Министерство общего и профессионального образования

Ростовской области

Кротова Е.И.

заведующий муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения города Ростова-на-Дону «Детский сад № 84»

Воспитание социокультурной толерантности

у детей дошкольного возраста

Двадцатый век в России ознаменовался распадом многонационального государства и агрессивными национальными межэтническими войнами. Общее неблагополучие национальных отношений в России, наличие зон межэтнических конфликтов в пределах государства по периметру его границ повысили этнопсихологическую тревожность человека, национальную отчуждённость и ослабили педагогические процессы целостного воспитания личности, её национальной идентичности.

С позиций современного системного знания личность предстает как относительно закрытая саморазвивающаяся система индивидуальных и социальных свойств, которая не поддается «командным» методам управления ею. Воспитание человека не может осуществляться по единому системно-целостному плану. Данный процесс управляется педагогом на основе принципа саморазвития как важнейшим в концепции педагогического управления формированием индивидуальности человека. Это означает переход от создания программ формирования кем-то заданных свойств к созданию объективных условий для свободного и осознанного выбора самим учащимся такой деятельности и таких ее способов и приемов, вариаций промежуточных целей и т. д., которые могут обеспечить свободное саморазвитие социально ценной индивидуальности. Главная цель воспитания личности состоит в создании условий для возможно более полной реализации человеком самого себя, своих способностей и возможностей, возможно более полного самовыражения и самораскрытия в социуме и культуре своего народа.

Воспитательный процесс, построенный на принципе саморазвития и самоосознания индивида, ускоряет социализацию личности и обеспечивает такие отношения с социумом, которые способствуют максимальному раскрытию индивидуального творческого потенциала «Я». По мнению академика Д.С.Лихачёва, воспитательный процесс может обеспечить качественные изменения личности и повлиять на позитивные изменения в обществе, если система образования предстанет как гармоничная модель, раскрывающая единство и многообразие взаимоотношений человека с миром: «Человек, обладающий сознанием, разумом, гуманизмом – единственная надежда спасения всей жизни на Земле. Настало время мыслить категориями макросоциума. Каждый должен воспитать в себе Гражданина Мира, независимо от того, в каком полушарии и стране он живёт, какого цвета его кожа и какого он вероисповедания. ... Гармония человека с самим собой, гармония взаимоотношений с Природой, гармония взаимоотношения людей Планеты – вот путь решения глобальных проблем... И это большое дело должна начать школа».

В связи с тем, что на Юге России ребёнок-дошкольник развивается не в однородной культурной среде, а в многонациональной, то именно этническая группа позволяет ему выделить своё «Я» и идентифицироваться в этнической общности. Именно сравнение, нахождение сходных признаков (внешности, языка, обычаев), то есть выполнение простейших познавательных операций, укрепляет основы самосознания и национального самосознания в системе межличностного отношения в многонациональной группе. Дети учатся видеть мир глазами разных людей, учитывая то, что другой человек может воспринимать и оценивать те же факты, поступки, события совершенно по-иному. Воспитание терпимости к другим, отличающимся от собственных, вкусам, привычкам, взглядам, поможет дошкольнику не только найти общий язык со сверстниками, педагогами, родителями, но и представителями других культур. Воспитание уважения к другим и самоуважения позволит с дошкольного детства уважительно относиться к другим нациям, другим культурам и себе.

Проблема воспитания социокультурной толерантности обострена в силу того, что в центре современного образования помещена культурологическая парадигма. Содержательной направленностью образования в этих условиях является вхождение личности в мировую культуру через национальную и этническую. Осознание себя с дошкольного возраста в качестве объекта и субъекта культуры и истории обеспечит фундамент для формирования более прочного опыта социокультурной толерантности в системе школьного образования. Дошкольный возраст, по мнению А.Н.Леонтьева, является первым периодом рождения личности и вхождением её в социум. На наш взгляд, система дошкольного образования, в частности, процесс воспитания, должен быть построен именно как социокультурная субъект-субъектная среда, обусловливающая воспитание у детей толерантности друг к другу.

Сегодня научные исследования и педагогическая практика обозначили противоречия, требующие разрешения в каждом образовательном учреждении:

-между возрастающей социальной значимостью проблемы воспитания социокультурной толерантности и практической неразработанностью данного вопроса в системе дошкольного образования;

-между реальной действительностью, отражающей конфликтные ситуации в этническом пространстве, и отсутствием в науке и практике воспитательных моделей, обеспечивающих воспитание социокультурной толерантности, начиная с дошкольного возраста.

Необходимость разработки модели, обусловливающей создание педагогических условий воспитания социокультурной толерантности в нашем дошкольном образовательном учреждении, определяется характером и составом семей и детей различных культур и национальностей.

С сентября 2017 г. МБДОУ № 84 является участником программы: «Фестиваль национального костюма «В разных красках Родины»» при поддержки Правительства Ростовской области, осуществляемой РРОО Польским национально-культурным центром «Полония Дона» под руководством И.Н. Вележинской, победителем конкурса на получение финансовой поддержки в виде субсидий социально ориентированным некоммерческим организациям за счет средств федерального и областного бюджетов по направлению «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Участие в данном проекте позволило воспитанникам МБДОУ № 84 г. Ростова-на-Дону, их родителям и педагогам проявить свои художественные, литературные и театральные таланты, демонстрируя высокий уровень знаний своей национальной культуры, достигая побед в многочисленных мероприятиях, тем самым, доказывая глубокое осознание значимости мира и добра, единства и дружбы между народами, закладывая фундамент целостности российской государственности. Педагогическим коллективом МБДОУ № 84 сформирована модель воспитательной системы «Мы вместе!» Стратегическая цель процесса воспитания состоит в создании поликультурного пространства как среды становления социокультурной толерантности в детско-взрослом сообществе.

Для реализации целевых установок решались следующие задачи:

1.Разработка и апробация модели поликультурного пространства дошкольного образовательного учреждения как среды воспитания социокультурной толерантности детей и взрослых.

2.Разработка и внедрение содержания поликультурного образования на основе интеграции ценностей различных культур (традиций, обычаев, правил этикета, художественных образов), культуры и истории (художественных образов и исторических фактов), языков (русского и национального).

3.Создание моделей форм организации специальных художественно-эстетических видов деятельности и социокультурных ситуаций как диалогового сообщества и разноуровневого и разновозрастного общения (сверстников и взрослых).

4.Разработка диалоговых и коммуникативных технологий воспитания социокультурной толерантности во взросло-детском сообществе.

Основными принципами, определившими модель воспитательной системы выступили:

-поликультурности, обусловивший приоритеты ценностей личности и воспитательного процесса, диалог и взаимодействие культур, изменивший содержание воспитательного процесса как синтез культур, истории, языка;

-единства интеграции и дифференциации, обеспечивающий познание различных национальных культур, истории, языков, традиций, имеющих специфические характеристики и общечеловеческие; данный принцип позволяет интегрировать специально-организованные виды деятельности, совместные, индивидуальные и различные детско-взрослые сообщества;

-социообразности, определяющий активность и терпимость личности в социокультурном детско-взрослом пространстве, диалоговых коммуникациях, познании культур других народов.

Содержание воспитательного процесса представляет собой интеграцию национальной и русской культуры, родного и национального языка, культуры и истории как носителей культурно-познавательных, нравственных, гуманных, эстетических ценностей, определяющих особенности воспитательного процесса. Данные ценности являются ядром воспитательной системы как в содержании воспитательного процесса, так и в личностных новообразованиях ребёнка. Они представлены в содержании специально-организованных видов деятельности, обеспечивающих ребёнку ознакомление с произведениями искусства, историей и языком своего народа.

Культурно-познавательные ценности заключены в познании ребенком мира культуры, ее общечеловеческой ценности, общности и специфичности эталонных способов поведения и общения, отражённых в художественных образах и исторических фактах. В культуре ребенок открывает мир ценностей человека, отраженных в произведениях искусств художественно-выразительными средствами музыки, живописи, литературы и способами невербальной коммуникации в сообществе людей. Осваивая общее и специфичное в русской и национальной (региональной) культуре, в общении людей, у детей формируется нравственные и социальные представления о принятии человека человеком в культуре и социуме. Усвоение данных ценности обеспечивает изменения в представлениях детей о культурно-познавательных интересах людей, их потребностях в общении, способах коммуникаций в различных социальных средах (взрослых, детских, культурных и др.).

Гуманистические - суть данных ценностей состоит в признании ценности человека как личности, ее право на свободное развитие, самоопределение в сообществе. В содержании воспитательного процесса сконцентрированы и отражены следующие гуманистические ценности, выраженные в идеалах добра, красоты, любви, равенства, братства, истины. Приобщаясь к гуманистическим общечеловеческим ценностям, ребенок приобретает способность свободно выбирать вид деятельности партнёра по коммуникации, реализовывать свою нравственно-эстетическую потребность, выразить свои интересы и принять другого, проявлять активность, свободно выражать внутреннюю позицию посредством оценок и самооценок, не унижая достоинство другого, приобретает собственный социальный опыт самовыражения и идентификации.

Гуманистические ценности активизируют чувства, эмоции, переживания ребенка, создают условия для осмысления красивого - безобразного, добра-зла, любви-ненависти, чести-бесчестия, совести, долга через искусство, эмоционально - чувственно и деятельностно откликаться на них; рождают ощущение собственной самоценности, связи, созвучия с миром другого человека, сопричастности с другими, с их самоценностью; формируют адекватность и разнообразие эмоционально-коммуникативных и знаково - символических проявлений и идентификации ребенка в мире. Превращение гуманных ценностей в личностные смыслы проявляется в зарождении у дошкольников начал самоосознания, национальной идентификации, принятии личностных ценностей другого, активном жизнетворчестве и жизнедеятельности ребенка.

Нравственные ценности представлены в содержании воспитательного процесса нормами, правилами, культурными эталонами, а также способами, знаками, символами, регулирующими действия человека в социальном сообществе. Приобретение в детском опыте социальных способов коммуникации и общения обеспечивает воспитание чувств сострадания, сопереживания, охранительности, благородства, почитания, терпимости, солидарности, сопричастности, рождающих нравственно-эстетическую гармонию в социальном взаимодействии – человек-человек. Усвоенные нравственные ценности формируют у ребёнка опыт толерантных способов общения, противостояния негативному в культуре и социуме, способность к содействию и сотворчеству в деятельности, умение понять и принять позицию другого, потребность гармонизировать деятельность и взаимоотношения с миром, привязанность к своей культуре, истории, языку, родным местам.

Эстетические ценности – это чувственные ценности, представленные эстетическими чувствами, отношениями, вкусами, идеалами. Эстетические ценности выражаются в категориях прекрасного, безобразного, комического, трагического и т.д. Искусство выступает в данной ценности как вид специфической эстетической деятельности, в которой действительность отражается и оценивается через художественный образ, концентрирующий определенную взаимосвязь содержания мира, и изобразительно-выразительный способ его передачи. Эстетические ценности обеспечивают формирование у ребенка способности воспринимать, переживать и оценивать мир чувств другого человека. В процессе общения в искусстве и с искусством у ребенка формируются эстетические представления, суждения, оценки о произведениях искусства, творческое продуктивное воображение, интеллектуально-художественные способности, культура чувств.

Содержание воспитательного процесса посредством тематических циклов реализуется в различных возрастных группах.

Во второй младшей группе представлены следующие тематические блоки «Я и мои близкие», обеспечивающие реализацию содержания воспитательного процесса в специально организованных видах деятельности посредством игровой формы организации деятельности взрослых и детей.

Тема 1. «Я и мои друзья». Цель: воспитание чувства ребёнка сопричастности с другим. Игровой сюжет: разыграй в образах то, что было с тобой и твоими друзьями на прогулке.

Тема 2. «Я доверяю другому». Цель: формирование способов коммуникаций в процессе проявления доверия к другому. Игровой сюжет: найдите свой способ (образ) проявления доверия к другому.

Тема 3. «Мне нравится слушать тебя». Цель: воспитание нравственного поведения в процессе монологов и диалогов с другим. Игровой сюжет: изобрази ситуацию, когда слушают друг друга люди (звери, цветы).

Тема 4. «Мне нравится это делать с тобой». Цель: воспитание опыта коммуникаций и принятия точек зрения другого. Игровой сюжет: оживите в диалоге предметы (карандаш, кубик и др.), взяв на себя их образ.

Тема 5. «Играю с тобой». Цель: формирование социальных способов самовыражения своего «Я» посредством ролевой позиции. Игровой сюжет: придумайте игру и поиграйте вдвоём (втроём).

Тема 6. «Я люблю эту книгу (мультфильм, картинку и т.п.), а ты?» Цель: воспитание основ терпеливого выслушивания другого. Игровой сюжет: расскажи посредством роли (упрямый бычок, капризная рёвушка, послушная Алёнушка, весёлый Колобок и др.) о своей любимой книге и т.п.

Тема 7. «Что это?» Цель: воспитание основ диалоговой культуры в процессе общения по поводу ценностей и антиценностей (прекрасное – безобразное, хорошо – плохо). Игровой сюжет: отгадай, кто это или что это по описанию, представленному героем сказки.

В средней группе содержание представлено тематическим блоком «Я и образ другого», реализуемым посредством традиционных, сложившихся в культуре способов общения, диалогов, взаимодействий с другим.

Тема 1. «Другой, такой как я». Цель: идентификация себя с образом других, отражённых в произведениях искусства. Основной метод – имитация домашних традиций общения.

Тема 2. «Я и папа (мама) понимаем друг друга». Цель: формирование способности принятия другого, как равного партнёра по общению. Основной метод – игра с зеркалом, диалог с фотографией, имитационный диалог в ситуации общения.

Тема 3. «Сочувствие другому». Цель: воспитание потребности проявить сочувствие к другому, попавшему в ситуацию (на примере художественного образа). Основной метод – упражнение в способах проявления сочувствия вербальными и невербальными средствами.

Тема 4. «Сочувствую другу (папе, маме и др.)». Цель: воспитание опыта сочувственного поведения. Основной метод – имитация способов общения в семейных ситуациях.

Тема 5. «Ценность – антиценность». Цель: воспитание нравственных суждений относительно художественным образам, несущим эталонные образцы поведения. Основной метод – композиционных и колористических вариаций художественного образа.

Тема 6. «Мы играли и обнаружили…». Цель: воспитание нравственной отзывчивости на ролевые позиции, реплики, ситуации и др. Основной метод – имитация конфликтной ситуации посредством различных ролей и дискуссия вокруг выбранного способа разрешения.

Тема 7. «Станем в круг». Цель: воспитание нравственного отношения к другому и формирование гуманных способов проявления сочувствия, понимания, принятия, сопереживания и др. Основной метод – диалог и обмен вербальными и невербальными способами общения, демонстрирующими дружеское поведение и чувство сопереживания.

В старшей группе содержание представлено тематическим блоком «В моей семье и в культуре других», реализуемым посредством сценариев, сюжетами которых являются эпизоды из литературных произведений, «оживлённых» фрагментов изобразительных произведений, придуманных детьми как их творчество и реально пережитых.

Тема 1. «Конфликт в семье». Цель: воспитание отрицательного отношения к ситуации, но положительного и сочувственного отношения к родителям. Метод: анализ проблемной ситуации и дискуссия.

Тема 2. «Детская ссора». Цель: воспитание нравственного опыта разрешения детских конфликтов. Метод: анализ проблемной ситуации и дискуссия.

Тема 3. «Культурная традиция принятия гостей». Цель: воспитание нравственных суждений о культурных ценностях и традициях разных народов. Метод: импровизация сюжетов.

Тема 4. «Добрый – злой в сказках различных народов». Цель: воспитание умений идентифицировать ценности и образы различных культур. Метод: анализ и сопоставление образов.

Тема 5. «Пойми другого». Цель: воспитание положительной направленности на другого и формирование способов его принятия. Метод: игровые упражнения и рисунок.

Тема 6. «Образ человека в истории и культуре». Цель: воспитание интереса к образу человека другой национальности. Метод: анализ художественных произведений и диалог.

Тема 7. «Принимаю тебя … (куда, какого, как)». Цель: формирование нравственного опыта и способов демонстрации дружеского отношения и принятия самоценности другого. Метод: имитация ситуаций, дискуссия.

Основными методами воспитания социокультурной толерантности во всех видах организованной и самостоятельной деятельности являются:

-творческие задания – «Образ к образу приходит»; «Я и мой прадед»; «Изобрази рисунком собственное ощущение в другом национальном сообществе»; «Построить макет замка», «Придумать знак семьи» и т.п.;

-подстановка, перефразирование – задания, связанные с модификацией, упрощением, заменой, поиском параллелей словам из национальной культуры, образным сравнениям, смысловым оборотам и т.п.;

-рассказ – «Опиши понравившийся памятник старины», «Дай характеристику национальным танцам», «Создай образ народной мелодии» и др.;

-игры: «Придумай историю о…», «Создай макет куреня, хаты, сакли и т.п.»;

-придумывание правил по пониманию и принятию другого.

Целостный процесс воспитания представляет собой систему, выстроенную в определённой логике:

-систематическое и целенаправленное образование детей в области культурно-исторических знаний, самосознания и самоощущения себя в поликультурном пространстве детского сада;

-приобретение социокультурного опыта и нравственного поведения в специально-организованных, совместных и индивидуальных видах деятельности, где происходит осознание достоинств своего «Я» и других, проявление эмоционально-смысловых оценок, потребностей, способностей и мотивов;

-открытие наследия предков в социуме, культуре и традициях как способов проявления своей толерантности к другим;

-организации многонациональных разновозрастных сообществ как среды становления самоидентификации и развития способности конструировать межличностные отношения.

Реализуемый при поддержке Правительства Ростовской области, проект «Фестиваль национального костюма «В разных красках Родины» РРОО ПНКЦ «Полония Дона» под руководством Вележинской И.Н. способствовал в МБДОУ № 84: созданию Центра «Дон многонациональный»-руководитель Кротова Е.И., пошиву детских национальных костюмов (Польские, Казачьи-2017г., Азербайджанские, греческие, афганские в 2018 г.)-Вележинская И.Н., Звонарева О.В., Рожно Е.А., созданию тетра «Национальных кукол и музыкальных инструментов»- руководитель Рожно Е.А., изданию пособий и рабочих тетрадей для дошкольных образовательных учреждений «Я гражданин многонациональной России великой, могучей, единой!» с приложением к нему рабочей тетради «Колорит национального костюма в калейдоскопе праздников народов Дона»-авторы: Звонарева О.В., Кротова Е.И., участию в многочисленных мероприятиях: в выставках-конкурсах детских рисунков «Дети рисуют Польшу», «Мы рисуем народы России»; фотовыставке-конкурсе «Национальный костюм в современной жизни народов Дона; посещению книжной выставки «История национального костюма народов России»; круглого стола «Пути решения направленные на снижения этнопсихологической тревожности дошкольников, школьников и студентов»; кинофестиваля «Народы России на киноэкранах»; музей «Культура народов Дона в бытовом предмете и в истории русского слова» на базе МБОУ «Школа № 107» города Ростова-на-Дону; фестиваля «Национальный костюм в разных красках Родины» и гала-концерта «Калейдоскоп национального творчества».

Созданные в рамках выше перечисленные театр, центр, костюмы и пособия транслируемые и тиражируемые в образовательные организации РО служат мощной фундаментальной методической базой в системе дошкольного образования Южного региона.

Проделанная работа в рамках реализации проекта оставила в сознании детей родителей и педагогов глубокое осознание значимости мира и добра, единства и дружбы между народами, сформировав фундамент целостности российской государственности в юных гражданах обновленной России.