Пікуліна О.А., науковий
керівник: Маскевич О. Л.
Вінницький
торговельно-економічний інститут КНТЕУ, Україна
Девальвація духовних
цінностей в українському молодіжному
середовищі
Актуальність теми дослідження. Проблеми молоді, її
освіти, виховання, соціального становлення, участі в суспільному житті
перебувають у центрі уваги і на
стику різних наук. Як свідчить практика, молодь виступає як активна сила
політичних змін і в залежності від того, які цінності вони вносять у ці зміни,
яку культуру впроваджують, багато в чому буде залежати майбутнє суспільства,
його культура. Духовне відродження народу України вимагає особливої уваги до
світу цінностей молоді як майбутнього країни. В українському суспільстві
особистість знаходиться в ситуації ціннісного хаосу та невизначеності.
Девальвація духовних цінностей. Зниження рівня суспільної відповідальності
зумовили широке поширення у суспільній свідомості байдужості, егоїзму, цинізму.
Метою дослідження є теоретичне осмислення особливостей
ціннісної свідомості української молоді в XXI столітті.
Відповідно
завданням дослідження є аналіз
сучасного стану духовної культури української молоді, її світоглядних
трансформацій.
Аналіз останніх досліджень. В XXI столітті в Україні
дослідницькі інтереси були націлені на способи поширення просвітницьких ідей
серед молоді (Я. Головацький, І. Вагилевич, М. Шашкевич, Т. Шевченко, І.
Франко). Проблема духовності і ціннісних орієнтацій досліджувались такими
видатними філософами як Е. Лібанова, М. Бердяєв, С. Франк, В. Андрущенко, П.
Ситник.
Виклад основного матеріалу. На сьогоднішній день в
Україні відбувається руйнування колишніх цінностей, орієнтацій, а не
сформованість нових спричиняє дезорієнтацію суспільства, девальвацію духовних
цінностей. «Вічна» проблема духовності особливо актуальна саме в наш час,
оскільки нині, в Україні, принципово нові життєві явища та обставини коригують
способи і засоби життєвого вибору і соціального самовизначення індивідів [1].
Треба
зауважити, що проблема духовності є такою багатогранною і безмежною, як і неохоплюваний
світ, що межує з матеріальним світом, тому існує багато філософських традицій,
починаючи з Платона, які репрезентують це явище. Найвищі цінності в сучасних
кризових умовах українського суспільства набувають значення важливого духовного
чинника соціальної стабільності та безпеки, ціннісних засад формування культури
безпеки, визначають світоглядні, моральні, гуманістичні, політичні,
науково-технічні та екологічні пріорітети розвитку України, є провідними
критеріями її сталого просування. Девальвація вищих цінностей, духовно-ціннісна
криза, що швидко наближається, спроможна викликати, на думку О. Лановенка, катаклізми
планетарного масштабу [2].
Проблема
духовності-це не тільки окреслення найвищого рівня освоєння людиною свого
світу, ставлення до природи, суспільства, до інших і самої себе. Це проблема
виходу людини за межі вузькоемпіричного буття, подолання себе «вчорашньої» у
процесі поновлення і вдосконалення, сходження особистості до своїх ідеалів,
цінностей і реалізації їх на життєвому шляху. Отже, це проблема життєтворчості.
Усі духовні
системи минулого являли собою більш чи менш впорядковані образно-символічні
комплекси і групувалися навколо центрального символічного ядра, яке втілювало в
собі уявлення про абсолют. А він тлумачився як реальне субєктивне начало
космосу, що задає масштаб і смисл людського існування. Становлення нової
духовної парадигми супроводжувалося руйнуванням попередньої довіри до
безпосередніх даностей свідомості і спробами реінтерпретації абсолюту. У нових
раціоналістичних системах не залишається місця для Бога, на його місце
ставиться всезагальна людина [3].
На даний
момент молоде покоління здебільшого виявилося без надійних соціальних
орієнтирів. Руйнація традиційних форм соціалізації, заснованої на соціальній
обумовленості життєвого шляху, з огдного боку, підвищило особисту
відповідальність молодих людей за свою долю, поставивши їх перед необхідністю
вибору, з іншого боку-виявило неготовність більшості з них включитися в нові
суспільні відносини. Вибір життєвого шляху став визначатися не здібностями й
інтересами молодої людини, а конкретними обставинами [4]. Існуючі економічні і соціальні програми, на жаль,
практично не враховують специфічну соціальну позицію молодого покоління в
процесі суспільного розвитку.
Однією з
ознак цивілізованості країни, свідченням залучення суспільства до світової
спільноти є рівень розвитку духовності її громадян, моральні цінності та
ідеали, котрі сповідує більшість населення. Одним із чинників, що характеризує
внутрішній світ молодої людини, є стурбованість духовним світом свого існування
[5].
Все частіше головну роль в житті молоді
посідають проблеми мікрорівня. Тобто, у молодих громадян формується якісно нове
сприйняття навколишнього світу крізь призму насамперед особистих інтересів. Їх
турбує власне здоров’я, кар’єра, матеріальні блага, освіта, сім’я. Звичайно, це
в деякій мірі правильно, тому що в капіталістичних країнах світу, з яких
незалежна Україна з недавніх часів бере приклад, існує
"екзистенціальний" підхід до життя. Тобто, кожен виживає, як може і
не покладає надії ні на кого, окрім себе. У нашому суспільстві люди ще не
привчилися відстоювати власні інтереси, тому що все їх життя було спрямовано на
досягнення спільної мети, вони покладались не скільки на себе, скільки на уряд,
на бюрократичну систему, і це, нарешті, висушило в них жагу до
самовдосконалення, прояву ініціативи і особисту зацікавленість [6].
Суттєве значення має рейтинг освіти в
системі цінностей молоді. Різні соціологічні дослідження свідчать, що освіта
входить до десяти найбільш важливих для молоді цінностей. Інша справа, що лише
кожна третя молода людина вважає сферу освіти пріоритетною. З освітою молодь
пов’язує можливість підвищення своєї кваліфікації, просування по службі, підвищення
якості життя [7].
Сучасна ситуація в державі й суспільстві вимагає негайних заходів, спрямованих на формування стратегії соціально-економічного, політичного й культурного розвитку України, що припускає послідовну реалізацію заходів довгострокового характеру, спрямованих на подальше вдосконалювання держави, підвищення рівня життя його населення. Це
вимагає формування базових умов, які дозволять планомірно підготовляти основу
для кожного наступного етапу перетворень.
Висновки. Виходячи з вище сказаного, можемо констатувати наявність високого етнокультурного міфотворчого
потенціалу нинішньої молоді. Вони є відкритими для нового досвіду, активними,
оптимістичними людьми, що є дуже потрібним у наш перехідний час, враховуючи складні
умови життєдіяльності [9]. Разом з тим, молодь не втрачає
зв’язку з власним несвідомим. На певному етапі розвитку для особистості стає
необхідним бачення реальності в архетипічних перспективах, герменевтична
діяльність, що виявляється, насамперед у спонтанному тлумаченні символів і
включенні певних культурних смислів у свій міфологічний текст, текст життєвого
шляху.
Список
використаних джерел
1.
Інвестиційний ризик [Електронний ресурс]. –Режим доступу: http://www.br.com.ua/inshe/Dergh_reguluvanya/27299-1.html
2.
Проблеми національної безпкеки. В. В. Горлинський Духовні координати
безпеки суспілдьства [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.niisp.org/vydanna/panorama/issue.php?s=prnb1&issue=2006_1
3.
Вісник №11 2002 Н. Караульна Духовність:
сфера сутності чи існування людини? [Електронний
ресурс].
–Режим доступу: http://archive.nbuv.gov.ua/portal/all/herald/2002-11/5.htm
4.
Половець В. М. Соціальні проблеми молоді УДК
316_346_32:-053.6 [Електронний ресурс]. –Режим доступу: http://archive.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum%20/VChdpu/2009_74_2/22.pdf
5.
Український центр політичного менеджменту Тамара Соломка Соціально-психологічний компонент
структурно-функціональної моделі самоактуалізації студентів [Електронний ресурс]. –Режим доступу: http://www.politik.org.ua/vid/magcontent.php3?m=6&n=76&c=1847&setcss=1&ncss=big
6.
Система
ціннісних орієнтацій сучасної молоді [Електронний ресурс]. –Режим доступу: http://www.br.com.ua/referats/Sociology/13894.htm
7.
Соціально-культурні цінності молоді в умовах трансформації суспільства Т.
Г. Прохоренко УДК 316.752 [Електронний
ресурс].
–Режим доступу: http://archive.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum%20/Vmsu/2008-02/08tgphia.htm
8.
Державна молодіжна політика на сучасному етапі [Електронний ресурс]. Режим доступу :http://www.f-mx.ru/sociologiya_i_obshhestvoznanie/derzhavna_molodizhna_politika_na.html
9.
2009_Вестник ОНУ О. В. Яремчук Психологія поколінь: культурно-історичний потенціал
молоді УДК
159.922.8 [Електронний ресурс]. –Режим доступу: http://forum.onu.edu.ua/index.php?topic=5074.0