К.ф.н. Митина Л.С.
Харьковская государственная академия культуры, Украина
"Происхождение
видов" (The Origin of Species, 1859) Чарльза Дарвина [1]
является сокращенным названием и общепринятым именем одного из наиболее
знаменитых трудов в истории науки, основой теории эволюции. Широкое
использование этого имени в социокультурной жизни современного общества
вызывает особый интерес к образу, или эйдосу, как внешней явленности имени. Его
целесообразно рассмотреть в рамках исторического хронотопа.
Эволюционные идеи развивались
от античных философских систем до "Философии зоологии" Ламарка (1809)
и современников Дарвина – Патрика Мэттью, Чарльза Лайеля, Роберта Чемберса и
др., о которых упоминает Дарвин в своей книге. Но в этих работах отсутствовало
описание механизма эволюции, а сама идея эволюции не воспринимались как научная
теория. Общепринятым считалось утверждение епископа Ашшера (XVII век) о том,
что мир в его нынешнем виде создан в 4004 году до н.э. Но все по порядку.
Происхождение имени (The origin of "The Origin of
Species")
Хронология работы над
"Происхождением видов" в авторской интерпретации [2]:
·
июль 1837 – начата
первая записная книжка;
·
июнь 1842 – краткое
резюме теории эволюции (карандашный набросок, 35 с.);
·
лето 1844 – расширенный
очерк (рукопись, 230 с.), выдержки из которой опубликованы в том же году;
·
январь 1856 – начата
новая рукопись как извлечение из собранных материалов (предполагаемый объем –
четыре "Происхождения видов");
·
июнь 1858 – получена
статья Альфреда Уоллеса, которая содержала "в точности ту же теорию, что и
моя" [2]; прекращение работы над новой рукописью, которая была готова
наполовину. "Труд всей его жизни шел ко дну, словно потерпевший
кораблекрушение... Чарлз был расстроен и раздражен, он не мог работать, сидеть
на месте, как следует есть и спать. В тот день его рвало сильнее обычного"
[3];
·
июль 1858 – совместный
доклад Дарвина и Уоллеса, прочитан Дарвином на заседании Линнеевского общества.
Как и предыдущие работы, привлек "очень мало внимания", а реакция в
печати сводилась к тому, что "все новое в них неверно, а все верное – не
ново" [2];
·
сентябрь 1858 – начало
новой рукописи как сокращения предыдущей;
·
октябрь 1859 – ее
завершение в новом сокращенном масштабе: "это стоило мне тринадцати
месяцев и десяти дней напряженного труда" [2];
·
ноябрь 1859 – публикация
первого издания "Происхождения видов": "поднялся адский
шум" [3], с момента выхода книга "пользовалась чрезвычайно большим
успехом" [2].
Т.о. "Происхождение
видов" – это результат "сокращения гораздо более обширной рукописи,
которая, однако, и сама была извлечением" [2] из обширных авторских
научных материалов, что явилось одной из причин успеха книги, т.к. Дарвин
отобрал только "наиболее разительные факты и выводы" [2]. Не менее
важным фактором является название книги, которое можно представить как
трансформацию хронологического ряда названий перечисленных выше работ:
·
"Строевой
корабельный лес и древонасаждение" (On Naval
Timber and Arboriculture) – монография
Патрика Мэттью (1831);
·
"Основные начала
геологии" (Principles of Geology) –
трехтомник Чарлза Лайеля (1833);
·
"Следы естественной
истории творения" (Vestiges of the Natural History of Creation) – книга Роберта Чемберса (1844)
·
"О тенденции
разновидностей к непрерывной модификации от исходного вида" (On the Tendency of Varieties to depart indefinitely from the Original Type) – статья
Уоллеса, февраль 1958;
·
"О тенденции видов
к формированию разновидностей; и о сохранении вариаций и видов средствами естественного
отбора" (On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection) – совместный доклад
Дарвина и Уоллеса в линнеевском обществе, Лондон, 1 июля 1958;
·
"Краткий обзор
работы о происхождении видов и разновидностей путем естественного отбора"
(An abstract of an Essay on the Origin of Species and Varieties Through natural selection) –
название рукописи Дарвина.
Окончательно отредактировал
название книги Дарвина издатель Джон Мюррей: "О происхождении видов путём
естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь"
(On
the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of
Favoured Races in the Struggle for Life).
С одной стороны, оно является сокращением названия рукописи, т.к. содержит
только главный вопрос "о происхождении видов" – это неизменное
божественное творение или нет, а также ответ на него – нет, это результат
изменений "путем естественного отбора". С другой стороны, название
рукописи расширено первоначальной формулировкой нового и нуждающегося в
пояснении термина "естественный отбор". При этом начальная часть
названия – "О происхождении видов" стала кратким названием книги,
которое после 6-го издания (1872) сократилось в имя "Происхождение
видов".
Происхождение эйдоса (The origin of species "The Origin of
Species")
Термин "эйдос" имеет
единую семантическую форму с термином "вид" – "species" (род, порода, вид, разновидность, эйдос,
чувственное представление, умственный образ и т.п.), единую также для
единственного и множественного числа. В результате "происхождение
эйдоса" и "происхождение видов" семантически идентичны (the origin of
species), т.е. становление эйдоса
последнего имени можно рассмотреть как эволюцию понятия "эйдос", или
эйдос термина "эйдос":
·
В доплатоновской
традиции "эйдос" фиксирует "принципиальную изначальную
оформленность структурных единиц мироздания (атом у Демокрита)", а само
"понятие эйдоса оказывается фактически эквивалентно понятию идеи",
т.е. в нашем случае, процессу эволюции.
·
В платоновской традиции
эйдос "понимается не как внешняя, но как внутренняя форма",
внутренний механизм, которым в нашем случае является естественный отбор.
Взаимодействие "между эйдосом объекта и душой субъекта" оставляет
"отпечаток эйдоса в душе человека" – ноэму Дарвина, материализованную
в виде книги "Происхождение видов".
·
В послеплатоновской
традиции "эйдос" означает "наивысшую мыслительную абстракцию,
которая тем не менее дана конкретно, наглядно и вполне самостоятельно, то есть
равняется сущности", в итоге рассматриваемый эйдос можно представить как
триаду "теория эволюции" – "естественный отбор" –
"Дарвин".
Эйдетическая предметность
имени
Рассматриваемый эйдос
"абсолютно равен своему становлению, но он же и отличается от него" [4].
Мы определили эйдос "явленный и выраженный", который в конкретной
точке пространства-времени – "тот же, что и неявленный, и – отличен от
него. Неявленный покоится в глубине явленного и – непрестанно движется, являя
его разные стороны" [4]. Поэтому рассмотрим эйдетическую предметность
имени через формы проявления его сущности в определении А.Ф. Лосева – схему,
топос, эйдос в узком смысле, символ и миф [4].
1. Схема, или
"геометрия имени"
Название книги на титульном листе первого
издания изображено в виде 6 строк:
·
On ("о");
·
the Origin of Species ("происхождение видов");
·
by Means of Natural Selection, ("путем естественного отбора");
·
or the ("или");
·
Preservation of Favoured Races in the Struggle ("сохранение благоприятных рас в борьбе");
·
for Life ("за жизнь").
Расположим строки по размеру шрифта:
·
"происхождение
видов" – шрифт почти вдвое превышает следующий по размеру;
·
"путем
естественного отбора";
·
"о";
·
"сохранение
благоприятных рас в борьбе";
·
"за жизнь";
·
"или".
Т.о. чисто визуально ("созерцается в
непосредственном узрении" [4]) при постепенном приближении взгляда к обложке
книги фиксируются следующие точки "подвижного покоя":
"Происхождение видов" – "Происхождение видов путем естественного
отбора" – "О происхождении видов путем естественного отбора" –
"О происхождении видов путём естественного отбора, или сохранение
благоприятных рас в борьбе за жизнь". Конечные точки такого
"созерцания" – полное название книги и имя эйдоса –
"Происхождение видов", причем последнее является центральной частью
названия и выделено особо (расположение и размер шрифта).
Отметим трансформации названия в
переводных изданиях, особенно последних, для которых характерно обрезание
верхней строки ("О") и трех нижних (подзаголовок), например, [1].
Изданий без обрезания сверху нам найти не удалось, кроме первого издания на
русском языке, название которого даже шире оригинала [5].
Особо выделим издание с названием,
соответствующим второй точке "подвижного покоя", но дополненное
фразой "книга для учителя". В нем каждая страница авторского текста (перевод
К.А. Тимирязева) снабжена комментариями, рисунками, цветными иллюстрациями,
портретами упоминаемых ученых и т.п. Однако составители решили обрезать и сам
оригинальный текст, исключив "некоторые разделы, … на наш взгляд,
второстепенные или излишне сложные для учителя" [6].
Оригинально издан второй перевод (2009)
книги на украинский язык: название на обложке обрезано только снизу – "Про походження видів
шляхом природного відбору", а на
титульном листе – и сверху, и частично снизу [7].
Также без начального "О"
название книги указано в соответствующих статьях Википедии (и на украинском, и
на русском языках).
2. Топос, или "морфный
момент"
Топос эйдоса рассмотрим как
"качественную определенность отдельных элементов" [4] его схемы на
уровне глав книги:
·
по видам: изменение
видов в естественных и домашних условиях, географическое распространение,
геологическая летопись (хронология) и взаимное родство;
·
по естественному отбору:
описание и примеры, законы вариации;
·
по сохранению
благоприятных рас в борьбе за жизнь: борьба за существование, ее отношение к
естественному отбору и видам.
Определение последнего элемента схемы было
изменено в 5-м издании (1869) на "выживание наиболее приспособленных"
– термин философа Герберта Спенсера из "Основ биологии" (1864):
"Выживание наиболее приспособленных, которое я здесь пытался выразить в
механических терминах, есть то, что мистер Дарвин назвал "естественный
отбор", или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь". Это
"выражение, часто употребляемое м-ром Хербертом Спенсером... более точно,
а иногда и одинаково удобно", – пояснил Дарвин в главе о борьбе за
существование, а название следующей главы изменилось на "Естественный
отбор, или выживание наиболее приспособленного" [1].
3. Эйдос в узком смысле, или "подчинение схемно-морфных моментов более
высокому и общему смыслу"
Объединение схемно-морфных
моментов в "определенную вещь" выполнено за счет их компоновки и
введения дополнительных глав ("трудности теории", "возражения
против", "ограничения в применении" и т.п.). Введение к книге
выполнено в виде исторического очерка и краткого описания структуры материала,
а заключение содержит краткое повторение возражений против и обстоятельств за,
а также итоговые замечания и предполагаемые последствия применения теории
изменения видов или естественного отбора.
Считалось, что эта "идея
носилась в воздухе", однако впоследствии Дарвин отметил, что ему "никогда
не пришлось встретить ни одного, который казался бы сомневающимся в постоянстве
видов", и что "один или два раза я пытался объяснить способным людям,
что я понимаю под естественным отбором, но попытки мои были удивительно
безуспешны" [2]. Эти попытки продолжались до 5-го издания (см. выше), и,
несмотря на изменение терминологии, глава о борьбе за существование осталась
переходом от изменения видов к естественному отбору, название которого
дополнено новым термином. Сам же термин "survival of the fittest" стал синонимом "естественного
отбора".
"Хотя последующие издания
были значительно дополнены и исправлены, в существе своем книга осталась без
изменений" [2], – считает автор. Одним из этих "значительных
дополнений" стал термин "эволюция", который Дарвин начал
использовать с 6-го издания (1872) как более общее понятие по сравнению с
"изменением видов". Первым указанный термин в научных трудах стал
использовать также Герберт Спенсер, но именно Дарвина справедливо называют
"отцом эволюционной теории", определившим ее механизм. В итоге по
степени соответствия названия и содержания книга Дарвина считается лучшей в
истории мирового естествознания.
4. Символ, или "воплощенность эйдоса в инобытии, и притом
не обязательно в реальном и фактическом инобытии"
Расширенное значение сущности эйдоса как
"носителя глубоких идей" [4] книги:
·
Дарвин изменил научную
картину мира, т.к. предоставил реальное описание и доказательства процесса
эволюции и ее механизма. "Дарвин перечеркнул всякую необходимость в
Творце. Природа стала абсолютно самодостаточной. Наука теперь могла объяснить
все" [8];
·
в культурологическом
плане "Просвещение утрачивало последнюю связь с Богом", пришло время
"триумфа просвещенных модернистов" [8];
·
"Теория эволюции
Дарвина поставила под вопрос как романтизм, так и христианство. Дарвин показал,
что природа – далеко не сфера гармонии и добра, как идеалистически полагали
романтики. Напротив, природа крайне жестока. "Выживание сильнейших",
беспощадная борьба за жизнь, в которой сильный съедает слабого, становится
фундаментальным законом природы, объясняющим происхождение всех видов. Во
второй половине девятнадцатого века романтизм постепенно уходит со сцены под
напором жестоких реалий нового просвещенческого материализма" [8], а саму
книгу Дарвина можно рассматривать как метаповествование модернизма;
·
дарвиновская концепция
эволюции стала использоваться как универсальный научный метод, например, в
социологии – "социальный дарвинизм". Известные представители –
Герберт Спенсер, Джек Лондон и др.
Сущность эйдоса как носителя "некоей
невыявляемой тайны" проявляется в "смысловой же вобранности инобытия
в эйдос" [4]. Некоторая "таинственность" сопровождала работу
Дарвина с самого начала – он скрытно вел свои записные книжки, несколько раз
собирался положить конец своему "отступничеству" [3]. Странно
сложились отношения с Уоллесом, который "воспринял положение младшего
автора теории эволюции с полным почтением" и "был доволен оставаться
луной при солнце Дарвина" [9], но был позже фактически "забыт"
как соавтор и даже исключался Дарвином из ранних изданий книги. Поясняющая это
художественная реальность была создана относительно недавно американским
писателем Джоном Дарнтоном: автором теории естественного отбора "является
маленький шотландец", которого "вдохновил бесславный шаман, кости
которого похоронены где-то на краю света", а Дарвин и Уоллес являются,
соответственно, дуэтом плагиаторов, что подтверждается "документами"
из архива Дарвина [9].
Очевидно, что рассматриваемый эйдос имеет
значительно более широкий символический момент, но мы ограничимся только перечисленными
его воплощениями.
5. Миф, или "интеллигентная модификация эйдоса"
Интеллигентную модификацию
символического момента рассмотрим как "статически созерцаемую предметность
имени" [4] в рамках современной культурологической парадигмы.
Имя "происхождение
видов" и его модификации широко используются в современной литературе как
составная часть названия научных работ и литературных биографий Дарвина,
например, "Чарльз Дарвин: "Происхождение истины" [10]. Однако
особый интерес вызывает непосредственное использование имени в качестве
названия:
·
повесть-фарс об ученом-биологе,
сочиняющем новую теорию происхождения видов взамен дарвиновской и подбирающем
для "научного" обоснования своего труда известных актеров, политиков и
тусовщиков [11]. Здесь имя используется и как название аналогичного
дарвиновскому, по мнению главного героя, "научного" труда;
·
повесть о судьбах
нескольких поколений семьи друга детства автора, в которой рассматривается
происхождение и развитие интересного и, возможно, вымирающего
"подвида" – интеллигенции [12];
·
роман – лауреат
престижной литературной премии Канады (2008, премия Генерал–губернатора),
главный герой которого – 30-летний аспирант Алекс, работая над диссертацией,
использует эволюционную теорию Дарвина для исследования эмоций и чувств
человека. Изучая Дарвина, Алекс пытается решить свои многочисленные проблемы,
прежде всего, психологические [13]. В одной из рецензий даже предположили, что
роман займет такое же место в жизни автора, как и оригинал – у самого Дарвина
·
рассказ – пастиш,
главный герой которого – сам Дарвин, создающий свою теорию во время путешествия
на "Бигле" путем проведения кулачных боев с человекообразными
обезьянами [14].
Для современного кинематографа характерно
проявление эйдоса и в модификации имени (как правило), и в его непосредственном
использовании (как исключение):
·
одноименная
мультипликационная пародия студии "Пилот" (1993, режиссер Ринат
Газизов) выполнена в виде короткометражных новелл, каждая из которых
юмористически показывает "происхождение" одного вида от другого;
·
различные модификации
имени в названиях многочисленных документальных фильмов научно-популярного
направления о происхождении Вселенной, Земли, всего живого в мире и эволюции со
ссылками на дарвиновскую теорию, например, "Проблема происхождения" (A Question of Origins, США, 2004), "Происхождение человека" (Origins of Us, Великобритания, 2011);
·
особняком стоит отличный
игровой фильм компании BBC "Происхождение" (Creation, 2009), снятый по роману праправнука Дарвина Рэндела
Кенйса "Шкатулка Энни" (Annie's Box,
2001) и имеющий подзаголовок "Дарвин, его дочь и эволюция человека".
Фильм показывает историю создания "Происхождения видов", затрагивая
ряд символических моментов эйдоса, рассмотренных выше. Съемки проводились в
месте создания книги (Даун-хаус, графство Кент), а исполнители ролей Чарльза и
Эммы Дарвин (Пол Беттани и Дженнифер Коннелли) являются супругами в реальной
жизни. Однако ни название фильма ("creation" – создание, сотворение, формирование и т.д.),
ни название романа не являются даже модификацией рассматриваемого имени. И
только прокатная версия фильма ("Союз Видео", 2010) получила название
"Происхождение", что, на наш взгляд, не только "правильно, но и
верно".
В современной музыке проявления эйдоса
находим только в виде его модификации:
·
перемещение
определенного артикля "the" от
"происхождения" к "видам" образует фразеологизм "the Species"
(род человеческий) и новое имя "Origin of the Species"
– "Происхождение человечества". Такое название получил сборник
английской панк-группы "Psychic
TV" (психотелевидение) из 6 дисков
"кислотной" музыки, имеющих подзаголовок, соответственно,
"первая (шестая) таблетка ЛСД" (First – Sixth Tablet Of Acid). Каждые два диска объединены в виртуальный том с
соответствующим подзаголовком к заглавию сборника (Volume I – III), образуя психоделический трехтомник (1998,
2000, 2002), содержание которого позволяет уточнить название всего
"издания" как "Явление видения", т.е. в некотором смысле,
"Происхождение эйдоса";
·
предыдущее перемещение и
трансформация "происхождения": "Original of the Species" (настоящий человек) – песня известной
ирландской группы "U2" ("Ю-Ту") из альбома "Как
обезвредить атомную бомбу" (How to Dismantle an Atomic Bomb, 2004). Автор песни Боно (Пол Дэвид Хьюсон)
обращается к своей дочери и ко всей молодежи с призывом оставаться такими, как
есть в современном мире. Впоследствии Боно стал называть "настоящим
человеком" другого гитариста "U2" Эджа (Дэвид Хоуэлл Эванс);
·
замена
"происхождения": "Endangered Species" (вымирающие виды) –
песня французской группы "Deep Forest" (дремучий лес), выступающей под эгидой ЮНЕСКО.
Выпущенная в виде сингла (2004) в стиле этно-электронной музыки (world music), песня осуждает безразличие общества к видам,
которые подвержены угрозе вымирания.
Интересный вид модификации рассматриваемого
имени находим в тостах:
·
первая выполнена за счет
добавления предлога "за" и местоимения "наш": "for The Origin of our Species!" – "за
происхождение нашего вида!". Этот тост произнес брат Чарльза Дарвина Эразм
в день выхода первого издания "Происхождения видов" (24 ноября 1859)
в присутствии автора, его жены и соратников [3]. Возможно, именно после этого
фразеологизм "our species" стал синонимом "the species" –
"человечество", "человеческий род";
·
полное исключение имени
с предполагаемым указанием на его часть – тост булгаковского Шарикова: "Желаю, чтобы все...", если иметь в виду
оба вида тостующего;
·
полное исключение имени
с предполагаемым указанием на его эйдос – "тостовая" фраза В.С.
Черномырдина: "Пусть это будет естественный отбор, но ускоренно и
заботливо направляемый" о многочисленных модификациях редкого вида –
членов правительства России конца ХХ века.
Именно "тостовую"
явленность имени и используем вместо заключения, и еще раз произнесем тост
брата Дарвина "for the origin of our species!"
в смысле "за происхождение нашего эйдоса", который "жил, жив и
будет жить" в настоящем меняющегося хронотопа.
Литература:
1. Дарвин Чарлз. Происхождение видов путем
естественного отбора. – М. : Терра – Книжный клуб, 2009. – 384 с.
2. Дарвин Чарльз. Автобиография. – М. : Наука, 1957. –
258 с.
3. Стоун Ирвинг. Происхождение. – М. : Политиздат,
1989. – 448с.
4. Лосев А.Ф. Философия имени / Самое само: Сочинения.
– М. : Эксмо, 1999. – 1024 с. – С. 29–204.
5. Дарвин Чарльз. О происхождении видов в царствах
животном и растительном путем естественного подбора родичей или о сохранении
усовершенствованных пород в борьбе за существование. – СПб. : Издание
книгопродавца А.И. Глазунова, 1864. – 339 с.
6. Дарвин Чарлз. Происхождение видов путем
естественного отбора : Кн. для учителя. – М. : Просвещение, 1986. – 383 с.
7. Дарвін Чарльз Роберт.
Походження видів шляхом природного відбору або збереження порід у боротьбі за
життя. – Львів : Федерація органічного руху України, 2009. – 544 с.
8. Вейз Дж. Времена постмодерна: Христианский взгляд
на современную мысль и культуру. – М. : Лютеранское Наследие, 2002. – 240 с.
9. Дарнтон Д. Тайна Дарвина. – М. : АСТ, 2008. – 382
с.
10. Надеждин Н.Я. Чарльз Дарвин: "Происхождение
истины". – М. : Майор, 2011. – 192 с.
11. Казаков В. Происхождение видов. – М. : АСТ, 2008.
– 320 с.
12. Навашин П. Происхождение видов. – М. : КноРус,
2007. – 80 с.
13. Ricci Nino. The
Origin of Species. – Toronto : Doubleday Canada, 2008. – 496 p.
14. Пелевин В. Происхождение видов // Пелевин В.
Generation "П". Рассказы. – М. : Вагриус, 2001. – C. 388–402.