К.п.н., ассоциированный профессор Сексенбаева Л.И.

КазНПУ имени Абая

Республика Казахстан, г. Алматы

РОЛЬ ВЫСШИХ ПСИХИЧЕСКИХ АСПЕКТОВ

В СОХРАНЕНИИ И ВОССТАНОВЛЕНИИ ЗДОРОВЬЯ

Рассмотрение высших психических аспектов в контексте сохранение и восстановления здоровья включает несколько моментов. Во-первых, это воспитание и перевоспитание человека, перевод его жизненных ценностей из эгоцентрической плоскости в альтруистической. Во-вторых, признание роли высокой, доброй, развивающей, творческой цели в жизни человека как фактора гармонизации его психики, а следовательно, и тела. И, в-третьих, признание воли и веры в управлении своим здоровьем. Рассмотрим подробнее каждый их этих аспектов.

Как известно, отрицательные эмоции вызывают психический стресс, оказывающий мощное разрушительное действие не только на психику, но и на тело. Механизм соматических повреждений при этом в основном нейроэндокринно-имунный. Кроме того, отрицательные эмоции, в силу связи подсознания с соматическими структурами, приводит к напряжению мышц. Длительно существующие локальные мышечные сокращения(так называемые мышечные блоки) затрудняет прохождение потоков энергии, что обусловливает гипофункциональные состояния соответствующих органов и систем. Недаром на Востоке говорят: «Беги от человека агрессивного, как от чумы. Чума заразительна, и агрессия заразительна и может привести к болезни».

Добрый, открытый, благожелательный, справедливый человек, наоборот, создает вокруг себя положительный настрой, оздоравливающую атмосферу. Его слова и психоэнегрическое состояние, в процессе общения передающееся собеседникам, дает гармонизирующий и укрепляющий эффект. Вспомним: если больному в процессе общения с врачом не стало лучше,- это плохой врач. Положительные, альтруистические переживания расслабляют тело, восстанавливают энергетические потоки в нем. Поэтому высшее состояние сознания(с осмыслением их)дают не только уникальный психический опыт, но и интегрирующий, общегармонизирующий психосоматический эффект, сопровождающийся оптимизацией биополевой структурой. Отсюда- оздоравливающее значение высоких чувств, хороших мыслей, положительных настроев. Кроме того, рассмотрение своих проблем «с высоты и со стороны» в высоких состояниях сознания, отличающихся от обычного, «дневного», сознания, в котором формируются эти проблемы, способствует размыванию их контуров, осознания, принятию и разрешению. На принципе гармонизации альтруизмом, любовью, прощением основаны многие методы трансперсональной психологии и психотерапии, духовного целительства.

Психика, как и тело, имеет механизмы самоорганизации, причем они осознаются нами только частично. За счет этих механизмов в психике отбираются те качества, те субличности, которые могут наилучшим образом обеспечить достижение целей, поставленных человеком на данный момент жизни. При изменении целей меняется набор доминирующих субличностей и взаимоотношения между ними, т.е. цель выступает системообразующим фактором. Если человек ставит себе в жизни благоразумную, высокую цель, извлекающую его лучшее качество, то гармонизирующий эффект альтруистических состояний психики вторично будет оздоравливать и тело(конечно если человек искусственно не будет верить этому процессу). При этом здоровье рассматривается всего лишь как условие для достижения целей. Высокая идея цель как бы нанизывают на единый стержень деятельность всех субличностей, устанавливая иерархию между ними и гармонизируя их взаимоотношения. В такой структуре нет места лишнему, неразрешимым противоречиям, «разброду и шатаниям», «ум с сердцем» всегда в ладу. Не теряется энергия на борьбу с собой, сохраняется бодрость. Человек становится более целостным. Активная деятельная позиция в жизни, выбор «своих» путей, постановкой и достижение цели, реализующей человека, всегда освобождают дополнительную энергию, мобилизует ресурсы и тем самым обеспечивает более высокий уровень здоровья. следует помнить, что при очень быстром развитии человека либо слабой подготовленности его к выполнению задачи психика и тело могут иногда не успевать полностью перестраиваться, возникает временная дисгармония, асинхроноз, и человек может заболеть. Примерами этих своего рода «болезней адаптации » могут служить болезни учебников в духовных школах, экстрасенсов. Из всего сказанного следует, что человека нужно не столько лечить, сколько учить его правильно жить. Люди творческие, увлеченные благородными идеями, проживающие истинно человеческую жизнь, ощущающие свое единство с Миром, живут дольше других.

Третий аспект, на котором мы остановим внимание,- это роль воли и веры в управлении здоровьем. Человек - единственное живое существо на Земле, которое осознает себя, и осознание является инструментом его эволюции. Поэтому отношение человека к своей жизни и своему здоровью как необходимому условию для самореализации не должно быть стихийным, оно должно быть осознанным. Процесс сохранения и укрепления здоровья подлежит управлению. Воля, намерение- это осознанное желание(которое часто вступает в противоречие со стихийными желаниями); именно воля является главным рычагом управления здоровьем. Если же здоровье следует восстанавливать, то здесь необходимо так же вера в успех дела. Миру известно множество героических людей, возвративших здоровье путем самостоятельной работы и поднявшихся к вершинам жизни. Идея об осознанном управлении своим здоровьем является одним из основополагающих в фундаменте валеологии.

Как видно из изложенного материала, основными положениями в тактике управления здоровьем являются следующие.

1. Направление деятельности- это возвращение человека в безопасную зону здоровья и удержания его в этой зоне путем активизации механизмов валеогенеза;

2. Используемый при этом подход- интегративный (системный, холистический);

3. Используемые методы - в основном немедикаментозные.

Процесс управления здоровьем имеет свою внутреннюю логику свою динамику.