Педагогические науки/6. Социальная педагогика

Д.п.н. Ратнер Ф.Л.

К.п.н. Яруллина А.Р.

Казанский (Поволжский) Федеральный Университет, Республика Татарстан, Россия

Арский педагогический колледж, Республика Татарстан, Россия

Личность в проекции толерантность-интолерантность

Глобализация мирового сообщества ведет к изменению этничности в плане стирания границ между нациями в результате обширных миграционных процессов населения земного шара в связи со сменой места жительства, вызванной поиском работы, учебой, созданием семьи и другими важными событиями в жизни каждого человека. И данные, что около 100 миллионов человек проживают вне своей этнической родины, доказывают, что миграция и иммиграция являются одними из самых ярких черт XXI века, правильное регулирование и осмысленное управление которыми приведет к исчезновению межнациональных конфликтов и созданию единого толерантного пространства.

Таким образом, в качестве основных источников процветания любого народа можно выделить, во-первых, самоидентификацию и самосознание народа как две первичные основы, которые на начальном этапе обращены в прошлое и настоящее, очень тесно с ним взаимосвязанные, проявляющиеся как постижение индивидом характера народа, нахождение общего между индивидами, усвоение национальных традиций как подражание действиям предков и их ценностным ориентациям, получение национально-культурной и национально-психической информации. Вторым источником, обеспечивающим и гарантирующим процветание нации и имеющим перспективную направленность в будущее, является интеграционная деятельность народа по осуществлению сотрудничества с людьми других стран на основе взаимного уважения и толерантности, решению совместных международных проблем для сохранения мира и безопасности всех ныне живущих.

В контексте избранной нами темы весьма существенным представляется вопрос формирования коммуникативной толерантности, которая, как часть межкультурной толерантности, представляет собой совокупность особенностей межличностных отношений, в основе которых лежит восприятие личностью других участников взаимных действий, степень принятия или непринятия различий между участниками по их интеллектуальному уровню развития, ценностным ориентациям, этическим и эстетическим нормам и стандартам поведения, степени чувственного восприятия и эмоциональной устойчивости, функциональным возможностям, психологическим и физиологическим особенностям. Вышеперечисленные различия позволяют рассмотреть структуру личности, выделив ее следующие подструктуры: интеллектуальная; ценностно-ориентационная; этическая; эстетическая; чувственная; функциональная [1, с.378].

Г.Олпорт одним из первых проанализировал личность в проекции толерантность-интолерантность, дав описание толерантной личности, для которой свойственны следующие черты:

- знание самого себя (хорошая осведомленность о своих достоинствах и недостатках);

- защищенность (ощущение безопасности и убежденность, что с угрозой можно справиться);

- ответственность (ответственность не перекладывается на других);

- меньшая потребность в определенности (мир не делится на черное и белое, признается многообразие, характерен меньший дискомфорт в состоянии неопределенности);

- отсутствие склонности обвинять во всех бедах окружающих;

- ориентация на себя (больше ориентирован на личную независимость, меньше – на принадлежность внешним институтам и авторитетам);

- меньшая приверженность порядку (менее ориентирован на порядок вообще, в том числе и на социальный порядок, но также менее характерны такие качества, как педантичность, вежливость, чистоплотность);

- способность к эмпатии (социально чувствителен и способен давать более адекватные суждения о людях);

- чувство юмора (способен посмеяться не только над другими, но и над собой);

- предпочитает не авторитаризм, а свободу, демократию (общественная иерархия не имеет большого значения).

В рамках континиума толерантность-интолерантность Г.Олпорт рассматривает авторитарную личность, которой дает следующую характеристику. Авторитарная личность испытывает чувство неуверенности и незащищенности, постоянную угрозу со стороны других людей. Она постоянно создает иерархии (умственные, межличностные) и строит человеческие отношения на языке власти. Ей чужды проявления аффилиации, поэтому сохраняется узкий круг общения. Все, что происходит вне ее круга, служит источником угрозы, беспокойства, является подозрительным, враждебным, чужим и недостойным признания. Для авторитарной личности существует только один правильный способ действий, так как ее мышление отличается отсутствием дивергентности. Этническая предубежденность и ригидность также являются проявлениями авторитарной личности [2, c.128].

Ряд исследователей высказываются за то, что ключевой и решающей задачей является определение качеств, которые позволяют отличить толерантную личность от интолерантной. Все эти признаки можно разделить условно на три группы:

- качества, направленные на бездействие, на умение, способность что-то не делать. Среди таких качеств можно назвать следующие: сдержанность, терпение, усидчивость, самоконтроль, игнорирование, спокойствие;

- качества, направленные на активное взаимодействие с другим: умение общаться, способность понять Другого, способность прощать другого, сочувствие, уважение, доброта, снисходительность, тактичность;

- волевые качества: сила воли, выносливость, настойчивость.

Полностью разделяя мнение Т.С.Савочкиной о том, что наиболее значимыми чертами толерантной личности являются качества, которые касаются активного взаимодействия с Другим, считаем, что наиболее расширенным и разработанным является подход А.А.Погодиной, которая определяет следующие критерии:

- устойчивость личности, то есть «сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с Другим». Показателями устойчивости являются эмоциональная стабильность, социальная ответственность, самостоятельность, социальная релаксация, доброжелательность, вежливость, терпение;

- эмпатия как способность к сопереживанию, учтивость, экстравертность, способность к рефлексии;

- дивергентность мышления, рассматриваемая как способность находить несколько вариантов решения какой-либо проблемы или задачи. Показатели дивергентного мышления: отсутствие стереотипов и предрассудков, гибкость и критичность мышления [3, с.101].

Объединив три подхода Г.У.Солдатовой, Д.В.Зиновьевой и А.А.Погодиной, приводим следующий список качеств толерантной личности.

Группа личностных качеств	Характеристика качеств личности
1.Самоконтроль как умение, способность контролировать свои действия, эмоции, чувства	Сдержанность (способность не проявлять, не показывать свои эмоции, отношение, умение бездействовать, если того требует следование принципам толерантности). Терпение, игнорирование, спокойствие. Волевые качества (сила воли, настойчивость, усидчивость, необходимые для регуляции своего поведения). Эмоциональная стабильность (управление своими эмоциями, своим настроением).
2.Нравственная устойчивость личности	Социальная ответственность (готовность и умение принимать на себя ответственность и признавать свою вину) и ответственность как сознательное соблюдение моральных принципов и правовых норм, принятых в обществе. Социальная релаксация, доброжелательность.
3.Способность к пониманию Другого	Эмпатия как «постижение эмоционального состояния» Другого; сочувствие и сопереживание как «формы эмпатии»; социальная чувствительность партнера по общению. Идентификация с Другим как «эмоционально-когнитивный процесс» отождествления себя с Другим и как один из механизмов толерантности. Рефлексия как осмысление субъектом того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на партнера по общению.
4.Социальная активность как стремление, готовность и способность к диалогу с Другим	Инициативность (готовность стать инициатором диалога). Социальный оптимизм как вера в людей, в возможность конструктивного взаимодействия с ними. Любознательность как стремление познать мир, проявление интереса к окружающему. Уважение и признание прав других, установка на понимание и принятие других. Общительность и умение слушать, необходимое для осуществления диалога.
5.Дивергентность мышления и гибкость, мобильность поведения	Отсутствие стереотипов и предрассудков при восприятии и оценке Другого, при взаимодействии с ним. Гибкость (как противоположность ригидности) мышления и поведения. Способность прощать другого (не всепрощение и попустительство, а признание за ним права на ошибку) и снисходительность (прощение человеку каких-то своеобразных, неадекватных поведенческих, эмоциональных и других проявлений в связи со смягчающими обстоятельствами: возраст, болезнь и т.д.). Критичность мышления (склонность ставить все под сомнение, отказ от догм и абсолютности истины, открытость новому).

Итак, толерантная личность – это личность, обладающая социально психологической устойчивостью к неопределенности и фрустрирующим факторам окружающей действительности в виде существующих между людьми различий в расовой, религиозной, возрастной, социальной, гендерной, профессиональной принадлежности. Толерантная личность принимает многообразие мира на основе уважительного отношения к «иному», признает право каждого человека на собственное мнение и точку зрения, умеет критически оценивать происходящие события, готова к диалогу и социальному партнерству.

Литература:

1. Менделевич В.Д. Психология девиантного поведения/В.Д.Менделевич. - СПб: Речь, 2005. - 455 с.

2. Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды. – М.: Смысл, 2002. – 462 с.

3. Петухова О.В., Савочкина Т.С. Толерантность в научном и образовательном контекстах. Педагогические инновации в высшем профессиональном образовании: Сб. науч. тр./Под ред. Т.С. Савочкиной. – Тверь: Изд-во ТвГу, 2006. – 144 с.