Ломова Елена Александровна

Ученая степень, звание: Кандидат филологических наук

Место работы, должность: Доцент кафедры Русской и мировой литературы Казахского государственного национального педагогического университета имени Абая (КазНПУ им. Абая), Казахстан, г. Алматы

Домашний адрес: Казахстан, 050021, г. Алматы, ул. Калдаякова, д. 103, кв. 23

Телефон 3-29-23-74, 8-701-722-89-53

Эл. адрес: elena_lomova_@mail.ru

Аннотация

В данной статье рассматривается проблема рецепции прозы Ивана Гончарова в российской и англоязычной славистике.

Ключевые слова: восприятие, интерпретация, психологический подход, символизм, критика, постмодернизм, поэтика, ирония, литературный метод.

Annotation

This article includes the problem of perception Goncharov’s works in Russian, England and American slavistics.

Keywords: perception, interpretation, psychological approach, symbolism, postmodernism, ironic, literature method, journalist, poetics.

Русская классика II половины ХIХ столетия с точки зрения российской и англоязычной славистики (на материале прозы Ивана Гончарова)

Начальный этап восприятия творчества писателя в 40-70-е годы XIX века характеризовался многообразием подходов, идеологических точек зрения, определивших разные векторы в рецепции произведений и расширивших диапазон интерпретаций его литературного наследия.

Ориентированная на отображение жизни в искусстве, а не на само искусство, русская критика 1840-1870-х годов, с ее ориентацией на общественно-публицистическую активность, не уделяла первостепенного внимания своеобразию поэтики романиста. В силу этого предметом ее интереса были, прежде всего, идейное своеобразие и характерология произведений И.А. Гончарова. Вместе с тем, великие критики того времени В.Г. Белинский и Н.А. Добролюбов высоко ценили художественное мастерство писателя и выделяли характерные особенности его метода, в числе которых называли глубокий психологический анализ, внимание к детали и объемность изображения [17].

1910-1920-е годы ознаменовались появлением новых аспектов восприятия и интерпретации романов И.А. Гончарова, связанных со становлением и оформлением методологии школ, подходов и направлений в российской филологической науке.

Культурно-историческая школа в лице С.А. Венгерова сосредоточила свое внимание на характерологии и идейно-тематическом компоненте романов писателя [3], [15].

Исследовательский вектор психологической школы в лице Д.Н. Овсянико-Куликовского был направлен на анализ образа автора и системы персонажей в аспекте раскрытия глубины их внутреннего мира и стилистических принципов создания И.А. Гончаровым общественно-психологических типов [6].

Биографическая школа (Е.А. Ляцкий) [8] и интуитивное направление (Ю. Айхенвальд) [1] разрабатывали проблему изучения личности автора и его сложных взаимодействий с образами героев и анализа поэтики романов писателя.

Представители религиозно-философского направления и символистской критики (B.C. Соловьев, Д.С. Мережковский) [11] раскрывали философские и религиозные пласты произведений И.А. Гончарова, а социологическая школа (В.Ф. Переверзев) [14] уделяла основное внимание идейно-содержательному плану произведений И.А. Гончарова и системе его образов, предпочитая вульгарно-социологический аспект в объяснении особенностей прозы И.А. Гончарова.

С середины 1920-х годов в работах В. Евгеньева-Максимова (1925), Л.С. Утевского (1931) наметился отход от одностороннего рецептивного вектора, а, «начиная с 1950-х годов в российском литературоведении возрождаются сравнительно-исторический, психологический и типологический подходы» [2, 18].

В 70-80-е годы XX столетия в поле внимания российских литературоведов все больше включаются стиль и особенности поэтики И.А. Гончарова.

В работах В.И. Мельника, В.Н. Тихомирова, О.Г. Постнова [9], [16] творчество И.А. Гончарова выстраивается в более широкий национальный и интонационный аспект, и также особое внимание уделяется вопросам этических категорий, эстетики И.А. Гончарова и специфике жанровой формы его произведений.

В последнее десятилетие XX века в работах В.А. Недзвецкого [13], В.И. Мельника [10], Е.А. Краснощековой [6] поднимается вопрос о реинтерпретации творческого наследия писателя, о поиске новых граней творчества И.А. Гончарова, прямых и скрытых корреляций между всеми его произведениями, а также его эстетическими исканиями и установками писателей-современников.

Исследуются интертекстуальные связи гончаровской прозы, а своеобразие рецепции И.А. Гончарова к концу XX века тяготеет к репрезентации взгляда на произведения художника не просто как отдельные законченные творения, но, прежде всего, как на самобытную художественную систему.

К тенденции современного гончароведения следует отнести и поиск в произведениях писателя-реалиста постмодернистских установок.

Такой подход является результатом методологического плюрализма, когда исследователь пытается выявить скрытые пласты творчества художника новыми методами.

В творчестве И.А. Гончарова выявляются особенности, уже прочно вошедшие в арсенал постмодернистской эстетики: ирония и самоирония, выраженное игровое начало, наличие интертекста на разных уровнях повествования, сложная субъектная архитектоника и приемы литературной рефлексии.

Но в случае И.А. Гончарова следует говорить о том, что все эти категории были присущи и его реалистическому методу и не являются приметами только постмодернистской рефлексии.

Развитие зарубежного гончароведения во многом определялось очередной волной русской эмиграции в 70-е годы XX столетия и связанным с ней оживлением интереса к России [7].

Ведущим фактором в интерпретации наследия И.А. Гончарова за рубежом является отсутствие односторонности в трактовке творчества писателя и обращение западных критиков к культурно-историческому, сравнительно-типологическому и психологическому подходам.

Работы американских исследователей, посвященные И.А. Гончарову, часто содержат ссылки на работы российских критиков и во многом соглашаются с их выводами и положениями (Г. Димент, М. Эре) [19], [20].

В последующие годы англоязычная славистика предпочитает психологический подход. В этом случае в основу изучения литературного наследия И.А. Гончарова кладется теория психоанализа, и смысл произведений писателя подвергается существенной корректировке и подчинению соответствующим этой теории принципам (М. Эре, Д. Гивенс, Р.Д. Левланк) и в итоге не дает объективных и доказательных выводов о предмете исследования [4].

Но в целом работы, посвященные особенностям гончаровской поэтики, отличаются основательным и аналитическим характером.

Одна из важнейших проблем, нашедших отражение в работах и творчестве И.А. Гончарова последних лет, - своеобразие художественного метода писателя (Я. Лаврин, B.C. Сечкарев) [22], [23].

Англо-американские исследования часто демонстрируют своеобразие взгляда на творчество писателя, обусловленное узконаправленным аспектом их интерпретационной позиции.

Подобного рода работы, как правило, сосредоточивают внимание преимущественно на какой-либо одной грани литературного творчества русского писателя.

Это обуславливает как их несомненные достоинства, реализующиеся в четкости формулировок, новизны и оригинальности взглядов, так и их односторонность, ведущую к узости теоретических выводов, основанных на анализе частного материала и единичных наблюдений (Б. Холмгрен) [18].

Повышенный интерес к психологической стороне гончаровского творчества предполагает рассмотрение романов писателя в ракурсе философских и экзистенциальных проблем [21].

Разнородные рецепции, касающиеся литературного наследия И.А. Гончарова, часто вступают в диалог, порождая в своем синтезе качественно новое суждение. Единство анализа и синтеза предполагает системный подход и объемный взгляд на его творчество.

К этому располагала и сама фигура И.А. Гончарова, которая изначально задавала разнонаправленный исследовательский вектор, всеохватную рецепцию, которая неизбежно сопровождалась взаимопроникновением методологических установок различных школ и направлений.

В последние десятилетия на Западе утверждается подход к творчеству И.А. Гончарова как философско-этическому феномену.

Мифопоэтическая школа в 80-90-е годы XX века продолжает анализировать мотивный уровень и символику гончаровских романов (М. Mays, R. Poggioli, М. Erhe) [5].

Таким образом, восприятие И.А. Гончарова в зарубежном литературоведении определено различными взаимозависимыми факторами [12].

В первую очередь, это тип культуры, к которому принадлежит интерпретатор, его национальные связи с Россией; во-вторых, принадлежность к тому или иному научному направлению с его предпочтениями и ценностными критериями [2, 193], но совершенно очевидно, что рецепция И.А. Гончарова за рубежом отражает растущее к нему внимание в современной литературоведческой науке и абсолютное признание литературного наследия русского писателя.

Литература

1. Айхенвальд Ю.И. Гончаров. // Силуэты русских писателей. / Ю. Айхенвальд: предисловие В. Крейда. М., 1994. - С. 207-216.

2. Бабичева Ю.Г. Рецепция творчества И.А. Гончарова в отечественном и англо-американском литературоведении. / Дисс. канд. филол. наук. Бийск, 2010.

3. Венгеров С.А. И.А. Гончаров. // Собрание сочинений в 5-ти томах. СПб, 1911-1913.
Т. 5. - С. 69.

4. Гаджиев С.А. США: эволюция буржуазного сознания. М.: Мысль, 1981. - 255 с.

5. Жогин Б.Г. Литературная критика США начала XX в. в борьбе за реализм. М., 1983. - 397 с.

6. Краснощекова Е.А. И.А. Гончаров: мир творчества. СПб: Пушкинский фонд, 1997. - 444 с.

7. Литература. США XX века. Опыт типологического исследования. М., 1978. - 312 c.

8. Ляцкий Е.А. Гончаров: жизнь, творчество: критико-биографические очерки. Стокгольм: Северные огни, 1920. - 380 с.

9. Мельник В.И. Реализм И.А. Гончарова. Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 1985. - 139 с.

10. Мельник В.И. Гончаров и Православие. Духовный мир писателя. М.: Дарь, 2008. - 544 с.

11. Мережковский Д.С. Гончаров // Акрополь: избранные литературно-критические статьи. М.: Книжная палата, 1991. - С. 127-143.

12. Морозова Т.Л. Спор о человеке в американской литературе: История и современность. М.: Наука, 1990. - 334 с.

13. Недзвецкий В. А. И.А. Гончаров - романист и художник. М.: Изд-во МГУ, 1992. - 176 с.

14. Переверзев В.Ф. Творчество Гончарова. // У истоков русского реализма. М.: Современник, 1989. - С. 663-751

15. Поляков А.С. Труды проф. С.А. Венгерова. Библиографический перечень. М., 1911.

16. Постнов О.Г. Эстетика И.А. Гончарова. Новосибирск: Наука, 1997. - 240 с.

17. Соловьев А. И.А. Гончаров. Биография и разбор его главнейших произведений для учащихся. СПб, 1910.

18. Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы. М.: Прогресс, 1991. - 405 с.

19. Diment G. The Autobiographical Novel of Co-Consciousness. Goncharov, Woolf and Joyce. Gainesville, Florida, 1994. - 195 p.

20. Ehre M. Oblomov and his Creator. New Jersey: Princeton University Press, 1973. - 296 p.

21. Freeborn R. The Novels of Goncharov // Freeborn R. The Rise of the Russian Novel. Cambridge: University Press, 1973. - P. 135-156.

22. Lavrin J. Goncharov. New York: Russell, 1969. - 64 p.

23. Setchkarev V. Ivan Goncharov: His Life and His Works. Wurzburg: Jal-Verlag, 1974. - 340 p.