Филологические науки/4. Синтаксис: структура, семантика, функция.
Д. филол. н. Петрова Е.А.
Уфимский юридический институт МВД России,
Россия
Модусная анкета пропоземы
В ходе современных
семантических поисков вырабатывается единое понимание значения пропоземы как
комплекса разных по своей природе компонентов. Особую актуальность приобрела
мысль о том, что в содержании пропоземы соединены значения двух принципиально
различных родов: объективные, отражающие действительность, и субъективные,
отражающие отношение мыслящего субъекта к действительности. Наиболее четко эту
мысль выразил швейцарский ученый Ш. Балли. Он предложил для двух слагаемых
значения предложения названия диктум (объективное содержание) и модус
(выражение позиции мыслящего субъекта по отношению к этому содержанию) [1; 43–48]. Занимаясь логическим анализом предложения,
учёный приходит к выводу, что предложение – это наиболее простая возможная
форма сообщения мысли. А мыслить, по его мнению, «значит реагировать на представление, констатируя его наличие,
оценивая его или желая» [1; 43]. Сообщение мысли принимает форму, которая
устанавливает различие между представлением, памятью и производимой над этим
представлением психической операцией. Следовательно, эксплицитное предложение
состоит из двух частей. Первая коррелятивна процессу, образующему
представление, – диктум. Вторая часть, модус, содержит главную часть
предложения, без которой вообще не может быть предложения, а именно выражение
модальности, коррелятивной операции, производимой мыслящим субъектом.
Идеи Ш. Балли о
существовании модуса и диктума получили в современном языкознании широкое
развитие. Так, например, Я.Г. Биренбаум соглашается с лингвистом в том, что в
акте коммуникации можно выделить две различные части: основное содержание
высказывания, его пропозициональная часть, ради которой «состоится»
высказывание, и модусная часть, «отражающая вхождение в среду коммуникации её
участников, выход из нее, их отношение к высказыванию, отношение к операциям
кодирования, хранения, преобразования, декодирования информации» [2;
12-13]. Следовательно, в любом
высказывании можно выделить основное содержание (диктум) и его модальную часть
(модус), в которой выражается интеллектуальное, эмоциональное и волевое
суждение говорящего в отношении диктума.
Наиболее близки друг
другу пары терминов «диктум / модус» и «пропозиция / пропозициональная
установка». Они выражают господство диктума – пропозиции и подчиненность модуса
– пропозициональной установки: первый компонент значения определяется
абсолютно, ср. лат. dictum «выражение, изречение» и propositio «предмет, тема, предложение», а второй компонент определяется
относительно: без пропозиции пропозициональная установка не может существовать.
Ср. также лат. modus «залог,
наклонение», «способ». Такая подчиненность
модуса понимается в семантическом аспекте. Следует отдать должное, что термин пропозиция используется чаще в
логико-лингвистических исследованиях и восходит к толкованиям Г. Фреге. В
подобных толкованиях компоненты значения именуются «пропозиция» (лат.
propositio «предложение, высказывание»), что соответствует диктуму, и
«пропозициональное отношение», или «пропозициональная установка» (англ. prepositional attitude), понятие,
соответствующее модусу.
В другой традиции
используется понятие предикатного актанта, или предикативного, или
пропозитивного [3; 114]. Термин употребляется для обозначения конструкций с
выраженным модусом, поскольку в них диктумная (пропозитивная) часть выступает в
роли актанта при М-предикате. Понятие предикативного (пропозитивного) актанта
ориентировано не на содержательную интерпретацию компонентов высказывания, а на
их синтаксическое отношение – зависимость диктумного компонента.
Употребление терминов
разных систем пересекается. Иногда в исследованиях одного автора встречается
употребление разных терминосистем. Так, в разных научных источниках
используются термины модус/диктум
(М.И. Черемисина, Т.А. Колосова) и актантные
отношения (М.И. Черемисина, Е.К. Скрибник). Н.Д. Арутюнова использует
термины модус/диктум и пропозиция/пропозициональная установка.
Часто встречается отождествление и соотнесение диктума и пропозиции у В.А.
Белошапковой и Т.Н. Шмелевой. Таким образом, модус и диктум – это компоненты
семантической структуры высказывания, элементы его смысла. Само различие двух
типов информации, заложенной в высказывании, говорит об их разнородности, об
отсутствии оппозиции между модусом и диктумом. Они имеют принципиально разную
структуру значения, по-разному организованы. Диктум – «объективное» содержание
высказывания [8], референтом которого является положение дел в действительности
[7]. Анализ показывает, что диктум соотносится с номинативным аспектом
пропоземы, в котором пропозема видится как целостный знак, имеющий означающее и
означаемое. Модус имеет двоякую природу: с одной стороны, он определяется как
психический акт, независимо от диктума, то есть абсолютно, с другой стороны, он
определяется как операция с диктумом, через диктум, то есть относительно [5].
В большинстве работ,
связанных с исследованием модуса, получило развитие представление о его
относительности, о его обслуживающем характере. Например, Т.А. Колосова и М.И.
Черемисина отмечают, что «в форме модуса выражается оценка диктумного события
под разными углами зрения: модальным, эмоциональным, истинным, этическим,
интеллектуальным» [7; 13]. Относительное описание модуса в противоположность
«абсолютному», то есть предполагающему наличие у модуса смысла, не связанного
со значением диктума, моделирует его как набор отдельных смыслов, связанных
между собой только ориентацией на прагматическую ситуацию. Такое описание
модуса позволяет объяснить нерегулярность в его выражении, частую имплицитность
[4; 104].
Стремясь составить
представление об устройстве предложения вообще и обобщая наблюдения над разными
типами предложений, Т. В. Шмелева предлагает говорить о модусе «как комплексе
таких субъективных смыслов, который может и должен выражать говорящий, вступая
в тот или иной вид общения и становясь автором высказываний, построенных по
законам данного языка» [8; 80]. Главное предназначение модуса – воплотить
отношение субъекта высказывания к диктуму, придать ему эпистемическую
определённость [6; 51]. Диктум же – это внешняя структура языка.
Итак, смысловая
организация пропоземы обеспечивает «компоновку» в ней определенной объективной
информации (диктума) и субъективного отношения к этой информации (модуса).
Данное положение побудило нас обратиться к анализу модусной анкеты сложной
пропоземы, в которую входит комплекс
компонентов, состоящий из объективной семантической константы и субъективной
переменной.
Литература: