ФАКТОРЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ТАДЖИКИСТАНЕ

Ежова Марина Юрьевна

Кандидат политических наук, доцент кафедры истории и международных отношений Российско-Таджикского (славянского) университета

Ул.М.Турсунзаде, 30, Душанбе, Республика Таджикистан.

Тел. (+992) 935764444

Данная статья посвящена проблемам формирования гражданской идентичности в процессе национально-государственного строительства Таджикистана. Дан анализ социально-политическим, экономическим факторам, обусловившим кризис идентичности в трансформационный постсоветский период. Рассмотрено влияние религиозного фактора на становление и развитие гражданского самосознания таджикистанцев.

Ключевые слова: гражданская идентичность, национальная идентичность, религиозная идентичность, трансформации

Постсоветское национально-государственное строительство предполагало помимо всего прочего формирование новой гражданской идентичности. В Таджикистане постсоветские трансформации вылились в кровопролитную гражданскую войну, надолго подорвавшую доверие населения к государственным институтам. По данным социологических опросов менее 30 % населения идентифицируют себя с государством. Инициативы политического руководства критикуются, вызывают сомнение даже такие «бесспорные» государственные проекты как борьба с коррупцией и терроризмом. Кризисное состояние гражданской идентичности многие исследователи [4] объясняют трансформационными факторами (социетальные сломы, изменение социальной структуры общества, формирование качественно иного социального типа человека, архаизация, традиционализация, маргинализация общества). Усугубляют идентификационные кризисы усиление этнического самосознания, изменение этнонационального самочувствия, рост девиантных отклонений и инверсия ценностей, особенно у молодежи [3,97]. В такой ситуации как никогда важна функция государства как регулятора социального пространства, поскольку «пустующие» социальные ниши заполняются сомнительными НПО, частными фондами, псевдорелигиозными организациями.

Трудности формирования гражданской идентичности обусловлены также низким социальным качеством правящего политического класса. Гражданская война в Таджикистане «воспитала» поколение политиков, ориентированных на достижение личного благополучия и потребительского достатка, слабо идентифицирующих свои интересы с общенациональными. Правящая элита значительно дистанцирована от руководимого им пространства. Общим для государственных служащих любого государства является требование так называемой исключительной лояльности своему государству. Оно выражается в запрете иметь иное гражданство, недвижимое имущество или финансовые активы за рубежом. Однако значительная часть чиновников демонстрируют множественную лояльность, в выборе места рождения и обучения детей, проживания членов семьи, приобретения недвижимости, организации бизнеса предпочитая иностранные государства. А наличие иного подданства снимает последние моральные ограничения на проведение непродуманной политики, принятие непрофессиональных безответственных решений. Усугубляет ситуацию сложившаяся не только в Таджикистане, но и в России, и других постсоветских государствах практика назначения на руководящие должности людей, не имеющих профильного образования или практики трудовой деятельности в данной сфере, не имеющих по сути даже общего представления о функционировании вверенной отрасли или политического института, ориентируясь только на личную лояльность, принадлежность к определенной этнической группе или региону. В результате усиливается поляризация общества, большая часть населения не видит в государстве гаранта безопасности, в отсутствии видимых социальных лифтов у значительной части молодежи формируются миграционные установки на отъезд из страны и смену гражданства (диаграмма1).

Диаграмма 1. Предпочтения выбора места жительства и трудовой деятельности потенциальных мигрантов

В такой атмосфере идеологического вакуума достижение социальной стабилизации, устойчивого развития и сохранения национальной идентичности предстают неразрешимыми задачами. Несмотря на значительные успехи руководства Таджикистана в создании благоприятного международного имиджа страны, в поддержании баланса сил в регионе, политика в социальной и экономической сферах провальна. Какая идентичность рождается в условиях, когда население фактически занято выживанием, какие условия способствуют созданию гражданской идентичности и существуют ли в Таджикистане «таджикистанцы»?

Эффективность формирования гражданской идентичности в современном Таджикистане обусловлена задачами общественно-политического развития, стоящими сегодня перед страной. Формирование единой общегражданской наднациональной идентичности в Таджикистане осложняется моноэтничностью и моноконфессиональностью общества, усилением миграционных потоков и общим кризисом идеи национального государства в современном мире. Если в России гражданская политическая идентичность является базовым условием гармонизации межнациональных отношений, важнейшей предпосылкой устойчивого развития России как многоконфессионального государства, то для Таджикистана формирования наднациональной идентичности необходимо как противовес нарастающей традиционализации общества с религиозной идентичностью в основе общественных отношений (диаграмма 2).

Диаграмма 2. Регулярность посещения религиозных учреждений

В условиях распада государства и кризиса всех институциональных систем, влекущих за собой ценностную деструкцию, аномию, происходит усиление первичной идентичности, т.е. реконструкция и укрепление устойчивых традиционных элементов культурных моделей, прежде всего, это религиозные ценности и этническая принадлежность. При этом первичная идентичность приобретает качественно иные характеристики. Традиционные установки не переосмысливаются и не адаптируются к новой временной и социальной реальности, а воспроизводятся буквально [1,195]. Поскольку в условиях новых социальных связей гражданская идентичность характеризуется слабостью и нестабильностью, возникает опасность укоренения крайних, извращенных форм идентичности, которыми являются религиозный фундаментализм и национал-радикализм. Таким образом, попытки конструирования искусственной идентичности всегда несут угрозу безопасности общества и неизменно сопровождаются конфликтами и кризисом общественных систем.

Особое положение Центральной Азии между традиционным и инновационным обществом значительно усложняет проблему самоидентификации населяющих ее народов, выработки критериев и признаков государственно-национального устройства. Изучение не только гражданской, но и в самом широком дискурсе национально-цивилизационной идентичности Таджикистана в глобализирующемся мире представляется актуальным для понимания направления дальнейшего развития и модернизации таджикского общества. В Таджикистане, так же как и в других государствах Центральной Азии, универсальные цивилизационные мировые стандарты зачастую противопоставляются национально-культурным ценностям, формирующим этническую идентичность. Поэтому формирование надэтнической и надконфессиональной политической идентичности должно быть не однонаправленным проектом нациестроительства «сверху» [3], оно может постепенно вобрать в себя отдельных людей или небольшие социальные группы, при условии осознания эффективности и принятия вырабатываемых властями технологий. К сожалению, формирование гражданской идентичности - это длительный процесс, результативность которого возможно измерить только на больших промежутках времени.

Литература:

1. Акопов С.В., Розанова М.С. Идентичность в эпоху глобальных миграций. Научное издание. СПб.: Издательство Деан, 2010

2. Нойманн И. Использование Другого: образы Востока в формировании европейских идентичностей. М., 2004

3. Рубан Л.С. Современные реалии и рост девиантных отклонений в молодежной среде / Российские реформы. Социальные аспекты. М.,1998

4. Федоров Ю.Е. Рыночные трансформации и человеческий потенциал/Российские реформы. Социальные аспекты.М.,1998.

FACTORS CONSTRUCTION CIVIL IDENTITY IN TAJIKISTAN

Ezhova Marina Yurievna

Candidate of Political Sciences

Assistant Professor of the department of International Relations

Russian-Tajik (Slavonic) University

M. Tursunzade 30, 734025, Dushanbe, Republic of Tajikistan

Pf. (+992)935764444

This article is devoted to the problems of formation of civic identity in the process of nation-building in Tajikistan. The analysis of the socio-political, economic factors behind the crisis of identity in the post-Soviet transformation. The influence of the religious factor in the formation and development of civic consciousness Tajiks.

Keywords: civil identity, national identity, religious identity, transformation