Сергеев Ю.Н.

(БиргСПА)

ПРОВИНЦИАЛЬНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ЕПИСКОПАТ УФЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.: СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Российский провинциальный епископат стал предметом исторического исследования лишь в последние десятилетия.[1] Исследователи обращали внимание преимущественно на крупные епархии: Ростовскую, Пермскую, Тобольскую.[2] Оренбургская епархия, открытая лишь в 1799 г., подверглась изучению только один раз, в начале ХХ в., в работе Н. Чернавского.[3] Именно им были даны первые связные биографии оренбургско-уфимских архиереев вплоть до раздела епархии в 1859 г. на Оренбургскую и Уфимскую составляющие.

Объектом нашего изучения являются биографии 10 оренбургско-уфимских архиереев, управлявших епархией в 1799-1859 гг. Все они носили сан епископа, так как епархия Оренбургская была низшего, третьего класса. Во главе епархий такого уровня положено было быть епископам. Перемещаясь на кафедры II класса, епископы получали сан архиепископа. Так, из 10 оренбургских архиереев изучаемого периода 5 завершили свою карьеру архиепископами.[4]

Анализ биографий оренбургских архиереев позволил выявить следующие социально-демографические характеристики: национальность, образовательный уровень, карьерный рост, социальное происхождение, физический срок жизни, связи и уровень влияния на жизнь церковного диоцеза. Рассмотрим каждый из параметров подробнее.

По национальному составу все 10 архиереев были славянского происхождения. Трое их них: Амвросий Келембет, Феофил Кожемяненко, Антоний I Шокотов – были украинцами, остальные – русскими. Образовательный уровень Оренбургской иерархии был достаточно высоким: 8 из 10 имели высшее богословское образование. При этом двое епископов (Амвросий Келембет и Антоний I Шокотов) окончили Киевскую духовную академию, один (Антоний II Радонежский) – Казанскую духовную академию, двое получили высшее образование в духовной академии Москвы (Михаил Добров и Иосиф Богословский), трое – в Петербургской духовной академии (Августин Сахаров, Амвросий II Морев и Иоанникий Образцов).

Лишь два архиерея (Феофил Кожемяненко и Аркадий Федоров) не имели высшего богословского образования. Первый из них окончил Харьковский коллегиум, близкий по программе к гимназии, второй ограничился духовной семинарией во Владимире.[5]

Карьерный рост оренбургских архиереев был приблизительно одинаков. Он включал систему духовного образования от обучения в духовном училище до преподавательской деятельности в семинарии. Как правило, вершиной такой карьеры ученого могло было ректорство в семинарии и настоятельство в одном из региональных монастырей (в сане архимандрита). Через ректорат и настоятельство прошли все десять оренбургско-уфимских архиереев первой половины XIX в. Можно сказать о зависимости будущих архиереев от обязательной ступени карьерного роста в лице учебно-преподавательской деятельности в семинариях и училищах.

По социальному происхождению подавляющее большинство оренбургских архиереев принадлежало к выходцам из белого духовенства. Из десяти архиереев четверо родились в семье священника, четверо – в семье причетника, двое – в семье диакона.[6] Впоследствии все они приняли монашество, которое являлось единственной дорогой от белого священства к сану епископа.

Физический срок жизни оренбургских архиереев заметно колебался: Амвросий Келемблет прожил 75 лет, Августин Сахаров – 74 года, Феофил Кожемяненко – 63 года, Амвросий Морев – 69 лет, Аркадий Федоров – 86 лет, Михаил Добров – 63 года, Иоанникий Образцов – 87 лет, Иосиф Богословский – 92 года, Антоний Шокотов – 71 год, Антоний Радонежский – 64 года. Средний срок жизни архиереев Оренбургско-Уфимской епархии был 74,4 года. Лишь четверо из них не достигли семидесятилетия. Все они страдали большим количеством заболеваний (сердечные, желудочно-кишечные, в одном случае – алкоголизм).[7]

В годы карьерного роста многие из будущих оренбургских архиереев обрастали связями с людьми, которые впоследствии сыграли выдающуюся роль в российской церкви, политике, культуре. Так, первый оренбургский епископ Амвросий Келембет был хорошо знаком с будущим киевским митрополитом, блестящим церковным историком и филологом Евгением Болховитиновым.[8] Второй оренбургский епископ – Августин Сахаров – учился в Петербургской духовной академии с будущим государственным секретарем России – великим реформатором М.М. Сперанским.[9] Епископ Иосиф Богословский (1849-1853 гг.) был воспитанником и любимцем московского митрополита Филарета Дроздова, определявшего всю церковную политику России в 20-6—е годы XIX в.[10]

Таким образом, подводя краткий итог общей статистической справке по провинциальному епископату Южного Урала, мы можем констатировать следующее: указанные архиереи были людьми, профессионально подготовленными и достаточно опытными в момент их прихода на оренбургско0уфимскую кафедру. За плечами у всех у них был опыт управленческой деятельности, либо на посту ректора духовной семинарии и настоятеля монастыря, либо на посту викарного епископа. Вместе с тем, они не выделялись из среды обычного провинциального епископата ни выдающимися богословскими сочинениями, ни активной миссионерской деятельностью (исключение – епископ Аркадий Федоров), ни исключительной благотворительностью. Бюрократизация русской церкви синодального периода управления усредняла и нивелировала облик архиерея. В итоге вместо регионального церковного лидера появлялся успешный синодальный чиновник-бюрократ, более заинтересованный в карьере, чем в духовном окормлении паствы и собственном аскетическом росте.

ПРИМЕЧАНИЯ

---

[1] Коноченко А.И. Архиерейский корпус русской православной церкви во второй половине XIX– начале ХХ века. – Челябинск, 2005.

[2] Виденеева А.Е. Ростовский архиерейский дом и система епархиального управления в России XVIII века. – М., 2004; Мангилева А.В. Духовное сословие на Урале в первой половине XIX в. – Екатеренбург, 1998.

[3] Чернавский Н. Оренбургская епархия в прошлом и настоящем // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. – Оренбург, 1902. – Вып.2.

[4] Сергеев Ю.Н. Уфимские епископы первой половины XIX в.: Материалы к биографическому словарю // Башкирский край. – Вып.5. – Уфа, 1994. – С. 42-56.

[5] Сергеев Ю.Н. Православное духовенство Южного Урала в конце XVIII – первой половине XIX века. – Уфа, 2007. С. – 48, 55.

[6] Сергеев Ю.Н. Православное духовенство Южного Урала в конце XVIII – первой половине XIX века. – Уфа, 2007. – С. 39-67.

[7] Сергеев Ю.Н. Там же.

[8] Сергеев Ю.Н. Там же. – С. 39.

[9] Александров В. Епископ Оренбургский и Уфимский Августин // Уфимские епархиальные ведомости,1999. - № 10-11. – С.4.

[10] Иосиф Богословский. Автобиография // Воронежские епархиальные ведомости, 1892. - № 5. – С. 112-114.