История / 2. Общая история

Венгер О. І.

Національний технічний університет України

«Київський політехнічний інститут»

Використання руських мотивів у сучасному

дизайні одягу

Нині дуже популярними стали етнічні мотиви в дизайні одягу. Багато зарубіжних модельєрів використовують етнічні орнаменти, малюнки та крій. Не винятком є і слов’янські елементи костюма. До етнічного стилю зверталися такі будинки моди, як Balmain, Кеnzo, Christian Dior, Roberto Cavalli, Etro, Versace, Dolce & Gabbana [4]. Від західних законодавців моди не відстають і вітчизняні майстри. Дослідження теми дасть змогу краще зрозуміти історію модних тенденцій загалом.

Мета роботи: простеживши витоки та розвиток давньоруських мотивів у дизайні одягу в Україні й за її межами, визначити основні тенденції в їхньому використанні.

В українських модних колекціях етнічні мотиви, зокрема елементи руського костюму, з’явились іще за радянських часів. 1944 р. в Києві відкрився перший в Україні Будинок моделей, який у 1950-х рр. підготував молоде покоління художників — А. Гладковську, Е. Калашникову, О. Сєрову та ін. Вони брали участь у міжнародних конкурсах моди з костюмами за народними мотивами. Акцентом була ручна або машинна вишивка по низу виробів, біля горловини, на поясі, рукавах, що й надавало моделям етнографічності.

Досить вагома для української моди 1970–1980-х рр. діяльність колективу художників Республіканського будинку моделей «Хрещатик». Митці інтерпретували національні мотиви, звертаючись до часів Київської Русі та українського бароко.

Серед них варто відзначити роботи Галини Забашти, київської художниці по костюмах, яка неодноразово використовувала етнічні мотиви, вважаючи їх надзвичайно розкішною темою, якою варто цікавитись. Вона зверталася до мотивів Поділля (модель «Подолянка»), Покуття («Покутянка» та ін.). Втім, найвизначнішим є ансамбль «Київська Русь» (колекція «Золоті ключі», набір комплектів одягу «Український мотив») [4]. У цих моделях пряма форма сукні поєднується з широким безрукавним убранням, завершується виразним головним убором — наміткою з обручем. Ритм ліній, контрастне поєднання синього та жовтого на білому тлі надають ансамблю вишуканої гармонійності.

Слід зауважити, що молодша генерація українських митців, які працюють з осмисленням етномотивів та їхньою візуалізацією в колекціях, різною мірою зазнали впливу творчого методу Г. Забашти [5].

Руські мотиви в дизайнерському вбранні не перестали з’являтись і за часів незалежної України. Тут особливу увагу варто приділити Дизайнерському дому Валентини Сазонової. Він виділяється неординарною особистістю господині та своєрідністю її робіт. Валентина ставила за мету відродити моду на вироби з льону, довести, що вони, особливо в поєднанні з вишивкою, можуть бути стильними, сучасними й не поступатися іноземним маркам.

Одна з перших її колекцій — «Відродження». Всі моделі колекції пошиті з домотканого полотна за мотивами одягу часів Київської Русі. Потім Валентина випустила колекцію «Мальовнича Україна», в якій представлено шифонові сукні з розкішними розшитими полтавською гладдю ліфами; в наступній — «Таємниці скарбниці невичерпної» використано льон, декорований нестандартними візерунками, хрестиком. Серед останніх мистецьких розробок — колекція «Минуле, втілене в майбутнє». В ній репрезентовано сукні з темного льону, оздоблені химерною вишивкою золотом і сріблом, схожі на князівські строї часів Ярослава Мудрого [6].

Валентина Сазонова використовувала саме льон, оскільки це матеріал, який пройшов крізь епохи й цивілізації світу. Цей матеріал максимально наближений до природи, він гармонізує людину з нею, оберігає від негативного впливу довколишнього середовища. Але Княжий стрій Давньої Русі-України — це не тільки льон, це й оксамит, парча та шовк, розшиті бісером, декоровані золотим шиттям або мереживами.

Головний слоган Дизайнерського Дому Сазонової — «Казка для дорослих та дітей». Валентина неодноразово брала участь у Міжнародних фестивалях моди та виставках у Таллінні (Естонія), Москві (Росія), Вашингтоні та Нью-Йорку (США). Вона завжди прагнула через колекції одягу за мотивами княжої доби Київської Русі передати красу й велич нашої культури, природи та духовного спадку [2].

Однією з найважливіших частин костюма Київської Русі був головний убір. По всій території держави траплялися його різноманітні форми та види оздоблень. Основною частиною чоловічого вбрання була шапка з тонкого сукна, оксамиту чи парчі з усілякими прикрасами. Жіночі ж головні убори були численними й різноманітними. Серед них були півсферичні вовняні або шкіряні шапочки, прикрашені скроневими кільцями. Невід’ємною частиною костюма був головний вінець. Найпростіші головні убори називались «плата», «покрив» та «повойник». Досить поширені були головні убори з каркасом.

У сучасних колекціях ми можемо спостерігати перераховані головні убори та їхні елементи. В колекції «Париж — Москва 2009–2010», виготовленій для будинку моди Chanel, Карл Лагерфельд часто звертався до головних вінців та скроневих кілець або імітації цих елементів за допомогою зачісок. Жан-Поль Готьє створив у колекції «Осінь — зима 2005–2006» образ Руської княгині Х ст. Темні шкіряні пальта, а також головні убори, оточені хутром, шалі та вишиті хустини. Зачіски моделей подібні до традиційних слов’янських кіс, високі вінці, кокошники. В’ячеслав Зайцев у колекції «Осінь — зима 2009–2010», звернувся до костюму часів монголо-татарської навали й створив головні убори, схожі на слов’янські вінці й кокошники, оздоблені скроневими кільцями [1].

Сучасну інтерпретацію традиційної сукні часів Київської Русі побачив увесь світ на красуні Інні Цимбалюк, яка представляла Україну на конкурсі «Міс Всесвіт» 2006 р. Сукня від Діани Дорожкіної — це модернізоване вбрання часів Київської Русі, стилізоване під убрання княгині Ольги. Модельєр підкреслила, що сукня створювалась як єдиний порив душі, і в ній утілилась та духовність, та внутрішня краса, яка притаманна українському народові. Над створенням сукні працювала півтора місяця команда з восьми людей. Уся сукня ручної роботи, розшита бісером та стразами від Сваровскі. Корсет розшитий червоним бісером. У його центрі — велика вишита ікона Божої Матері з Малям. Діана Дорожкіна порівняла цю ікону з ладанками, які кожен християнин носить на шиї. Голову Інни увінчувала своєрідна корона у формі Успенського собору, яку виготовили з картону та вкрили червоною фарбою з сусальним золотом. Корона довершувала образ національно-духовного колориту, втіленого у сукні [3].

Отже, етностиль в одязі надзвичайно популярний уже протягом багатьох років і за цей час лише розширював коло прихильників як в Україні, так і за її межами. Руські мотиви в дизайні використовуються досить часто. Такі тенденції можна розглядати як поєднання минулого та сучасного. Адже модельєри, керуючись знаннями минулого, за допомогою новітніх технологій створюють щось нове, але близьке й еволюційно пов’язане з історією та культурною спадщиною народу.

1. Бондаренко І. В. Головний убір Київської Русі в сучасному дизайні одягу : [Електронний ресурс] / Бондаренко І. В. — Режим доступу : http://www.culturalstudies.in.ua/knigi_8_36.php

2. Відійшла у Вічність Майстер Валентина Сазонова, 01.09.2009 : : [Електронний ресурс]. — Режим доступу : http://ar25.org/article/vidiyshla-u-vichnist-mayster-valentyna-sazonova.html

3. Капленко І. У Києво-Печерській лаврі освятили конкурсне вбрання Інни Цимбалюк на «Міс Всесвіт» : [Електронний ресурс] / І. Капленко, В. Долгова. — Режим доступу : http://www.umoloda.kiev.ua/number/700/116/25440/

4. Костельна М. Діяльність українських будинків моделей одягу в 60-80-х рр. ХХ ст., концепції розвитку модних тенденцій / М. Костельна // Вісник Львівської національної академії мистецтв. — 2013. — Вип. 24. — С. 37–48.

5. Костельна М. Творчий пошук Г. Забашти та М. Біласа у контексті розвитку українського моделювання костюму останньої третини ХХст. // Наукові записки Національного університету «Острозька академія». — Серія «Культурологія». — Вип. 15. — Ч. 2. — С. 258–266.

6. Перлинка, Веселинка і Радість. Дизайнер Валентина Сазонова відновлює моду на автентику в одязі та іграшках, 2005 : [Електронний ресурс]. — Режим доступу : http://www.slovo-unp.com/index.php?subaction=showfull&id=1117814490&archive=1118411708&start_from=&ucat=6&i=archive

7. Этнический стиль. Опубликовано 06.06.2013 : [Электронный ресурс]. — Режим доступа : http://wiki.wildberries.ru/styles/этнический-стиль-2