ü      История/4. Этнография

ü    К.и.н., доц. С.Ю. Пальгов

Волгоградская консерватория им. П.А. Серебрякова, Россия

 «Как у князя было у богатого»: последняя былина Дона

 

Эпическая традиция донского казачества впервые представлена в записях выдающего исследователя-фольклориста А.М. Листопадова, зафиксировавшего в к. ХIX – нач. XX вв. в распеве почти все бытовавшие на Дону былинные сюжеты. Его по праву можно назвать первооткрывателем былин и былинных песен края. К сожалению, богатейшая традиция богатырского эпоса уходит в небытие. С 90-х гг. прошлого века в работу по записи традиционного музыкального фольклора населения междуречья Дона и Волги включились преподаватели и студенты кафедры музыкального фольклора и этнографии Волгоградской консерватории им. П.А. Серебрякова. Удалось зафиксировать два былинных сюжета – «Алёша Попович и Тугарин Змей» и «Иван Гардинович».

Былинный сюжет «Иван Гардинович» записан в трех хуторах, расположенных на берегах Цимлянского водохранилища [1]. В 1905 г. А.М. Листопадов зафиксировал вариант данной былины с названием «Ой, как у князя было у богатого. Богатырь Иван Гардинович едет свататься» от пожилых жителей станицы Суворовской (Суровикинский муниципальный район Волгоградской области) [2, 140-141]. Многоголосный вариант былины «Как у князя было у богатого» был записан спустя 90 лет от низовых казаков-старообрядцев хут. Морской Чернышковского муниципального района. Полевая запись проводилась от смешанного ансамбля – секстета местных мастеров-песельников: четырех женщин 1923-1941 гг. рождения и двух мужчин 1927-1929 гг. рождения. На момент записи самой молодой певице было 56 лет, самой старшей – 74 года. Возраст мужчин – 68-70 лет. Мужчины-басы начинали песню и вели основной мотив гетерофонно. Одна женщина-альт строила свой подголосок на терцию выше основного голоса, в каденции уходила на партию верхнего подголоска. Диапазон женского альта составляет большую нону. Очень сочно и напористо звучит он в конце своего звуковысотного диапазона. Три женщины, певшие «тонкими» голосами гетерофонно, дублировали основную мелодию вариативно на октаву выше. «Тонкие» голоса звучали преимущественно в микстовом регистре диапазона природного сопрано. Отсюда звук отличался резкостью, зычностью. На это указывает и исследователь традиционной казачьей культуры, доктор искусствоведения Т.С. Рудиченко [3, 235].

Исполнители хут. Морского Чернышковского района приурочили былину к свадебному обряду и поют ее во время свадебного пира. «Вот выпьем [по первой рюмке. – П.С.], вот тогда запеваем «За столами сидять сваты за дубовыми и за скатертями шелковыми». Вот эта первая [песня. – П.С.]. Это у нас эта песня обязательна. Она же самая ценная. Значит, сватам спеть песню. Невестина родня вся сидить за столами, женихова родня их веселить. Потом вот эту песню спели, и сваты загуляли вместе. И пошла плясать губерня. Значит, спели, по второй рюмочке и тогда «Сваты мои, сватощики, любезные гостёщики» [4]. «А сваты все уже сошлись за столом. Вот они сидять, а мы стоим перед ними, вот эту песню поём. Стоим, весялим их вот этой песней» [5]. Иногда произведение исполняют во время приема гостей, «в гульбе» [3, 98-100].

Исполнители воспроизводили зачин былины и сюжетно-поэтический мотив, выделяющий героя: «один не пьет, думу думает». Поэтический текст отличается краткостью и распевается многоголосно в форме протяжной песни. Напев является политекстовым и известен по записям других собирателей (А.М. Листопадов, Т.С. Рудиченко и др.). Он представляет собой мелострофу, в основе которой – двустишие, распеваемое без дополнительных единиц (вставок, словообрывов). Вектор ладомелодического контура вертикальный, т.е. в развитии напева происходит «перевод» напева в нижний регистр, с переменой ладовых опор и смещением попевок на секунду вниз.

Былина «Как у князя было у богатого» – одна из последних сохранившихся в памяти народных мастеров-песенников былин некогда мощной эпической традиции Дона.

Примечания и литература

1.     Полевая запись автора 22 июня 1997 г. Хут. Морской Чернышковского муниципального района Волгоградской области. Информатор [далее – Инф.] Мошнякова А.Н. 1923 г. р., Шефатова Е.И. 1941 г. р., Плешакова А.Н. 1932 г. р., Захарова М.Л. 1929 г. р., Федоров С.А. 1927 г. р., Мошняков И.С. 1929 г. р. Нотация Д.С. Чернова; Полевая запись М.В. Цибарт 25 июня 1997 г. Хут. Сизов Чернышковского муниципального района; Полевая запись Н.И. Дьяковой 18 сентября 2001 г. Хут. Ильмень-Суворовский Октябрьского муниципального района Волгоградской области.

2.     Листопадов А.М. Песни донских казаков. В 5-ти томах. Т.1. Ч. 1. Былинные песни. М., 1949.

3.     См. Рудиченко Т.С. Донская казачья песня в историческом развитии. Ростов н/ Дону: Изд-во РГК им. С.В. Рахманинова, 2004.

4.     Хут. Морской. Инф. И.С. Мошняков.

5.     Там же. Инф. Е.И. Шефатова.

 

 

 

 

1. А, как у князя было да у князя бога(я)та…ва(я),

    Ой, собира(я)лась у нас да славная бисе(е-е)душка.

2. Ой, собиралась у нас да славная бисе(е)душка(я),

    Ой, за стола(я)ми сидя(я)ть они за дубовами.

3. Ой, за столами сидять да сваты за дубо(ё)вами,

    Ой, ну, за ска(я)тертями да они за шелко(ё)вами.

4. Ой, ну, за скатертями да они за шелко(ё)вами.

    Ой, они пьют да едя(я)ть, они сладко ку(ю)шають.

5. Ой, они пьют, идять да, они сладко ку(ю)шають.

    Ой, как один-та из них, а (в)он да ни пьет, да ни ест.

6. А один-та из них, а он да ни пьет, да ни ест.

    Он, он ни пьет, да ни ест, а он думу ду(ю)мает.

7. Он ни пьет, ни есть да, только думу ду(ю)маеть.

    Ой, про таю-та думушку(ю) а (в)он думу кре(е)пкаю.

8. Ой, про тую-та думушку да а он думу кре(е)пкаю(ю).

    Ай, ну, ды кто же обо мне(е) а он удружит дружбу?

9. Ай, ну, ды кто же обо мне(е) а он удружит дружбу(ю)?

   Ох(ы), удружит да дружбу(ю), (в)ох(ы), услужит службу?