Теоретичний погляд на патріархальну теорію походження держави

Однією з концепцій походження держави і права, що залишається з одного боку історико-правовою теорією, з іншого – породжує нові теорії – патріархальна. Саме патріархальна теорія трактує виникнення держави як результат історичного розростання патріархальної сім'ї: сім'я – сукупність сімей (селище) – сукупність селищ (держава). Вона виникла у Стародавній Греції. Аристотель трактував це так: люди – істоти колективні, які прагнуть до взаємного спілкування, що призводить до створення сім`ї. В наступному розвитку сім`я розширюється, збільшується кількість її членів і все це призводить до створення держави. Звідси, влада правителя є продовженням влади батька (патріарха) в сім`ї, яка є необмеженою. Оскільки визнається первинно божественне походження влади «патріарха», піддані мають покірно підкорятись правителю. Будь-який супротив владі недопустимий. Лише батьківська опіка правителя може забезпечити необхідні для людини умови життя. Як і в родині батько, в державі монарх не обирається, не призначається і не зміщується підданими тому, що останні – це його діти. В Китаї цю теорію розвинув Конфуцій (551 - 479 гг. до н.е.). Він розглядав державу як велику родину. Влада імператора уподібнювалась до влади батька, а відношення правителів і підвладних – родинним стосункам, де молодші залежать від старших і повинні бути їм віддані, слухатись і підкорятись без заперечень. А правителі в свою чергу повинні піклуватись про благо своїх підданих, як це має бути в родині.

Прихильником цієї теорії був Р. Філер (ХVII в.), який в своєму творі «Патріархія чи природна влада короля» твердив, що абсолютна влада монарха бере початок безпосередньо від Адама. Держава виростає з сім'ї, а влада монарха через Адама дана Богом і непідвладна ніяким людським законам. Адам був не тільки батьком людства, але і його властителем. Монархи – це наступники та нащадки Адама, які успадкували від нього свою владу.

В Росії до цієї теорії схилялись соціолог Н.К. Михайловський (1842-1904 рр.) та М.Н. Покровський. М.М. Покровський так само вважав, що найдавніший тип державної влади розвивався безпосередньо з влади батьківської.

Отже, суть патріархальної теорії виникнення держави в тому, що держава виникає за моделлю сім'ї (тобто держава - своєрідна «велика родина», що складається з безлічі звичайних сімей). Ця теорія отримала сучасне звучання в ідеї державного патерналізму, тобто прийняттям держави на себе піклування про своїх громадян і підданих у випадку несприятливих для них ситуацій – хвороби, інвалідності, безробіття тощо. Позитивним в цій теорії було те, що її прихильники закликали усувати з життя все аморальне, шкідливе та нерозумне по відношенню до людини. А це можливо лише в суспільстві, яке побудоване по типу сімейних відношень.

На нашу думку, в певній мірі аналогія держави і родини можлива, тому що структура сучасної державності виникла не одразу, а розвинулась від первинних форм, які дійсно можуть бути порівняні із структурою первинної сім`ї. З патріархальної теорії природно випливає висновок про необхідність усіх людей підкорятися державній владі. З розростання патріархальної сім'ї з'являються адміністративно-територіальні одиниці (села, селища, міста), населення яких, спілкуючись, утворюють таку політичну організацію суспільства, як держава.

Уважаємо, що до переваг даної теорії можна віднести, що вона, по-перше, сприяє об'єднанню суспільства; по-друге, сприяє повазі, шанування державної влади; по-третє, культивує дух споріднення, братства, взаємопов'язаності членів суспільства (як членів сім'ї).

Звичайно, у наш час ця теорія не сприймається у повній мірі. Проте окремі її елементи, такі як виникнення держави з появою публічної влади, роль сім'ї в становленні державності, утвердження порядку в суспільстві шляхом підпорядкування публічній владі, на наше переконання, слід враховувати. Наведені елементи слугують яскравим прикладом того, що дана теорія посідає чільне місце в числі інших теорій походження держави.

науковий керівник: Пивовар Ю.І.,

доцент Національного авіаційного університету, м.Київ, Україна