Музыка и жизнь / 4. Эпохи, стили, жанры

Журавлева В.А.

Государственная классическая академия имени Маймонида, г. Москва

Использование духовных вокальных жанров

в современном киноискусстве

Взаимоотношения музыки и кино – актуальная тема современного искусствознания. Современная культура характеризуется стремлением к объединению различных видов искусств, художественный образ в синтетических художественных проектах обретает многомерность, но не всегда – многозначность. В ряду отечественных фильмов произведения Павла Семеновича Лунгина стоят особняком, они заметно выделяются из всего массива отечественной кинопродукции. Основанием оригинальности кинофильмов П. Лунгина является его творческая позиция: режиссер особое внимание уделяет музыке, которая живет в его произведениях на «особых правах». В фильме «Дирижер» (2012 г.) она становится импульсом для создания сценария и общей концепции фильма. Этот фильм – серьезное кино для думающих зрителей. Особая атмосфера произведения во многом определяется тем, что режиссер использует в фильме музыку духовных жанров. Изучение целей и способов введения духовных жанров в фильме «Дирижер» позволяет изучить особенности взаимосвязей видео- и музыкального рядов, выявить особенности творческого диалога режиссера и композитора, проследить пути развития отечественного музыкального и киноискусства, обозначить его духовные ориентиры.

Тема церковных жанров в музыке различных эпох достаточно хорошо изучена. Жанр мессы в системе музыкального искусства эпох европейского Средневековья, Возрождения и барокко, анализируется в работах Р. И. Грубера, Ю. К. Евдокимовой, М. В. Иванова-Борецкого, В. В. Протопопова, М. С. Друскина, Ю. Н. Холопова, Т. Н. Ливановой, М. Н. Лобановой и др. Специфика византийского богослужения и его музыкальных элементов выявлена в трудах Н. Д. Успенского, Л. А. Жуковой, А. Рогозянского, А. Д. Стржалковской и др. Идеи и обобщения, содержащиеся в данных трудах, оказали значительную помощь при работе над историческим разделом исследования. Работ, посвященных анализу оратории «Страсти по Матфею» митрополита Илариона (Алфеева) как отдельного произведения и как основы фильма «Дирижер», практически нет. Существуют отдельные журнальные статьи, записи интервью с композитором, с режиссером фильма «Дирижер» П. Лунгиным. Эти немногочисленные материалы оказали помощь в нашем исследовании. Малоизученность оратории и способа ее воплощения в фильме еще раз подтверждают актуальность и научную новизну проведенного нами исследования.

Объектом исследования стал процесс использования духовных вокальных жанров в современном киноискусстве, предметом – взаимодействие музыкального и видеорядов в кинофильме «Дирижер» Павла Лунгина. Нами были поставлены следующие задачи: изучить историю становления и развития духовных вокальных жанров в европейской музыке; проанализировать ораторию «Страсти по Матфею» митрополита Илариона (Алфеева) и выявить ее характерные черты; изучить особенности введения музыки оратории «Страсти по Матфею» митрополита Илариона в художественную ткань фильма «Дирижер» П. С. Лунгина.

История развития духовных вокальных жанров в европейской музыке начинается с эпохи Средневековья. Начиная с IV в. н.э. осуществляется процесс ведения музыки в церковный обиход. Позднее формируется система церковных ладов и теоретическое обоснование видового различия всего богатства музыки. В церковном обиходе формируются различные духовные вокальные жанры, различающиеся сферой применения (только в церкви или же допускающие внецерковное исполнение, такие как кондукт, мотет, лауда, духовная песня, протестантский хорал), композиционными принципами, сюжетами. В Византии в рамках богослужений древнееврейских традиций к VIII в. складывается свой тип литургии, которая станет в дальнейшем основой русской православной литургии (на основе литургий IV-V вв. Василия Великого и Иоанна Златоуста).

В ходе исследования нами была выявлена общность западного и восточного церковного искусства, проявляющаяся в таких его чертах как теологизм, символизм, специфическое понимание художественного времени и пространства и др. Определено и одно из основных отличий западного и восточного типов церковного богослужения, наиболее ярко проявляющаяся в музыкальных и живописных произведениях на тему Страстей Христовых. Жанр «Страстей» (Пассионов), ставший самостоятельным духовным вокальным жанр с XVI в., и достигший кульминационной точки развития в творчестве И. С. Баха и Г. Генделя (XVII-XVIII вв.), и западноевропейская живопись эпохи Возрождения культивируют прежде всего мученическую тему Страстной недели. Это наглядно иллюстрируется самим названием музыкального жанра – «Страсти», т.е. произведения о страданиях Христа. В византийском и русском церковном искусстве (Богослужения Страстной седмицы, иконография событий Страстной недели) тему страданий Христа сильно оттеняет тема любви и сострадания.

Митрополит Иларион создает «Страсти по Матфею» в традициях как западного, так и восточного богослужения. Поклонник творчества И. С. Баха, он использует его приемы решения страстной тематики, создавая образы драматически насыщенные. В данном произведении применяются баховские приемы полифонического развития музыкального материала. Вместе с тем, сильно влияние византийского типа литургий с их способами построения композиции, приемов использования канонических церковных песнопений.

Музыка митрополита Илариона стала основой фильма «Дирижер» П. С. Лунгина. Режиссер обогащает смысловое поле произведения, вводя в сценарий современных персонажей и актуальные события. Тема отцов и детей, греховного отчуждения людей и отсутствия понимания и сострадания решается на примере современных историй. Все это способствует актуализации музыкального материала, обогащению концепции фильма смысловыми параллелями. Музыка вносит в сюжетный ряд эмоциональность, помогает авторам добиться того потрясения души, которое может стать началом процесса перестройки внутреннего мира зрителя. Введение духовной музыки в кино позволяет направить процесс восприятия на уровень мировоззрения, обратиться к нравственным основаниям личности.