Филологические науки/ 3 Теоретические и методологические проблемы исследования языка

Д.филол.н. Казачук И.Г., магистрант Якшигулова Л.А.

Южно-Уральский государственный гуманитарно-педагогический университет

Каузативные процессуальные фразеологизмы

семантической категории бытия

Фразеологический фонд русского языка располагает единицами, обозначающими существование, наличие в объективной действительности лица или предмета, признака, состояния, процесса и т.д. Нами были исследованы процессуальные фразеологизмы с названной семантикой. Эти единицы объединены в семантическую категорию бытия (бытийности), в основной массе характеризуются статичностью и толкуются таким образом: "существовать, иметь место". Н.Ю.Шведова, анализируя состав и свойства русских бытийных глаголов, отмечает, что они "представляют существование в целом как нестабильное состояние, протекающее по 10 основным фазам − от предбытия до исчезновения, конца" [3, с.8]. Фразеологические единицы данной семантической категории также способны обозначать "существование, наличие предмета или явления в какой-либо определенной фазе" [2, 13]: носится в воздухе, пахнет керосином, брать/взять начало, появляться/появиться на свет, перебиваться с хлеба на воду (квас), коротать век, кануть в Лету, уходить/уйти в песок и др., образуя следующие субкатегориальные объединения: предбытия, возникновения бытия, собственно бытия, конца бытия.

Как уже отмечалось выше, ядро семантической категории бытия составляют статичные единицы, обозначающие существование без указания на развитие, внутреннее движение, какое-либо изменение. Особенности семантики обусловливают и определенные грамматические свойства единиц данного объединения, например, отсутствие видовой корреляции (нести свой крест, дневать и ночевать, сидеть на одном месте употребляются как одновидовые фразеологизмы несовершенного вида; кануть в вечность, дать дуба, загреметь в тартарары − как одновидовые единицы совершенного вида), отсутствие переходности и залога (в широком смысле, т.е. способности употребляться с формами косвенных падежей с семантикой объекта направленного действия) и т.д. Кроме этих единиц, образующих центральную часть семантической категории бытия, в ней выделяются также и каузативные процессуальные фразеологизмы с семантикой "делать так, чтобы возникли предмет, лицо, явление и т.д.", "делать так, чтобы существовали предмет, лицо, явление и т.д.", "делать так, чтобы прекратили существование предмет, лицо, явление и т.д.". Эти фразеологизмы отличаются от базовых единиц категории не только семантикой, но и грамматическими свойствами, особенностями употребления и т.д.

Фразеологизмы, имеющие значение "вызывать появление, возникновение; способствовать появлению, возникновению; давать начало чему-либо" составляют оппозицию единицам собственно возникновения в группе соответствующей фазы бытия. В семантической структуре таких единиц "сема бытийности контаминирует... с семой деятельности" [2, 22]. которая конкретизируется как воздействие, влияние на кого,-что-либо: класть/положить (давать/дать) начало чему-либо; класть/положить основание чему-либо; производить/произвести на свет кого-,что-либо; давать/дать жизнь кому-, чему-либо; выпускать/выпустить в свет что-либо; влечь/повлечь за собой что-либо; вызывать/вызвать к жизни что-либо и под. У каждого ребенка по природе вещей одна мать, − та мать, которая его выносила и произвела на свет (Д.Мамин-Сибиряк). Духи ночные произвели на свет чудодейную разрыв-траву (И.Лажечников). Вдвоем они дали жизнь двум детям, в том числе моему деду, а также большому универсальному магазину, который и по сей день носит благородное имя похитителя соболей, то есть ваше имя, мистер Александер Корбах, так замечательно повторившееся через четыре поколения (В.Аксенов).

Фразеологизмы с семантикой "делать так, чтобы прекратили существование предмет, лицо, явление и т.д." коррелируют в нашем материале с единицами группы прекращения бытия: класть/положить конец(предел) чему-либо; обращать/обратить в прах что-либо; стирать/стереть с лица земли что-либо; лишать/лишить жизни кого-либо и др. Чем больше других людей успевал он лишить жизни, тем настойчивей угнетал его постоянный ужас за свою (А.Солженицын). Темна проходит туча в небесах, И в ней таится пламень роковой; Он, вырываясь, обращает в прах Всё, что ни встретит (М.Лермонтов).

В нашем материале представлены также каузативные единицы с семантикой "делать так, чтобы существовали предмет, лицо, явление и т.д.", входящие в группу фразеологизмов собственно бытия. В структуре значения таких единиц, как правило, присутствуют семы, конкретизирующие процесс существования человека, предмета, явления: "делать так, чтобы каким-либо образом существовали предмет, лицо, явление и т.д.": посадить на шею кому-либо кого-либо ("за чужой счет"); посадить на хлеб и на воду кого-либо ("бедно, нуждаясь"); пускать/пустить по миру кого-либо ("побираясь") и т.д. Вон жену Татьяну дедушке на шею посадил с ребятенками, а сам шатуном шатается (Д.Мамин-Сибиряк). − Вы все сговорились пустить меня по миру! − неестественно тонким голосом выкрикивал Ляховский (Д.Мамин-Сибиряк).

Исследуемые каузативные фразеологизмы мы относим к объектным процессуальным единицам, характеризующимся обязательной правой валентностью. В отличие от русских каузативных глаголов, у которых в качестве дифференциального признака выделяют категорию переходности в традиционном понимании, т.е. как способность употребляться с винительным падежом без предлога, фразеологические единицы данного класса реализуют синтаксическую валентность посредством форм разных косвенных падежей, обладающих, с одной стороны, значением объекта воздействия, или так называемого прямого объекта, с другой, субъекта каузируемого признака [1, 430].

Литература:

1. Золотова Г.А. Синтаксический словарь: репертуар элементарных единиц русского синтаксиса. − М.: Едиториал УРСС, 2006. − 440 с.

2. Казачук И.Г. Процессуальные фразеологизмы русского языка (категории бытия и отношения): Монография. − Челябинск: Изд-во ГОУ ВПО "ЧГПУ", 2004. − 310 с.

3. Слово и грамматические законы языка: Глагол / Н.Ю.Шведова, В.Н.Белоусова, Г.К. Касимова, М.М.Коробова. − М.: Наука, 1989.− 296 с.