Сыздыкова Н.К.

Преподаватель домбры, г.Караганда, Казахстан

 

КАЗАХСКАЯ НАРОДНАЯ МУЗЫКА КАК ОДНО ИЗ ГЛАВНЫХ СРЕДСТВ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

 

Развитие эстетического вкуса, приобщение к миру музыки в це­лом лежит через знакомство и постепенное формирование сознательного отношения, любви и понимания своего национального искусства. И от того, когда  произойдет это знакомство, и насколько яркими будут впечатле­ния от первых встреч, зависят музыкальные пристрастия человека на всю жизнь.

Знакомство с миром музыки у детей начинается с песни, как наиболее доступной формой музыкального исполнения. Ведь именно песня при кочевом образе жизни, в условиях неграмотности, выполняла не только эстетическую функцию, но и обрела воспитательное и образовательное значение.

Например, песни для малышей относятся к семейно-бытовым песням. Светом и сердечной теплотой, нежностью и заботой проникнуты колыбельные песни, которые призваны впервые вводить ребенка в трепетный мир звуков. Благодаря песне ребенок постепенно узнает о повадках животных, о различных предметах, о временах года, в том числе и о правилах поведения в тех или иных ситуациях, о старинных преданиях, в поэтических формах рисующих подвиги батыров и раскрывающих жизнь и дела великих людей. 

Главным, что окружало кочевника от рождения и до последнего дня, что было для него самой жизнью, была природа.  Природа – это степь, это богатые сочной травой жайляу, это привольно пасущийся скот, это солнце, по которому человек ориентировался, кочуя в бескрайнем степном краю. Солнце дарило тепло и достаток, красоту и покой. И все свои впечатления народ отражал в лирических песнях, в которых также было и восторженное любование девушкой, и боль неразделенной любви, и гордое восхищение скакуном.

Знакомство с народным песенным репертуаром дает возможность детям понять скрытый смысл простых, на первый взгляд, слов, учит анализировать эмоциональное настроение исполнителя и влияние музыки на душевный мир слушателя. Они определяют эстетическую ценность песни, ее принадлежность к тому или иному песенному жанру. Получают дополнительные сведения из истории музыки.  Рассматривая мелодический рисунок и средства музыкальной выразительности, они сопоставляют его с литературным текстом, связывая музыкальные интонации с речевыми.

Музыкальное богатство казахского народа составляют не только песни. Особенностью его инструментального искусства стало создание кюев, которые явились своеобразным отражением социальной, историко-культурной и духовной жизни народа.

Особенно большое значение для развития казахской инструментальной музыки имеет творчество гениального народного композитора и домбриста Курмангазы Сагырбаева. Это о нем писал русский исследователь истории быта казахского народа Н.Ф.Савичев, что он «был удивлен, а после поражен его игрой. Я никак не ожидал, чтобы из такого беднейшего инструмента о двух струнах, могло выйти что-нибудь похожее на музыку, но такова сила человеческой способности, – из  домбры выходила чистейшая музыка, ее можно поставить наряду с произведениями образцовой музыки, потому что игра Сагырбаева происходит из того же источника – дара и вдохновения... Словом, Сагырбаев – редкая музыкальная душа, и получи он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой величины...».  Это высказывание можно было бы по праву адресовать и Даулеткерею Шигаеву, чьи кюи отличает тонкая художественная выразительность и стройность музыкальной формы; и, напоминающим тонкий ажурный рисунок, в котором непрерывно вьется мелодическая линия, кюям Таттимбета Казангапова; и ритмически-обостренным, темпово-неустойчивым кюям великой дочери степного края, последней представительнице выдающихся кюйши, получивших традиционное профессиональное образование на устной основе – Дине Нурпейисове. Это ярчайшие представители народных композиторов-кюйши.  Каждого из них отличает только ему присущая манера исполнения, приверженность к той или иной домбровой школе, другие индивидуальные особенности передачи музыкальных образов, но объединяет их, в первую очередь, профессионализм. А умение сопереживать, понимать проблемы, волнующие народ, умение мастерски передать это средствами музыки снискало им заслуженную народную популярность и любовь.

Наиболее интересным и загадочным может стать знакомство детей с легендами, связанными с великим Коркытом. Эта фигура овеяна такими фантастическими тайнами и мифами, что можно было бы усомниться в его реальном существовании. Несомненно, что знакомство с такой гигантской и загадочной личностью, как Коркыт, повлияет на развитие интереса к музыке в целом и к его творчеству в частности.

Еще одним виднейшим представителем кобызовой музыки является Ыхлас Дукенов. Именно он создал для кобыза самые совершенные кюи. Его творчество неразрывно связано с музыкальными традициями, что позволило ему подняться на самую вершину музыкального небосклона.

Дети могут познакомиться и с творчеством композитора-сыбызгиста Сарымалаем. Он стремился не только сохранить уже существовавшие традиции, но и старался развить сыбызговую музыку: усовершенствовал инструмент, всячески популяризировал игру на сыбызгы. Он был непревзойденным мастером-исполнителем и блестящим интерпретатором народных кюев. Его сочинения отличались большой оригинальностью и технической сложностью.

Конечно, деятели казахского народного музыкального искусства того времени, не зная музыкальной грамоты, не могли оставить нотных записей своих творений. Однако их произведения, получив широкое распространение, сохранились в памяти народа на протяжении многих десятилетий. И, несомненно, что знакомство с такими выдающимися личностями должно дать ощутимый результат в повышении эстетической культуры детей.

Постепенное знакомство и углубление знаний о казахской народной музыке формирует интерес у них к родному искусству и желание постоянного общения. Само прикосновение к настоящему (классическому) музыкальному творчеству дает огромный положительный импульс, имеющий большое влияние на эмоциональное состояние слушателя.

Умение воспринимать народную музыку, как бы «вживаться» в музыкальные образы кюев и песен, позволяет слушателю почувствовать музыкальное настроение, осмыслить идею произведения. Исторические сведения о композиторах, их творчество, сведения о создании и технические возможности музыкальных инструментов – домбры, сыбызгы и кобыза, различные приемы исполнения, богатство разнообразных тем и содержаний – все это вызывает большой интерес к народному музыкальному наследию.

Казахская народная музыка и творчество выдающихся народных певцов и музыкантов, несомненно, имеют большое влияние на эстетическое развитие детей, потому что приобщение к национальному искусству обогащает их духовный мир и повышает общую культуру.