СПЕЦИФИКА И ЕДИНСТВО УМСТВЕННО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В РАЗВИТИИ И ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ ШКОЛЬНИКА И СТУДЕНТА

п.ғ.к., доцент Б.У. Курбаналиев, С.Ж. Мырзамуратова

Современный этап развития и формирования новой исторической эпохи ХХІ века заметно определяется и характеризуется своими новыми достижениями и определенными успехами во многих отрослях науки и техники, обучения и образования, экономики и новейших технологий, аграрной и многих других направлениях производства, которые направлены на удовлетворение необходимых потребностей нашего общества.

Предыдущая эпоха, так же является особой и важной вехой своего исторического предназначения почти в мировом масштабе, это развал Советского Союза, приобретения независимости и суверинитета Республики Казахстан, который встав на путь демократизации своего обшества, открыла науке и технике, обучению и образованию все необходимые новые условия и возможности. Тем более, что переходный период с ХХ века на ХХІ век, ознаменован вступлением Республики Казахстан во всемирное сообщество – ОБСЕ и ее председателем в 2010 году является Президент Республики Казахстан – Нурсултан Абишевич Назарбаев. Поэтому, мы можем особо отметить, что современный спрос и потребность нашего общества, также нуждается в обновлении и реформе во многих направлениях и сферах своей жизнедеятельности. Так как все эти быстро развивающиеся обновления и их преобразования, также требуют и способствуют решению многих назревших вопросов и проблем. И вместе с тем, новому человеческому обществу нужен большой выбор в конкретизации и определении приемлемых новых моделей, направлений и условий в реформе системы обучения и образования. В этой связи, несомненно, и в Республике Казахстан, также требуются соответствующие новые изменения – реформы на всех ступенях системы обучения и образования. «Система образования-претерпевает координальные изменения, сущность и направленность которых определяется главным образом процессом становления независимого государства, переходом его экономики на рыночные отношения» - так отмечается в Концепции Государственной политики в области обучения и образования Республики Казахстан. Поэтому все эти научные, социально-экономические, культурные и многие другие преобразования в Республике Казахстан, видимо, требуют эффективных и своевременных совершенствований во всей системе обучения и образования в целом.

Следует обратить внимание на то, что все выше рассмотренные нами преобразования и их своевременная потребность развиваются на естественных принципах международной и государственной политики, демократизации, гуманизации и национализации соответсвующих современным социальным нормам и требованиям гоударственных стандартов в области образовагния.

В Законе «Об образовании Республики Казахстан» отмечается: «Главная задача системы образования направлена на формирование, развитие, профессиональное станволение личности на основе национальных и общечеловеческих ценностях, достижений науки и практики». В данном направлении нам видится, что в совершенствовании современных технологий, моделей и механизмов качественного обучения и образования, на всех ее ступенях, должны быть привлечены и участвовать все социальные институты воспитания, начиная с семьи, дошкольных учреждений, школы, высших учебних заведений, всех государственных и не государственных структур, а также общественности. Такое понятие всеобщего участия заключается в социальном спросе всего нашего общества на новые преобразования и вместе с тем создания определенных общечеловеческих ценностей. Эти ценности определяются и носят своеобразную форму накопления, т.е. развития и формирования как: жизненного опыта, знаний, общего и научного мировозрений, изобретений, научно-технического совершенствования и многих других направлений деятельности. При всем этом, нам следует помнить и учитывать историческую человеческую практику и «золотой прницип» природосообразия, т.е. взаимосвязи и неразрывности всестороннего и гармоничного развития личности, через общее и научное познание тех или иных процессов в котором так или иначе задействован человек. Все эти понятия и толкования направлены на все виды и формы нашей деятельности в том числе обучения и образования, фундаментом которой является и служит развитие и формирование умственное и нравственное воспитания.

В современных условиях, умственное воспитание подростающего поколения, неразрывно связано с нравственными формами и содержаниями всего процесса общественного воспитания, так как оно позволяет открыть самые широкие просторы, для выявления всех сторон качеств, способностей, потребностей людей, сделать их жизнь духовно насыщенной, богатой и многогранной. Поэтому, добиваясь координальных и радикальных перемен к созданию наиболее лучщих изменений в данном направлении, очень важно своевременно направить и построить весь комплекс и средств умственного и нравственного воспитаний так, чтобы оно полнее удовлетворяло все духовные запросы и потребности людей нашего общества. То есть, чтобы умственное воспитание подростающего поколения было построено с учетом духовно-нравстенных запросов и потребностей воспитуемых. В данном направлении, как свидетельствует многовековой опыт и практика общеобразовательных школ и высших учебных заведений, как никакие другие социальные институты воспитания, не могут, согласно своих статусов дать более качественное умственное воспитание, но при учете и паррарельном развитии нравственных сторон личности современного школьника.

Поэтому так остро стоит сейчас вопрос о пересмотре и оптимальном решении основных задач в области всей системы образования в Республике Казахстан. (Закон «Об образовании Республики Казахстан»), чтобы создать все необходимые условия для прявления и дальнейшего развития способностей и таланта каждого человека и каждого школьника, для активного освоения ими научно-познавательных ценностей, но через их нравственные качества.

В реальной действительности нравстенные качества личности современного школьника и студента в концентрированном виде проявляются в активном отношении с окружающим миром, с гражданской сознательностью, морально-волевыми качествами и направленностями, обусловленным сознанием и осознанием долга, безграничной преданностью тем или иным идеалам, верностью слову и ответсвенностью за порученное дело.

В практике школьного и вузовского нравственного воспитания часто обнаруживается взаимосвязь развития и формирования личности, и тех обьективно-субьективных отношений, в которые они включаются: в процессе коллективной деятельности между отбельными учащимися или студентами становятся более коллективисткими, усиливается влияние общественного мнения на каждую личность; неуклонное совершенствование и развитие отношений в учебном коллективе; рост нравственного сознания и самосознания его членов; внедрение в школьную и студентческую жизнь начала социального взаимопонимания и ответственности, что обуславливают дальнейшее обогащение духовно-нравственных норм поведения и содейтсвуют утверждению более высоких требований к ни, к их нравственности со стороны коллектива и даже общественности. Поэтому всесторонее изучение взаимоотношений в учебном коллективе, обусловленных их учебой, трудовой, общественной и игровой деятельносью, необходимо прежде всего для правильного руководства нравстенным и умственным воспитаниями.

Социальные функции нравственного воспитания как неотьемлемой части умственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подростающего поколения устойчивое моральное поведение и духовно-нравственные чувства, выработать навыки и привычки, соответсвующие образу жизни и конкретной деятельности, формировать тем самым высокие идеалы и нормы руководства чувством общественного гражданского долга. Это осмысление учащимися, своих отношений к обществу, людям, самой себе, корректировка этих отношений на основе высоких моральных критериев являются необходимыми условиями нравственного и содержания общественного воспитаний подростающего поколения. Для этого в нравственном воспитании следует сочетать формирования у воспитуемых чувства общественного долга с осознанием личного опыта, не допуская при этом формализма, обеспечить активное и творческое взаимодействие коллективных и индивидуальных отношений таким образом, чтобы требования учителя, родителей или коллектива становились требованиями самих учащихся или студентов. Только в таких условиях можно создать необходимые психолого-педогогические предпосылки для нравственного и умственного совершенствования всех категорий воспитуемых.

Нравственный облик школьника и студента – это его стремление, мироощущение и миропонимание, проявляющиеся в его культуре отношении к обществу, к людям, окружающей природе, к духовно-нравственным и общечеловеческим ценностям, к исполнению своих прав и обязанностей. Поэтому, формирование нравственного облика ученика и студента осуществляется путем целенаправленной и систематической (последовательной) воспитательной работой путем самовоспитания, которое связано с высоким уровнем развития самокритики с ососзнанием своих недостатков и достоинств.

Теория нравственного воспитания прежде всего рассматривает формирование личности ученика и студента в общей системе социальных отношений и ориентаций. Личные привязанности и потребности школьников во многом развиваются и формируются под влиянием требования коллоектива – важного и определяющего организма. Это наиболее верный педогогический путь развития и формирования у воспитуемых,т.е. школьников и студентов единства нравстенного сознания – важнейшего фактора умственного воспитания. Высокий уровень нравственного сознания не может не оказывать влияния на отношения учащихся, поэтому изменение сознания влечет за собой изменение всех понятий и системы отношений в целом. Говоря об отношении ученика и студента к той или иной действительности, не следует забывать о том, что они переживаются им эмоционально. По всем своим определениями и психологическим содержаниям, эмоции способствует переживании, сопереживании и прявлении нравственных чувств, также имеющие умственно-нравственные формы отражения.

Единство обьективных и субьективных отношений не возникает само собой, поэтому ошибочно думать, что если ученика или студента включили в систему школьных и вузовских отношений, то у него сразу же изменяются нравственные привычки, опыт и моральные потребности. Моральная потребность связана со стойкими, эмоционально окрашенными стремлениями индивида совершить в соответствующей ситуации определенный поступок, с переживанием необходимости поступить тем или иным образом. Она может проявляться в готовности всегда действовать в интересах общества или ответственным моральным принципам, быть честным, непримиримым к недостаткам и т.д.

Процессу формирования нравственных отношений присуши две взаимосвязанные стороны: выработка определенной системи убеждений, «привычных отношениий», окрашенных соответсвующими нравственными чувствами, и формирование устойчивых форм поведения, накопление практического опыта поведения. Однако в жизни нередко уделяется внимание лишь какой-нибудь одной из этих сторон, рассматриваемой как нечто изолированное и обособленное, что конечно не может привести к положительным результатам в нравстенном и умственном воспитаниях школьников и студентов.

Нам известно, что убеждениями и идеалами определяются нравственные цели и стремления воспитуемых, из них вытекают и их жизненные установки, которыми они руководствуются в своих взаимоотношениях с окружающими людьми.

Внедрение в сознание и поведение наших учащихся нравственных принципов как раз является одним из важнейших установок умственного воспитания, которое помогает каждому занимать активную жизненную позицию. Следовательно, процесс нравственного и умственного формирования личности требует не только благоприятной моральной атмосферы в коллективе (семье, школе и т.д.), и активного, целенаправленного влияния, а если необходимо, то и воздействия коолектива на тот или иной процесс. А тесная взаимосвязь целенаправленных влияний коллектива и активности самой личности в повседневной деятельности создает идейную инравственную установку на активную жизненную позицию и поведение.

Активная жизненная позиция личности реализуется в соответственном и исполнительном отношении к учебе, поручениям и другим формам деятельности, когда руководствуясь долгом, ученик и студент воспринимает все общественное как свое личное. Наиболее ощутимой сферой проявления активной жизненной позиции, где прямо и ярко расскрываются социальные ценности личности, ее ответсвенное и исполнительное отношение является физический и интеллектуальный труд. Правда, в современных условиях отношение учащихся и студентов к интеллектуальному и физическому труду остается пока различным, хотя эти виды деятельности по своей идее составляют органическое целое во всех формах и содержаниях общественного воспитания.