Философия/Философия литературы и искусства

Кабаева И.А.

Детская художественная школа, г. Энергодар, Україна

Что такое искусство

«…И те, кому выпал жребий, пошли в ягнятник.

Невзирая на то, что там не было ни одного ягнёнка,

они взяли ягнёнка, которого не было, они напоили его,

как предписывал закон, из золотого кубка…» [1: 339].

Оставаясь в лоне традиционных представлений о форме и содержании проповедуемых академической школой, мы отчаянно маргинальны по отношению к современным тенденциям в искусстве и культуре. Внимательно всматриваясь в это «другое», уже давно переросшее из постмодернизма в пост-постмодернизм мы, пытаясь осмыслить и даже применить этот опыт, всё же, как рыцари некоего ордена как будто вынуждены хранить верность фундаментальным основам. Отпуская руку неофита, который тотчас погружается в пучину «хаосмоса» [4] мы надеемся, что наши «доспехи» крепки и не позволят ему потеряться…

«Художник во все времена был орудием и выразителем своей эпохи. Его творчество лишь отчасти можно понять с точки зрения его личной психологии. Сознательно или несознательно художник придаёт форму основным усилиям своего времени, которые, в свою очередь, формируют его самого.

Творческий процесс, насколько его можно проследить, состоит в бессознательной активизации архетипического образа, и его дальнейшей обработке и оформлении в законченное произведение. Давая форму такому образу, художник переводит его на язык настоящего, что делает возможным найти дорогу назад к самым изначальным истокам жизни. Искусство постоянно трудится, обучая дух эпохи, вызывая к жизни формы, которых ей более недостаёт. Неудовлетворённость художника ведёт его назад к тому первобытному образу в бессознательном, который может лучше компенсировать несоответствие и однобокость настоящего» [3: 2].

«В центре каждой цивилизации и каждой эпохи находятся разные сверхъестественные (или архетипические) силы, но все они вечны и имеют отношение к вечному существованию человека и мира. Ибо источником движущей силы творчества является не природа, не коллектив, не определённый культурный канон, а что-то, что переходит из поколения в поколение, из народа в народ, из эпохи в эпоху, и от индивидуума к индивидууму, что-то, что требует от индивидуума подчиниться абсолюту» [3:6]

«Что такое искусство?» - тема урока по предмету «История искусств» в первом классе детской художественной школы. Моя задача как воспитателя сформировать эмоционально целостный образ по данному вопросу, а, именно – помочь детям осознать благородство целей искусства и степень ответственности художника. План урока – это восемь вариантов ответа на поставленный вопрос, позволяющих представить искусство с разных точек зрения (достаточных для данного возраста детей): 1) Искусство – это деятельность особого рода; 2) Искусство – это радость и наслаждение; 3) Искусство – это открытие новой реальности через самопознание; 4) Искусство – это познание мира через опыт других людей; 5) Искусство – это воспитатель; 6) Искусство – это внушение и утешение; 7) Искусство – это предсказатель; 8) Искусство – это средство общения [1: 256 - 281].

Литература:

1. Борев Ю.Б. Эстетика. В 2-х т. Т. 1 – 5-е изд., дополн. – Смоленск: Русич, 1997.

2. Фейхтвангер Лион. Иудейская война: роман; пер. с нем. В.Станевич. – Москва: АСТ: Транзиткнига, 2006.

3. Шубина Надежда. Композиционная форма в искусстве: статья. http://shubina_gallery.tripod.com//index.htm

4. Постмодернизм. http://ru.wikipedia.org/wiki/