Философия/ 2. Социальная философия

К.филос.н. Шабыков В.И.

Марийский НИИ языка, литературы и истории им. В.М. Васильева, Россия

Родина как политическая ценность в общественном сознании населения Республики Марий Эл

Основу морфологической структуры («ценностное ядро») политической аксиосферы населения РМЭ, наряду с такими ценностями, как государство и гражданственность, законность, законопослушание и безопасность, национальность и национальная гордость, политическая стабильность (мир, толерантность и межцензовая интеграция), составляют общечеловеческие и традиционные ценности «Родина» и «патриотизм».

Понимание родины как политической ценности в РМЭ имеет свою специфику. Так, на вопрос, что означает понятие «Родина», в 2012 году 57,8 % обучающейся в учреждениях профессионального образования молодежи ответили так: «Это место, где я родился». К числу респондентов с таким мнением можно присовокупить также численность тех, кто ответил, что родина – «это место, где живут мои родители» (6,7 %). Таким образом, для значительной части молодежи слово «Родина» ассоциируется с малой родиной, суженной до места рождения, родительского «дома». Респондентов, назвавших Родиной Россию (государство-отечество), было менее 20 %, РМЭ – всего 5 %. И только примерно 10 % респондентов, для которых Родина там, где им просто хорошо жить, не проявили характерной для большинства населения традиционной гражданской идентификации, связанной с политически значимой ценностной категорией государство, на территории которого человек проживает.

При общей тенденции доминирования суженного пространственного понимания Родины («родовое гнездо») отмечаются гендерные различия (среди девушек больше, чем среди юношей, считающих Родиной место их рождения; среди юношей больше тех, кто считает Родиной Россию) (Табл. 1), а также различия, обусловленные уровнем профессионального образования респондентов (место рождения более важно в данном контексте для студентов системы среднего профессионального образования – СПО, Родина в значении «Россия» – для студентов вузов) (Табл. 2) и национальностью (в наибольшей мере связаны с понятием малой родины марийцы, с Родиной-Россией – русские) (Табл. 3).

Таблица 1

Семантика понятия «Родина» в восприятии обучающейся молодежи РМЭ в 2012 г. в зависимости от пола (в % от числа опрошенных)

Семантика понятия «Родина»	Пол
	Юноши	Девушки
Это место, где я родился	54,8	59,3
Россия	23,1	16,9
Республика Марий Эл	7,5	3,8
Это место, где живут мои родители	5,5	7,3
Родина там, где мне хорошо жить	6,0	10,6
Для меня это пустой звук	0,0	0,0
Другое	3,0	1,8
Не ответили	0,1	0,3

Таблица 2

Семантика понятия «Родина» в восприятии обучающейся молодежи РМЭ в 2012 г. в зависимости от уровня профессионального образования

(в % от числа опрошенных)

Семантика понятия «Родина»	Уровень ПО
	ВПО (вуз)	СПО	НПО
Это место, где я родился	55,0	61,4	58,7
Россия	24,2	11,7	17,3
Республика Марий Эл	3,9	5,6	8,2
Это место, где живут мои родители	7,6	6,3	3,7
Родина там, где мне хорошо жить	6,9	12,3	11,0
Другое	2,4	2,1	1,1
Не ответили	0,0	0,6	0,0

Таблица 3

Семантика понятия «Родина» в восприятии обучающейся молодежи РМЭ в 2012 г. в зависимости от национальной принадлежности

(в % от числа опрошенных)

Семантика понятия «Родина»	Национальность
	Русские	Мари	Другие
Это место, где я родился	55,1	60,2	52,9
Россия	22,8	15,4	21,6
Республика Марий Эл	4,9	5,4	3,9
Это место, где живут мои родители	5,3	8,9	5,9
Родина там, где мне хорошо жить	10,3	6,9	13,7
Для меня это пустой звук	0,0	0,0	0,0
Другое	1,1	3,1	2,0
Не ответили	0,5	0,1	0,0

Патриотизм как важнейшая политическая социально-групповая ценность наиболее отчетливо проявляется в ответах молодежи на вопросы «Гордитесь ли Вы Россией?» и «Гордитесь ли Вы Республикой Марий Эл?» (Табл. 4). Так, наиболее высокий показатель по первой позиции в 2012 году в Марийском государственном университете (МарГУ) был отмечен у студентов-историков историко-филологического факультета (ИФФ). Гордость «малой родиной» в одинаковой мере (почти 60 %) является безусловной первичной ценностью у марийских филологов (институт финно-угроведения – ИФУ) и экономистов (институт экономики, управления и финансов – ИЭУФ). Гордость и за Россию, и за РМЭ в наибольшей мере выражена у студентов-мари (Табл. 5 и 6).

Таблица 4

Распределение ответов студентов МарГУ на вопросы «Гордитесь ли Вы Россией?» и «Гордитесь ли Вы Республикой Марий Эл?» в 2012 году

(в % от числа опрошенных)

Варианты ответов	Гордятся Россией			Гордятся РМЭ
	ИФУ	ИЭУФ	ИФФ	ИФУ	ИЭУФ	ИФФ
Да	63,4	73,0	79,5	58,5	59,5	43,6
Нет	7,3	2,7	5,1	14,6	5,4	20,5
Затрудняюсь ответить	29,3	13,5	15,4	26,9	24,3	35,9
Не ответили	0,0	10,8	0,0	0,0	10,8	0,0

Таблица 5

Распределение ответов студентов МарГУ на вопрос «Гордитесь ли Вы Россией?» в 2012 году в зависимости от национальной принадлежности

(в % от числа опрошенных)

Варианты ответов	Национальность
	Русские	Мари	Другие
Да	60,8	76,1	56,9
Нет	20,2	9,3	17,6
Затрудняюсь ответить	16,7	14,3	23,5
Не ответили	2,3	0,3	2,0

Таблица 6

Распределение ответов студентов МарГУ на вопрос «Гордитесь ли Вы Республикой Марий Эл?» в 2012 году в зависимости от национальной принадлежности (в % от числа опрошенных)

Варианты ответов	Национальность
	Русские	Мари	Другие
Да	42,2	69,9	41,2
Нет	23,6	9,3	25,5
Затрудняюсь ответить	32,3	20,8	31,4
Не ответили	1,9	0,0	1,9

В целом, и по семантизации понятия «Родина» (Табл. 1–3), и по направленности чувства гордости (Табл. 4–6) обучающаяся в учреждениях профессионального образования молодежь больше гордится Россией (66,6 %), РМЭ гордится несколько меньшая, хотя достаточно большая по численности часть опрошенных (54,3 %). Патриотическое чувство в виде чувства гордости за Россию и РМЭ в наибольшей степени присуще студентам НПО: за Россию – 74,9 % (для сравнения: студентам вузов – 66,1 %, СПО – 62,3 %), за РМЭ – 64,6 % (вузов – 48,6 %, СПО – 56,6 %).

Все вышеприведенные цифровые показатели свидетельствуют о высокой значимости для молодежи РМЭ таких ценностей, как Родина и патриотизм. Данный вывод косвенно подтверждают и ответы студенческой вузовской молодежи на вопрос о том, в какой мере они знакомы с обычаями, традициями, культурой, историей марийского народа, с которым связана историко-культурная, этническая специфика развития края и название республики. Значительное большинство студентов отметили, что в той или иной мере знакомы с ними («имею хорошее представление», «кое-что знаю»): в ИФУ и ИЭУФ – по 75,6 %, на ИФФ – 94,9 % (само собой разумеется, что высокий процент у историков связан со спецификой их специальности и учебного плана, предусматривающего глубокое изучение истории и культуры края).

Синонимический ценностный ряд «Родина – республика (РМЭ) – место проживания» наиболее четко был обозначен в 2012 году в ответах на вопрос «Какие чувства Вы испытываете по отношению к Республике Марий Эл?». Положительные чувства испытывали в этом плане («я рад, что живу здесь» и «в целом, доволен, но многое не устраивает») более 80 % респондентов.

Ценностный ряд «Родина – РМЭ – место проживания» является в наибольшей степени выраженным у марийцев (Табл. 7).

Таблица 7

Распределение ответов обучающейся молодежи на вопрос

«Какие чувства Вы испытываете по отношению к Республике Марий Эл?» в 2012 году в зависимости от национальности

(в % от числа опрошенных)

Варианты ответов	Национальность
	Русские	Мари	Другие
Я рад, что живу здесь	18,6	31,3	15,7
В целом, доволен, но многое не устраивает	52,5	57,9	58,8
Не испытываю особых чувств	25,5	8,9	19,6
Затрудняюсь ответить	3,0	1,9	3,9
Не ответили	0,4	0,0	2,0

Высокий уровень положительной рефлексии по отношению к республике, соотносимой с политической ценностью «Родина», обнаруживается на всех образовательных уровнях молодых респондентов. Разница отмечена только по вариантам ответов, фиксирующим смысловые нюансы данной рефлексии. Так, среди вузовских студентов процент ответивших «я рад, что живу в РМЭ» был примерно в 2 раза меньше, чем среди учащихся системы НПО, – соответственно 18,5 % и 38,7 %; а процент ответивших «в целом, доволен, но многое не устраивает», наоборот, был выше – соответственно 62 % и 42,5%.

Таким образом, базовая политическая (общенациональная) ценность «Родина» и связанная с ней нравственная ценность «патриотизм» имеют высокую значимость для населения РМЭ; в целом, они занимают центральное место и в молодежном общественном сознании.