Угурчиева Х.О.

аспирантка Казанского (Приволжского) федерального университета,

г. Казань, Россия

Оговорка о добросовестности в российском гражданском праве

Современное гражданское право в порядке преемственности содержит указание на добросовестность. Так, еще дореволюционному гражданскому законодательству была известна такая нравственно-правовая категория, как добросовестность. Впервые появление данного понятия в русском праве можно обнаружить в Русской Правде. Она содержала описание особой процедуры (свод) - отыскания своего имущества собственником, обнаружившим пропавшую у него вещь в руках у иного лица. Если владелец заявляет, что вещь куплена им на торгу, то отыскиваются предыдущие продавцы, вплоть до похитителя, который выплачивает также стоимость иных похищенных вместе с искомой вещей и штраф ("продажу"). Для подтверждения добросовестного приобретения привлекались свидетели или мытник, следивший за правильностью торговли (это позволяло избежать обвинения в краже). Однако в любом случае собственник, опознавший свою вещь, вправе изъять ее у владельца. Владелец краденого обязан отдать вещь без всякой компенсации. Однако если он затем обнаружит продавца, то вправе требовать от него стоимость изъятого.

Добросовестность как принцип гражданского права закреплен в ст. 1 Гражданского кодекса РФ, при этом добросовестность характеризуется как оценочная категория гражданского права.

Содержание принципа добросовестности раскрывается через такие понятия как «добросовестный приобретатель», «добрая совесть» и тд.

В содержание принципа добросовестности гражданского права включается обязанность субъекта, приобретающего и реализующего свои права и обязанности проявлять должную заботливость о правах и интересах других участников гражданского оборота. К наиболее важным функциям принципа добросовестности относится выступление его в качестве оценочного критерия поведения субъектов гражданских правоотношений.

Добросовестность может быть рассмотрена в объективном и субъективном смысле. В объективном смысле категория добросовестности рассматривается в качестве требования гражданского права (нравственный аспект). В субъективном смысле добросовестность рассматривается как отсутствие знания о наличии юридических пороков (интеллектуальный аспект).

И.Б. Новицкий пишет, характеризуя добросовестность в «объективном» смысле «…принцип доброй совести выражает связанность, согласованность отдельных частных интересов, а также частного интереса с интересами целого» [1, с. 65]. Т.е. обязанность по сотрудничеству состоит не в том, чтобы, отказавшись, из чистого альтруизма, от собственных выгод, заботиться о выгодах другого, но в том, чтобы стремиться не столько к достижению своих личных выгод, сколько к общей и поэтому общеполезной цели.

Добросовестность и разумность являются оценочными понятиями, позволяющими участникам гражданского оборота регулировать свои взаимоотношения, а суду - решать спор с учетом конкретной ситуации. Как писал И.Б. Новицкий, "учет в правоприменительной деятельности принципа добросовестности означает необходимость поиска компромисса между интересами всех участников того или иного гражданского правоотношения, а также их соотнесение с интересами общества в целом. Как объективное по отношению к субъектам гражданского права требование "добрая совесть" может предполагать оценку поведения участников гражданского оборота с точки зрения существующих в данном обществе представлений о честности, порядочности и других моральных ценностях и учитываться при принятии судом решения" [1, с. 124].

Как писал по этому поводу В.П. Грибанов «… современное буржуазное законодательство использует в качестве критерия пределов осуществления гражданских прав моральный принцип «доброй совести» и «добрых нравов». При помощи такого приема достигаются две цели: с одной стороны осуществление прав всецело подчиняется принципам буржуазной морали, а с другой стороны появляется возможность создания таких каучуковых, неопределенных правил, которые позволяют значительно расширить рамки «свободного» судейского усмотрения и тем самым в необходимых случаях выйти за формальные рамки буржуазной законности.» [2, с.31-33].

В действительности оговорка о добросовестности обеспечивает баланс частных интересов и устанавливает частноправовые пределы свободы в осуществлении гражданских прав, а для советской системы эти пределы представлялись порождением чуждой идеологии, как и сами частные права и интересы.

Принцип добросовестности является одним из способов ограничения действия принципа свободы договора. К недействительным сделкам в связи с их противоречием принципу добросовестности автор относит все сделки, в которых присутствует недобросовестность одной из сторон: кабальные сделки, сделки, совершенные под влиянием обмана, насилия или угрозы, сделки, совершенные с выходом за пределы ограничения полномочий, когда другая сторона знает или должна была знать о выходе за пределы ограничений полномочий и т.д. Сюда же можно отнести и недействительную сделку, противоречащую морали, когда одна сторона сделки действует заведомо недобросовестно по отношению к другой. В таких сделках одна из сторон или стороны знают или должны были знать, что, совершая такую сделку, могут быть нарушены права и интересы другой стороны по сделке либо интересы третьих лиц, и пользуются этим знанием.

Итак, в принципе добросовестности можно выделить интеллектуальный (осознание своих действий и предвидение вероятного вреда от этих действий для других лиц) и волевой (желание или нежелание причинения вреда) аспекты.

В качестве основного начала гражданского законодательства принцип добросовестности закреплен Федеральным законом от 30 декабря 2012 г. № 302-ФЗ «О внесении изменений в главы 1, 2, 3 и 4 части первой Гражданского кодекса Российской Федерации» (далее – Федеральный закон о внесении изменений в ГК РФ, Федеральный закон № 302-ФЗ). В соответствии с п. 3 ст. 1 ГК РФ, участники гражданских правоотношений должны действовать добросовестно при установлении, осуществлении и защите гражданских прав и исполнении гражданских обязанностей.

Несмотря на закрепление принципа добросовестности в качестве основного начала гражданского права, его четкая дефиниция отсутствует и содержание не раскрывается, что позволяет толковать его в процессе судебной правоприменительной практики достаточно широко, как категорию оценочную.

Использование оценочных понятий принимается не всеми учеными. Так, И.А. Покровский считал использование таких категорий уклонением от проблемы [3, с. 103].

Аналогичная точка зрения высказана В.П. Грибановым, полагающим, что существующие в буржуазном праве понятия «добрая совесть» и «добрые нравы» являются «каучуковыми» правилами, которые позволяют значительно расширять рамки свободного судейского усмотрения и тем самым выйти за пределы законности [2, с. 21].

Закрепление принципа добросовестности в п. 3 ст. 1 ГК РФ позволяет говорить о его самостоятельном значении.

В ст. 10 ГК РФ закреплено: «Не допускается осуществление гражданских прав исключительно с намерением причинить вред другому лицу, действия в обход закона с противоправной целью, а также иное заведомо недобросовестное осуществление гражданских прав (злоупотребление правом)».

Более того, нормативное закрепление принципа добросовестности позволяет разграничить его с принципами разумности и справедливости, придать ему самостоятельное значение.

Подводя итог вышесказанному, отметим, что категория добросовестности в гражданском праве проявляется в двойственном смысле: объективном и субъективном. В субъективном смысле понятие добросовестности рассматривается как невиновное заблуждение (незнание) субъекта относительно противоправности своего поведения. Добросовестность в объективном смысле представляется как объективное мерило, требование к участникам гражданских правоотношений; является принципом гражданского права, направленным на достижение равновесия интересов между субъектами отношений. В содержание принципа добросовестности гражданского права включается обязанность субъекта, приобретающего и реализующего свои права и обязанности проявлять должную заботливость о правах и интересах других участников гражданского оборота. К наиболее важным функциям принципа добросовестности относится выступление его в качестве оценочного критерия поведения субъектов гражданских правоотношений.

Литература:

1. Новицкий И.Б. Принцип доброй совести в проекте обязательственного права // Вестник гражданского права. 2006. N 1(6). С. 124.

2. Грибанов В.П. Пределы осуществления и защиты гражданских прав – М., Изд-во Моск. ун-та, 1992.

3. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М., 1998. С. 103.

4. Витрянский В.В. Гражданский кодекс и суд // Вестник ВАС РФ. 1997. № 7. С. 132.