Гребенюк
Н.Д. Психология
Днепропетровский национальний
университет им.
О.Гончара
ВЗАИМОСВЯЗЬ ТРАДИЦИЙ И ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МОЛОДЕЖИ
В
культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому
происхождению и выполняемым функциям. Одним из самых ярких и показательных
явлений такого рода являются народные обычаи и традиции. Для того, чтобы понять
их истоки, надо прежде всего изучать историю народа, его культуру,
соприкоснуться с его жизнью и бытом, попытаться понять его душу и характер.
Любые обычаи и традиции в своей основе
отражают жизнь той или иной группы людей, а возникают они как результат
эмпирического и духовного познания окружающей действительности. Традиции – это
элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в
поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе в течение длительного
времени.
В переломные моменты истории традиции и традиционные ценности
обретают особый смысл, так как они становятся нравственной опорой в
самоопределении личности, формировании ее мировоззрения, ценностей,
направленности.
Сегодня общество переживает некоторый регресс гуманности,
кризис духовности, индивидуализм, культ денег. Мишенью деструкции становятся
история, культура, язык. Исследователи отмечают, что в последние годы
наблюдается заметное понижение уровня нормативной культуры в обществе: все
большее число явлений, считавшимися ранее недопустимыми, начинают
восприниматься как норма. Приметами современного времени является
невостребованность высокой культуры, господство в обществе материальных
ценностей.
Прежде всего, это проявляется в оценке людьми различных форм
досуга, в низком качестве их художественных предпочтений. Эмоциональная
обедненность молодежи часто
обуславливает асоциальное поведение [1].
Система ценностных ориентаций молодежи также подвергается
значительной трансформации в условиях изменений, происходящих в обществе.
Процесс социализации молодежи осложняется трудностями, которые возникают
вследствие переоценки традиций, норм и ценностей: если раньше молодежь в
значительной степени опиралась на опыт предыдущих поколений, то теперь молодые
люди осваивают и создают новый социальный опыт. В условиях рынка, как
показывает практика, утвердиться могут люди способные, предприимчивые, деловые,
профессионально компетентные, умеющие быстро адаптироваться к риску, умеющие принимать решения.
Все это обуславливает формирование у молодежи системы
ценностей, ориентированных на самоценность индивида, одновременно он чаще
отрицает или занимает промежуточное положение по отношению к ценностям,
сформированным в обществе. Молодые люди значительно больше подвержены влиянию
извне, активнее стремятся к получению информации, у них обычно шире и
разнообразнее круг общения, в силу чего их ценностные установки претерпевают
большее внешнее давление. Этим объясняется повышенная динамичность ее
ценностных ориентаций.
С целью установить наличие или отсутствие взаимосвязи между
ценностными ориентациями молодежи и теми традициями общества, которые они
поддерживают и которым следуют, нами был проведен опрос студентов 20-25 лет по
следующим параметрам.
Студентам была предложена классификация традиций В.Г. Крысько
[2], в которой он выделяет следующие типы:
1.
по
содержанию: трудовые, учебные, боевые, бытовые, спортивные;
2.
по
принадлежности к различным группам: общенародные, национальные, классовые,
территориальные, возрастные, внутригрупповые, профессиональные, смешанные;
3.
по
сферам проявления: политические, моральные, художественные, правовые,
религиозные.
Студентам надо было назвать
максимальное количество известных им традиций по каждому виду. Общее число
полученных ответов было чрезвычайно низким. Среди названных преобладали общенародные
традиции, к которым студенты отнесли, в основном такие, как празднование Нового
Года, Рождества, 8 Марта, собственного дня рождения. Сюда же попали Хэллоуин,
День св. Валентина, т.е. традиции, которые не являются национальными и
общенародными. В дальнейшем в процессе подсказок студенты показали
осведомленность о существовании и других традиций, например, моральных,
спортивных, бытовых и других. Но тот факт, что они не были названы ими
самостоятельно говорит о том, что эти традиции не играют существенной роли в
жизни молодежи, не рассматриваются ею как значимые, и, следовательно, не
поддерживаются.
Изучение наиболее важных
жизненных ценностей молодежи вывело на лидирующие позиции потребность в
здоровье, свободе, высокооплачиваемой работе. Для значительной части студентов
жизненный успех означает достижение высокого имущественного статуса. В качестве
ценностей отмечались также нормальная семейная жизнь, дружба, счастье, чувство
собственного достоинства, уважение. Получение высшего образования
рассматривается как путь к жизненному успеху и соответственно, как ценность.
В заключение отметим, что несмотря на небольшие различия в
ценностных ориентациях, студенты показали практически одинаковые результаты в
определении традиций, которым они следуют в своей среде. На основании этого
пока не представляется возможным установить определенную связь между этими
двумя категориями.
Литература
1.
Воспитание
в современных условиях. Под ред. О.П. Котиковой. – Минск, 1999.
2.
Крысько
В.Г. Психология и педагогика. Схемы и комментарии. – Москва: Владос, 2001.