Способы номинации человека в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»

Линтовская Елена Михайловна

Оренбург, Оренбургский государственный университет

В русской классической литературе XIX века персонажи интересны читателю как определенные характеры, типы, личности. Читатель проходит путь от образа человека к толкованию его характера, и «в свете диалогичности литературы, ее обращенности к читателю особенно очевидна необходимость разграничения персонажа как характера и как образа» [2; С.172]. Ведь один и тот же персонаж может пониматься читателями, критиками по-разному; с другой стороны, в творчестве одного писателя можно часто проследить вариации одного типа.

А.С. Пушкин в своем произведении пользуется типичными для русской языковой личности параметрами и создает образы действующих лиц, отражающих определенные типы человека (знаток, барин, dandy, воспитанник мод, педант).

Мы попытались рассмотреть средства выявления авторской модальности в произведении А.С. Пушкина. Позиция Пушкина по отношению к воссоздаваемому образу мира и живущим в нем героям выражается эксплицитно. Так, например, авторская модальность находит отражение в номинациях героев: гений, глупец, отступник наслаждений, обожатель актрис. Употребленные в тексте произведения номинации «мудрец», «поэт», «гений» и сочетания слов «добрый малый», «честный человек» заключают в себе положительную оценку.

К образным номинациям в романе относятся и номинации, указывающие на «связь» с древними мыслителями, поэтами и другими известными личностями (Фобласа ученик, поклонник Канта и т.д.). Они выполняют характеризующую функцию, подчеркивая определенные черты личности главного героя и раскрывая его систему ценностей.

Таким образом, оценочные и образные номинации выступают в повествовании как скрытые предикации: они не только называют персонажа, но и содержат его качественную характеристику.

Анализ номинаций человека в произведении А.С. Пушкина свидетельствует о существовании единых принципов номинации человека в начале ХIХ в., что подтверждает неразрывную связь русской национальной и индивидуальной картины мира. Национально-культурное содержание образа человека при помощи единиц номинации отражает культурно-исторические, социально-бытовые факты жизнедеятельности русского народа начала ХΙХ в. (помещик, барин, князь, дипломаты, гусар). Каждое сообщество вырабатывает свою систему представлений, отражающих некоторую цивилизацию. Культура предопределяет и оценку человека, и определенное к нему отношение. Культура предопределяет не только прямые, но и косвенные номинации. Функцию наименования в языке выполняют слова. Номинации в художественном произведении А.С. Пушкина выражают собой, с одной стороны, общие представления русской культуры о человеке, его разнообразных связях, доступных видению, осязанию (красавец, усачи) и, с другой – эти коллективные представления получают разную эмоциональную окраску, имеют специфичные коннотации.

Номинации человека достаточно часто встречаются в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Самые частотные из них – поэт (41 раз): Владимир Ленский: «С душою прямо геттингенской, / Красавец, в полном цвете лет, / Поклонник Канта и поэт», «Как, сердца исповедь любя, / Поэт высказывал себя..»; муж (15 раз): «Но муж любил ее сердечно, / В ее затеи не входил, / Во всем ей веровал беспечно..», «Разумный муж уехал вскоре / В свою деревню..»; брат (7 раз): «Буянов, братец мой задорный..», «Я вас люблю любовью брата / И, может быть, еще нежней»; мудрец (4 раза): «В своей глуши мудрец пустынный..», «Живет, как истинный мудрец».

Также можно заметить, что в тексте произведения преобладают номинации, называющие персонажей по профессии, должности и титулу (49), по социальному статусу (37) и по внутренним качествам (28). Следовательно, для общества времен А.С. Пушкина указанные характеристики имели большое значение.

Исходя из тех номинаций, которыми Пушкин наделяет героев своего романа, можно выделить семантическое поле «идеального человека»: ученый, знаток, гений, мудрец, поэт, мечтатель, отступник наслаждений, питомец вдохновенья, поклонник Канта, счастливец, господин, красавец, честный человек, добрый малый, отец семейства, глубокий эконом; и «дурного человека»: безумец, неуч, дурак, глупец, глава повес, рогоносец, картежной шайки атаман, убийца, обожатель актрис, расточитель, игрок, обжора, дуэлист, педант, грешник, тиран, искуситель, шалун, болван, сплетник, плут, взяточник, шут, остряк, буян, развратитель, ханжа, сумасброд, сатанический урод, нахал, трус.

Так, к примеру, о Евгении Онегине автор говорит: ученый малый, «с ученым видом знатока», глубокий эконом, «истинный был гений», Владимира Ленского он характеризует как «красавца, в полном цвете лет, / Поклонника Канта и поэта». Тогда как отставного советника Флянова Пушкин наделяет дурными качествами, не жалея для характеристики слов с отрицательной коннотацией: «Тяжелый сплетник, старый плут, / Обжора, взяточник и шут».

Изучив номинации героев в романе «Евгений Онегин», можно также заключить, что концепт «человек» в произведении А.С. Пушкина выражается при помощи лексем, характеризующих человека по интеллектуальным способностям (гений, глупец), по занимаемой должности (посол, лакей, критик), по внешним и внутренним качествам (сплетник, красавец), по национальной принадлежности (француз, черкес, испанец), по родственным и социальным отношениям (супруг, друг, любовник), по социальным статусам и ролям (наследник, свидетель, член клуба), по физическому состоянию (полуживой, мертвый, больной) и возрастным категориям (старик, юноша, младенец).

Как правило, Пушкин отдает предпочтение тем номинациям, которые обладают «исторической» памятью, содержат информацию, связанную с культурным пространством своей эпохи (князь, лорд, барин, помещик, дипломат и т.д.). В романе запечатлены номинации, так или иначе отражающие авторское отношение к герою (добрый малый, сатанический урод, сплетник, глупцы, честный человек и т.д.).

Результаты исследования показали, что А.С. Пушкин бережно относился к слову, чувствуя его потенциальные возможности и скрытые резервы, которые можно использовать, обыграть, заставить в том или ином контексте отражать актуальную идею. Разнообразные способы интерпретации онимической лексики подтвердили: писатель создал свой тип антропонимической системы не только эстетический и оригинальный, но и духовно-эмоциональный, утверждающий общечеловеческие ценности – добро и любовь (друг, жених, спаситель, честный человек).

Литература

1. Арутюнова Н.Д. Логический анализ языка. Ментальные действия: Сб. ст. / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова, Н.К. Рябцева. – М.: Наука, 1993. – 173 с.

2. Булыгина Т.В., Шмелев А.Д. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики). – М., 1997. – С. 172.

3. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. – М., 2000.

4. Залевская А.А. Концепт как достояние индивида // Психолингвистические исследования слова и текста. – Тверь, 2001. – С. 39.

5. Мандрик Р.А. Большой толковый словарь. – Новосибирск, 2010.

6. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 10 т. – Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1977–1979.

7. Телия В.Н. Номинация // Современный русский язык. Энциклопедический справочник / Гл. ред. Ф.П. Филин. – М, 1979. – 263 с. – С. 132.

8. Уфимцева Л.Л. Языковая номинация: общие вопросы / Под ред. Л.Л. Уфимцевой, Б.Л. Серебреникова, М.: Наука, 1997. – С. 112.