Кузнецова Е.В.

Кировская государственная медицинская академия, Россия

заместитель декана социально-экономического факультета

Особенности нравственного воспитания студентов

в процессе профессиональной подготовки в ВУЗе

Социально-экономические условия современной жизни требуют качественно новых нравственных ориентиров, соответствующих потребностям самой личности, предполагают необходимость осмысления роли и места нравственного воспитания личности в контексте историко-педагогической парадигмы, раскрытия сущности таких основных понятий педагогической науки, как «воспитание», «нравственное воспитание», «нравственность», «нравственная воспитанность», «мораль», «нравственные ценности», «духовность».

Феномен нравственности анализируется в различных науках – этике, социологии, педагогике, социальной психологии, психологии личности. Объектом изучения этики, одной из древнейших философских дисциплин, также служат мораль и нравственность. В разное время к проблемам нравственности обращались такие философы, как Аристотель, Спиноза, Кант. Среди философских трактатов особенно выделяются труды И.Канта, где вершиной философии морали нового времени выступает нравственность. И. Кант поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Мы можем установить взаимосвязь понятий «нравственность», «мораль», «этика», что указывает на прямую взаимосвязь значимости нравственного воспитания для студентов, обучающихся в медицинских ВУЗах, в том числе по специальности «Клиническая психология», как профессии связанной с этикой.

Нравственное воспитание как часть целостного процесса развития личности, протекает под влиянием трех основных факторов: наследственности, среды и воспитания. Четвертой составляющей выступает нравственный опыт, что подтверждается различными исследованиями. Так нравственное воспитание индивида осуществляется в повседневном нравственном опыте; нравственное воспитание как социализация ребенка приобретение им жизненного опыта, развития и формирования личности, обладающей полезными качествами, которые ей необходимы для жизни в обществе; положительный результат в процессе нравственного воспитания можно получить только в практической деятельности.

Нравственное воспитание подразумевает творческую активность индивида в его нравственном самоопределении, в выборе средств и способов деятельности, в его переходе от соблюдения внешних моральных норм к нравственности, как к внутренней духовной свободе.

На основе анализа разных подходов к проблеме нравственного воспитания личности можно выделить основополагающие позиции: на нравственное воспитание личности оказывают безусловное влияние наследственно-биологические предпосылки; на развитие тех или иных природных задатков влияет воздействие среды; залог успешности нравственного воспитания – в оптимальном соотношении и взаимодействии субъективных факторов и объективных условий.

Нравственное воспитание должно быть ориентировано на формирование таких качеств личности, как созидательность, уважительность, благородство, честь, толерантность, коллективизм, взаимоуважение, гуманизм, самокритичность, достоинство, ответственность, целеустремленность, самоорганизованность, пытливость, познавательная активность, трудолюбие, усердие, прилежание, патриотизм, общественный долг, гуманизм.

Обобщая все предложенные дефиниции понятия, мы определяем нравственность, как внутреннее качество, которое может проявляться внешне через нравственную воспитанность. Нравственная воспитанность – это внешнее проявление нравственности, как внутреннего качества человека, характеризующееся нравственными знаниями, отношением к нравственным ценностям и устойчивым нравственным поведением.

В современный период целями нравственного воспитания согласно нормативным документам (Закон РФ «Об образовании», Национальная доктрина образования, «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года» и др.) выступают: подготовка к восприятию окружающей действительности по законам добра и красоты; развитие у каждой личности осознания себя как потребителя и творца нравственных ценностей; формирование потребности и умений творческой деятельности, создание условий для их проявления в соответствии со своими личными особенностями; развитие гражданина как носителя социально-культурных ценностей, моделирующего свою деятельность на основе нравственных категорий.

Представленные ценности не противоречат традиционному пониманию цели нравственного воспитания – становлению гуманной личности, точно чувствующей и умеющей творить себя и изменять окружающий мир по законам добра и красоты. Нравственное воспитание, как и воспитание любых других качеств личности, зависит от возрастных особенностей. Определяя особенности развития личности студента необходимо указывать на значимость собственной жизнедеятельности в ориентации студента на самосовершенствование. Вузовский этап становления специалиста закладывает основы для нравственного развития будущего специалиста, что предполагает дальнейший рост того, что свершилось, и было заложено на этапе нравственного становления в подростковом возрасте.

Нравственное становление в студенческом возрасте предполагает преобразование ранее сформированных нравственных качеств и установок личности, которые позволят будущим специалистам решать активные личностные проблемы перехода к выполнению профессиональной, активной, самостоятельной и ответственной социальной роли на основе сложившихся нравственных преобразований.

Особенностями нравственного воспитания студентов в процессе профессиональной подготовки в ВУЗе выступают: включение студента в специально организуемую разнообразную творческую деятельность, в процессе которой развёртываются многоплановые отношения, закрепляются формы общественного поведения, формируется потребность действовать в соответствии с нравственными образцами, которые выступают в качестве мотивов; целенаправленное введение правил, норм поведения и контроля за их выполнением осуществляется в процессе организации разнообразной творческой деятельности; нравственность развивается в соответствии с особенностями возраста и индивидуальными особенностями личности студента, как будущего профессионала.

Учитывая особенности студенческого возраста и социокультурный потенциал высшего учебного заведения, необходимо основываться на андрагогическом и аксиологическом подходах. Андрагогический подход предполагает, что студент уже имеет определенную систему сформированных нравственных ценностей и задача педагога на данном этапе акцентировать внимание на развитии нравственной воспитанности в профессиональной деятельности. Данный подход основывается на принципах: приоритета самостоятельного обучения, совместной деятельности, опоры на обучающегося, индивидуализация обучения, системность обучения, контекстность обучения, актуализации результатов обучения, развития образовательных потребностей, осознанности обучения и рефлексивности.

Аксиологический подход предполагает понимание профессионального становления как приобщения личности к совокупности нравственных ценностей в профессиональной деятельности, т.к. в процессе обучения в ВУЗе студенты постоянно находятся в ситуации нравственной, мировоззренческой оценки происходящих событий, постановки задач, поиска и принятия решений по их реализации. Принципами в системе нравственного воспитания с точки зрения аксиологического подхода становятся: одухотворенность образовательного процесса, приоритет эмоционального в постижении мира, ориентация на нравственный Идеал.

Таким образом, на основании данных особенностей нами были выявлены пути организации процесса воспитания нравственности, которые были учтены при моделировании системы нравственного воспитания, а именно: корректировка системы ценностей, переориентация образования на активизацию поисковых форм деятельности студентов; диалоговая форма общения; исследовательская позиция педагога; изменение содержания образовательного процесса, творческая деятельность студентов.