционирования институтов, характер коммуникативных связей между ними и обществом, степень удовлетворенности социокультурных запросов индивидов, критерии оценки их деятельности. Инструменты социокультурной методологии подчиняют научные исследования интересам человека и общества, что позволяет говорить о безальтернативности социокультурной методологии как универсальной модели культурологических исследований современности.

Обусловленность реформ в культурологии

Проблемное поле

Одной из важнейших задач современной России, как и других стран на всем постсоветском пространстве, является ускорение темпов модернизации, распространение социокультурных форм культуры в различных сферах жизни общества, формирование новой национальной элиты, универсальных образцов, стандартов национальной культуры, культурного капитала страны и т.д.

Безусловно, такие процессы без развития социально-гуманитарных наук невозможны, так как именно наука обеспечивает институционализацию процессов перемен, рост человеческого капитала и человеческого фактора в государстве, формирование партнерских отношений между обществом и государством и т.д.

Ключевая роль здесь принадлежит культуре, которая охватывает все сферы жизни общества – социальную, политическую, экономическую, правовую, национальную, и тем самым обеспечивает социокультурный статус человека в государстве.

Это означает, что именно категория «культура» и культурологическая наука в целом должны сыграть решающую роль в жизни общества, поскольку только культура определяет рационально-конструктивные ориентиры поступков индивидов, векторы развития гражданского общества, стандарты, образцы современной элитарной, массовой, национальной культуры, системы образования, современной политической, правовой, экономической, социальной культуры. Культура в этом смысле должна стать содержательной матрицей практически всех естественных и социально-гуманитарных наук и стержнем принципов междисциплинарности.

Стратегическую роль в этом направлении должен сыграть Институт культурологии. В данной области это единственное научно-исследовательское учреждение страны, следовательно, на него возлагается основная ответственность за сложившееся положение дел в данной области науки. Именно Институт культурологии должен дать научно обоснованные ориентиры разработки современной модернизационной политики страны, принять непосредственное участие в создании культурной политики, выполнять экспертную функцию, предложить методологию развития социологии культуры, политической культуры, правовой культуры. Это обусловлено еще и тем, что в области социокультурного обеспечения модернизации практически ни в одном институте системы РАН каких-либо серьезных отделов либо концепции широкого профиля пока еще не создано. Недооценка ключевой роли культуры приводит к отсутствию серьезных научных теорий, прежде всего культурной антропологии, что стало основной причиной отставания отечественной социально-гуманитарной науки от современных мировых стандартов как минимум лет на сто.

Сегодня в России и за рубежом редко встретишь работу социально-гуманитарной тематики, где слово «социокультурный» не употреблялось бы в различных контекстах. Чем вызван такой интерес к данному термину, какую смысловую нагрузку он несет в научно-практическом плане – эти вопросы являются объектом пристального внимания в рамках данной работы.

Термин «социокультурный», образованный категориями «социальное» и «культура», получил широкое распространение в конце ХХ – начале ХХI века, и этот факт не случаен. Ведь именно в 90-е годы ХХ века у нас и в 80-е на Западе наблюдается кризис в сфере социально-гуманитарных наук.

За последнее время во многих регионах России появились социокультурные школы, сочетающие компоненты общеобразовательной системы с национальной культурой; создан Центр изучения социокультурных изменений в Институте философии РАН под руководством Н.И. Лапина (ведущий социально-философские и социально-культурные исследования эволюции современного российского общества); приняты проекты государственной поддержки образования; отметим также семинары «Развитие и исследование социокультурной методологии для изучения России» под руководством С.А. Ахиезера и т.д.

Стоит отметить, что социокультурные теории на Западе (Дж. Брунер, Дж. Дьюи, А.Н. Уайтхед и др.) нередко рассматривают культуру в психологическом контексте, что ограничивает ее значение. Узкой можно признать деятельность, например, проектов Оксфордского социокультурного центра: поскольку в основном внимание исследователей этого центра сосредоточено на вопросах образования, их разработки не могут помочь в расширении теории методологии социокультурных исследований. Попытки рассматривать культуру в широком контексте сделаны в работах Шилза, Клакхона, Гирца и т.д., именно этот контекст нашел отражение в ряде международно-правовых документов. В США и Западной Европе возникло множество независимых социокультурных центров, в том числе Швейцарская национальная комиссия по делам ЮНЕСКО, проекты ENCATC и Culturelink и т.д.

И все же и на Западе, и в России в области разработки методологии социокультурных исследований царит неопределенность: одни тяготеют к эволюционизму, другие – к философским и историческим подходам без четкого объяснения их критериев или достаточного научного объяснения преимущества выбора ориентиров исследования и т.д. В результате накапливаются вопросы, остающиеся без ответов. Прежде всего главные вопросы: что же такое социокультурная методология и какую роль она должна выполнить в социально-гуманитарной сфере и в первую очередь в культурологии; на каких конкретных методах она должна базироваться и на основе каких конкретных научных теорий ее следует выстраивать; какими научными способами обеспечивается связь категорий «социальное» и «культура» и как обеспечить антропологическую природу этой связи.

Эти проблемы решаются в рамках предложенной концепции, которая повышает роль культуры во всех социально-гуманитарных сферах, статус культурологической науки и ее практическую значимость. Впервые в отечественной науке предлагаются методы социокультурных исследований.

Очевидна необходимость создания новых направлений в области культурологии, что сопряжено с отказом от узкой трактовки категории «культура» (связанной исключительно с искусством, зрелищно-развлекательными объектами) и с приданием данной категории широкого социокультурного смысла. Только социокультурное основание способно превратить культурологию в фундаментальную науку, обеспечить научный статус категории «культура», придав ей тот самый смысл, ради которого Л. Уайтом и была создана культурология как наука.

Общие положения концепции

Разработка фундаментально-научных и прикладных основ социокультурной политики направлена на преодоление существующих проблем отечественной культурологической науки. Она может сыграть ключевую роль для определения стратегии развития и ориентиров исследовательской практики современной отечественной культурологии. Реализация проекта должна обеспечить критически осмысленное перенесение на отечественную почву практики мозговых центров США, выполняющих научно-консультационные функции при разработке и реализации государственных программ. Более того, в краткосрочной перспективе может быть внедрена система подготовки и переподготовки высших государственных чиновников, подобная система существует в лучших университетах мира – Оксфордском и Кембриджском, в Институте политических исследований (Париж).

Новые научные направления (секторы, темы, концепции)

Фундаментальные разработки: а) методология построения социокультурной теории; б) социокультурные основы принципов междисциплинарности социально-гуманитарных наук; в) основные этапы модернизационных процессов, сравнительный анализ; г) основные этапы модернизации развитых стан мира; поиск альтернативы для России; д) социокультурная основа модернизационной политики в России и на постсоветском пространстве.

Прикладные разработки

1. В области социологии культуры: а) социокультурная экспертиза социальной сферы жизни индивидов; б) культура социальности.

2. В области культурной антропологии: а) социокультурная экспертиза культурной сферы жизни индивидов; б) социокультурные аспекты культурной антропологии.

3. В области экономической культуры: а) социокультурные аспекты экономической сферы жизни общества и система экономической культуры; б) социокультурные аспекты экономической антропологии.

4. В области правовой культуры; а) социокультурные аспекты правовой системы; б) социокультурные аспекты правовой антропологии.

5. В области политической культуры: а) социокультурные аспекты экспертизы политической сферы жизни индивидов; б) социокультурные аспекты политической культуры; г) социокультурные аспекты политической антропологии.

Краткая аннотация концепции

В основу концепции положено определение культуры основоположника науки культурологии Л. Уайта: «Культуру следует объяснять в специфической для этого терминологии. И сколь бы парадоксальным это ни казалось, непосредственным объектом изучения человечества оказывается вовсе не человек, а культура. Наиболее реалистичной и научно адекватной интерпретации культуры можно достичь лишь отвлекаясь от существования человека и обращаясь к объектам окружающей среды».

Методология концепции: соединение категорий «социальное» и «культура» на антропологической основе; социокультурный анализ социальной, правовой, культурной экономической, политической жизни (пять основных сфер жизни человека); экспертные методы, социокультурный диагноз и социокультурный прогноз ситуации. Разработаны экспертные методы, формулы и таблицы для четкой привязки исследовательских процедур к социокультурным запросам индивидов. Каждое направление исследований состоит из теоретической и прикладной части (применение социокультурной теории в различных сферах жизни общества). Предлагаются методы, обеспечивающие непосредственное воздействие научных разработок на конкретные объекты и процессы.

Структура концепции социокультурной основы современной культурологической науки

1. Категории «социальное» и «культура» объединяются на междисциплинарной основе (вбирая информацию от всех социально-гуманитарных наук и образуя коммуникативные каналы между ними) – так формируется корневая часть методологии. Вводятся социологические и культурологические методы исследования, индикаторы социальности и индикаторы культуры, экспертно-аналитические, экспертно-диагностические и экспертно-прогностические методы. Инструментальную роль выполняют методы: анализ сетей, факторный, сравнительно-классификационный (социологические) и семиотика, верификация, герменевтика, инстаурация (культурологические).

Образуется исследовательское поле (лаборатория), где процессы становятся максимально наблюдаемыми, научные термины превращаются в экспертные инструменты, они направляются на конкретные объекты и процессы; в центр внимания ставится человек и его социокультурные запросы, создается поле междисциплинарного исследования – все социально-гуманитарные науки вращаются вокруг интересов и запросов человека, тем самым рассматривая его как подлинного хозяина социокультурного пространства. Такую лабораторию можно считать аналогом фабрик мысли, действующих в США и выполняющих экспертно-аналитическую и экспертно-консультативную функции в интересах общества, бизнеса и властных структур (например, центры Брукингса, Маршалла, Нейдера, «РЭНД» и т.д.).

2. Социокультурный анализ основных объектов жизни общества выделяет социальную, культурную, экономическую, правовую, политическую сферы. Основная цель – выявление факторов, препятствующих модернизации данных сфер, преодоление кризисных явлений и последовательное приближение к современным мировым стандартам в данных сферах.

2.1. В области социальной жизни выделяются социальные объекты обеспечения и поддержания жизни, социальные запросы индивидов, степень расхождения между запросами и возможностями их удовлетворения. Такие культурологические методы как бифуркация, аттрактор и эквифинальность помогают выделить этапы достижения современных стандартов социальной культуры общества. К числу таких стандартов относятся «жизнеспособность народов», потребительская корзина, индексы стоимости жизни, развития человеческого потенциала, уровня жизни, международный индекс счастья (разработаны ООН, ЮНЕСКО и др. международными организациями). Создаются новые направления культурологии – «социокультурная экспертиза социальной сферы жизни индивидов» и «культура социальности».

2.2. В области культуры выделяются конкретные культурные запросы индивидов, процессы в культуре и объекты культуры. Здесь рассматриваются объекты науки, системы образования, воспитания, первичной и вторичной социализации, научные дисциплины, объекты элитарной, массовой и традиционной (национальной) культуры, (т.е. народное творчество, фольклор, традиции, обычаи и т.д.), культурно-просветительские объекты, объекты природного наследия, рекреации и курортологии. Социокультурный анализ осуществляется экспертными методами с участием категорий «код культуры», «атомизация», «интерфаза», «центральная зона традиционной культуры» и др. Социокультурные методы прогностики выявляют фазы, этапы достижения высшей стадии социализации общества, модернизации государства и этапов установления стандартов современной формы политической правовой, социальной, экономической культуры.

Создаются новые научные направления – «социокультурная экспертиза культурной сферы жизни индивидов» и «социокультурные аспекты культурной антропологии».

2.3. В области экономической культуры внедряются новые направления экономической антропологии, так как процессы модернизации вне связи с экономическими факторами и объектами не реализуемы. За основу берутся категории «индустриализация», «инновация», «урбанизация», «социализация», «ВВП», «индекс экономической свободы», «конституционная экономика» (в научном обиходе на Западе с 1982 г.), «валовое национальное счастье», «научно-технический прогресс», «инновационная экономика», «социальная природа модернизации», «ИРЧП», «социокультурная природа бюджета страны», «потребление», «благо», «форсайт» (взгляд в будущее) и т.д.

Создаются новые научные направления – «социокультурные аспекты экономической сферы жизни и системы экономической культуры» и «социокультурные аспекты экономической антропологии».

2.4. В области права выделяются правовые запросы индивидов, правовые объекты и процессы, современные правовые системы, центральная зона традиционных правовых ценностей (феномен, препятствующий правовой социализации, внедрению принципов международного права, согласованности системы международных правовых норм внутригосударственному правотворчеству и законотворчеству). Вводятся новые методы: «юридизация», «унификация правовых норм» и т.д. Предлагается классификация современных правовых ценностей, которые должны прийти на смену традиционным и т.д.

Создаются новые научные направления – «социокультурные аспекты правовой системы» и «социокультурные аспекты правовой антропологии».

2.5. В области политической сферы жизни общества выделяются политические объекты, запросы индивидов, рассматривается социализация политических процессов и т.д. Выделяются и анализируется также центральная зона традиционных политических ценностей – феномен, препятствующий политической социализации, социокультурной направленности демократических преобразований, институционализации социокультурного пространства, внедрению современных международных стандартов модернизации, разработке и внедрению универсальной модели современной модернизационной политики в России на принципах экстраполяции и т.д.

Создаются новые научные направления – «социокультурные аспекты экспертизы политической сферы жизни индивидов», «социокультурные аспекты политической культуры» и «социокультурные аспекты политической антропологии».

Научно-теоретическую значимость проекта определяют социокультурная методология, ее экспертно-диагностические методы и методики анализа, диагноза и прогноза ситуации. Социокультурная методология задает рационально-конструктивный вектор исследования и объяснения ситуации с точки зрения социальной пользы для простых членов общества – последовательно применяет принцип социоцентричности.

Практическая значимость – разработка современной социокультурной модернизационной политики с четким определением этапов ее реализации; определение принципов социального благополучия граждан; повышение значения человеческого фактора и человеческого капитала в государстве; формирование рационально-конструктивной модели будущего России.

Можно утверждать, что только социокультурная основа обеспечит культурологии высокий научный статус и поднимет научную деятельность Института культурологии на современный мировой уровень. Социокультурные исследования становятся ведущим направлением всех социально-гуманитарных наук, стержнем и смысловым ядром принципа междисциплинарности. Альтернативы социокультурной основе и социокультурным методам исследования в современной культурологии попросту нет.

Ожидаемые результаты

1. Построение теории социокультурной методологии (2013 г.).

2. Экспертные методы социокультурной методологии (2013 г.).

3. Социокультурные основы междисциплинарности социально-гуманитарных наук (2014 г.).

4. Сравнительный анализ модернизационных процессов в странах Западной Европы и Японии (после II Мировой войны); стран Латинской Америки (середина – конец ХХ века) и Восточной Европы (80-е годы ХХ века и начало ХХI в.) (также статьи; 2013– 2014 гг.).

5. Социокультурная методология исследования современных модернизационных процессов. Поиски альтернатив для России (2014–2015 гг.).

6. Социокультурная стратегия модернизационной политики России и постсоветского пространства (2015 г.).

Проект рассчитан на 5 лет: 2013–2018 гг.

Литература

Буданов В.Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. М.: Либроком, 2013.

Деметрадзе М.Р.Социокультурные исследования: теория и методология. Саарбрюккен: LAMBERT Academic Publishing, 2011.

Имиджевая стратегия России в контексте мирового опыта / Под ред. проф. И.А. Василенко. М.: Международные отношения, 2013.

Косиков Г. Собрание сочинений. Т. 2. Теория литературы. Методология гуманитарных наук. М.: Центр книги Рудомино, 2012.

Купряшин Л.Г. Модернизация государственного управления: институты и интересы. М.: МГУ, 2012.

Мау В.А. Развитие человеческого капитала-новая социальная политика. М.: Дело, 2013.

Осипов Г.В. Измерение социальной реальности. Показатели и ндикаторы. М.: ИСПИ РАН, 2011.

Новиков А.М., Новиков Д.А. Методология научного исследования. М.: Либроком, 2013 г.

Садовая Е.С., Сауткина В.А. Качество жизни населения мира. Измерение, тенденции, институты. М.: ИМЭМО РАН, 2012.

Тамак В. Модернизация-2012. Кн. 2. Концепции модернизации. М.: Новости, 2011.