Атырауский государственный университет им. Х.Досмухамедова, Казахстан
Из
жизни заключенных Карлага в Казахстана
Несмотря на наличие значительного количеств литературы, посвященной
вопросам ГУЛАГа, сюжеты повседневной жизни заключенных не нашли в ней должного
отражения. Целью исследования является попытка раскрыть особенности
материально-бытовых условии, медицинской обслуживание и обеспечение питанием,
культура в лагерьях Карлага.
В прошлом веке в СССР происходили социально-политические
и экономические изменение. Тоталитаризм, лагерная система 1930-1950 годов
окозали влияние на развитие нашего общества. Расходы за это короткое время
требовали принужденного труда в строительстве. В Казахстане действовала часть
ГУЛАГ-а Карлаг. Через Карлаг прошли миллионы осужденных. По количеству
заключенных занимал 9-е место из 42 лагерей НКВД. Карлаг являлся государством в
государстве. Он раннее был промышленным районом, позже переименовали в
призводственные подразделения, а с 1932 года назывались отдельениями лагеря по
всей истории развития Карлага. Количество отделении менялось. например на 1
января 1933 года территорию Карлага составляли 9 лагерных отделении, то в 1955
году их количество достигло 33-х. Лагерные отделения располагались на различные
участки Карагандинского исправлительного лагеря, которые в данное время
являются приграничными районами Карагандинской области, Мичурин, Тельман, Жана-Арка. Пополнение
лимита Карагандинского исправительного лагеря годами контролировалось. 1931
году списочный состав составляло 12174 человек, 1941 году – 51404 человек, 1950
году – 154180 человек. В 1931-1959 годы в Карлаге побывало всего 800000 человек
[1].
Истории ГУЛАГа является чрезвычайно трудной
темой исследований, учитывая, что и по сей день это остается очень
чувствительным вопросом в бывшем Советском Союзе.
Количество заключенных
вернувшиеся живыми в этих лагерях было мало. Люди пострадавших от тоталитарной
политики, с резко изменившимся судьбами умели неустанно бороться с трудностями.
С клеймом «враг
народа» на
лбу жить было трудно. Один из заключенных
переживших такую судьбу – Кама Уло. Он родился 1928 году, является гражданином Эстонии. Осужден на 10 лет по статье 54
части 1а,
в 1952-54 годы отбывал наказание в
Казахстане, сидел в Песчанлаге [2]. Был арестован в 1951 году когда учился
на 4 курсе специальности лесного хозяйства университета Тарту. Об этом времени
вспоминает так : «В 1946 году
в школьные годы была создана подпольная организация, состоящая из 12 человек,
рожденных 1928, 1929 годах, ученики 10-11 классов. Спустя 5 лет, в 1951 году,
арестовали нас 12 членов этой организации. Нас в вагонах привезли в лагерь,
провели карантинные мероприятия. Отправили в строительные объекты. Мы знали,
что это Казахстан, лагерь Песчанлаг. Надо было провести водопровод глубиной в
два метра. Дали в руки лопату и лом.
Копали мерзлую землю с утра до вечера.
В начале 1951 года было
трудно переписываться, разрешали два письма в год. При пересылке посылок
разрешали писать открытое письмо. Через некоторое время перевели в
деревообрабатывающий комбинат целлюлозы.
Была суровая погода, зимой при -33 градусе мы не работали. Основную массу работ
составляли погрузка строительных материалов в вагоны и машины. Всем было
известно трудолюбие эстонцев. Бригадиры знали, что мы честно работаем, и на
деревообрабатывающих мастерских бригады русских при выполнении своих планов
стали использовать труд эстонцев. В мастерских изготавливались мелкие и хрупкие
изделия, окна и двери. Весной в бригаде было группа из 70-ти человек, проводили
подготовительные копательные работы. В связи с болезнью энцефалитом мне дали
легкую работу, ремонтировал трофейные диваны и шкафы офицеров. Этот №8
Песчанный лагерь был тихим. Пищу
составляли геркулесы пшеничных культур, кукуруза, рыба и в основном хлеб. Из-за
долгого употребления копченной красной рыбы, стало тошнить от запаха этой рыбы.
На одного человека выдавался 600 грамм хлеба. Мне дополнительно давали 100
грамм хлеба из-за моего роста, у меня рост был 183см. Однажды я ослабел и лежал в больнице. Председатель колхоза сказал «если
мой белорусы знали бы как тут кормят,
они пришли бы все сюда». Каждый месяц приходил посылка из дома, на родине
остались мой родители. Однажды мать положила в кусок масла письмо, охранники
нашли это письмо. Когда стал столяром я начал получать зарплату, этого мне
хватало. В маленьком магазине в основном продавали хлеб и конфеты. Те, которые
не получали посылки стояли за спиной и вынуждены были есть остатки. Когда
получали зарплату или посылки из дома отказывались от завтрака. Чувствовали
улучшение ситуации.
1954-55 годы
познакомившееся с поварами и охранниками, мыли стали провести в лагерь
шампанское. Это было на кануне праздника Рождество. Через охранников и поваров
передавали письмо домой, два письма в году нам уже не было преградой. Они ночью
помогали предавать письмо. Через работников некоторые сумели вынести наружу свои воспоминания, книги,
газеты и картины, рисунки, рука дельце. Если говорить об одежде, то зимой
разрешалось носить теплые валенки, фуфайку, полупальто, ушанки и шерстяную
одежду. У меня был головной убор,
оставленный японскими войсками. Я его всегда носил. Летом носили тонкую
одежду, майку. В четырех местах приклеивали числа, один спереди, один сзади, на
ногах и на головном уборе. Во всех видах одежды были дырки, беженца можно было
отличить по одежде. Распределяют работы
утром, называют фамилию, он отвечает ему назвав номер, или наоборот, называют
номер, отвечают фамилией. Работали в мастерской по дереву в двух километрах от
лагеря, до начала работы пересчитывали людей, количество записывали на фанеру,
если число не совпадало, записывали заново, так и проходил время. «Шаг вправо,
шаг влево считается побегом. Караул применяет оружие без всякого
предупреждения», это назвали мы
«молитвой». Эти слова повторялись при входе и при выходе. В лагере утром
завтракали, потом на вахту, долгое время на вахте сидели и ждали потому что они
сначала отправляли рабочих, потом специалистов, пока их отправляли они ждали,
лежали подложив под головы кирпичи. Бригадир раздавал всем разнарядку, работа
разгрузка вагонов и автомашин. Основное время уходило пока нас высчитали и
считали, рабочее время точно не могли сказать, потом обедали, потом ходили по
знакомому, много было эстонцев в бригаде. Стало такое время что можно было
носить часы и я просил свой часы, потом я не мог получить, когда вернулся на
родину мне сказали что часы отправили ему по запросу. Через какое-то время мне вернули мои часы. У некоторых они
исчезли бесследно но мне вернули. Трофейные картины показывали в больших
простынях кино на открытом воздухе, обзор недели, текущие событии я увидел свою
девушку. Ее показывали по ролику, она приехала с со своим тренером в Казахстан.
Я ее узнал мы были до этого знакомы она было очень известная спортсменка в пятиборье. Фамилия девушки Рауце. В нашем
лагере кража, драка таково особенно не
было, там было тихо, политическая лагерь был очень тихо, но однажды утром
охранники нашли двоих мертвых это было
не понятно. Меньше было развиты клубы, летом вывозились баня, белье меняли по графику. Меня отпустили
1955 году и мы с женой встретились на
вокзале, потом поженились, работу найти сразу было легко мой однокурсник принял
на работу меня. Писал письмо в Москву и мне учебу отказали, писал ректору
сельскохозяйственного института они приняли на учебу. Жена работала в
университете в физкультурное отделение,
через некоторое время ее выгнали с
работы за то что вышла замуж за не благонадежного человека. 1966 году его
хотели сделать главным лесником уезда, но партия отказали человеку с прошлом.
1976 году все таки его сделали главным лесником, но в партию не приняли но
успешно работал [3].
Вот так описывается
жизнь заключенных лагерей Карабас. У каждого человека свое мнение, своя жизнь,
свои суждения. Они по-своему старались полностью описывать повседневную жизнь,
культуру, питание, одежду, настроение, отношения начальства и охранников к
заключенным.
Из лагерей Песчанный
возвращались мало, потому что там бытовые условия были невыносимы. Из-за
инфекционных болезней, недостаточного питания, непрерывной работы здоровья
заключенных ухудшались, смертность возрастала. Карабас являлся воротами
Карагандинских лагерей. Заключенные выполняли тяжелые работы на угольных шахтах
Караганды, в месторождениях Жезказган, Карсакпай, на железнодорожных, путевых и
гражданских строительствах, на строительствах городов Балхаш и Жезказган, на
постройке Кенгирского водохранилища, тепловой электростанции и фабрик.
В этих местах в 1953
году трудились 5706 заключенных. Из них на шахте – 4526, в медных
месторождениях – 333, остальные работали в сельском хозяйстве и в снабжении
хозяйства [4].
Работали сверх нормы, вложили свой вклад в интенсивное развитие экономики. Лишенные
родителей, семей и детей, прожившие в самые интересные юношеские годы в
заключении, вынуждены были жить на грани жизни и несправедливости. ХХ век стал
веком лагерей. Организованы лагеря по политическим обстоятельствам. Через эти
лагеря прошли миллионы людей, погибли невиновные люди. В результате
тоталитарного режима оказывалось давление на обычных людей, на целые
национальности. Это было трагедией прошлого века, стал вечным клеймом на
страницах истории.
Список использованных
источников
1. Калыбекова М.Ч ХХ ғасырдың 30-50 жылдары
Қарағанды облысы территориясында орналасқан еңбекпен
түзеу лагерлері // Қоғам және дәуір. – 2010. - № 2. – С.135-139.
2. Материалы полевой экспедиции. Интервью с Кама Уло.
3. Estonian State Archives (ESA), F. 2276, op.1, d. 7235, l. 15
4.
Шаймуханова С.Д. Политические репрессии в Казахстане
(30-40-е – начало 50-х гг.). – Караганда, 2000. -149 с.