Музыка и жизнь/5.Музыковедение

 

К.иск. Касимова З.М.

 

Институт литературы и искусства им.М.О.Ауэзова МОН РК

 

Актуальные проблемы современной

музыкальной тюркологии в Казахстане

 

На сегодняшний день разработка идеи Тюркского мира является одной из насущных, как в Казахстане, так и зарубежом. Ее актуальность подмечена главами стран, где автохтонное население составляют тюркоязычные этносы, – Казахстана, Турции, Азербайджана и др. В контексте решения проблем единства тюркских народов она особенно важна в государстве, глава которого признан аксакалом, Лидером всего тюркского мира. В этом аспекте важно высказывание Президента Н.А.Назарбаева: «Наши славные предки оставили неизгладимый след в мировом искусстве и науке. Поэтому нам предстоит сделать много работы по дальнейшему сближению наших братских народов, имеющих общие корни». В Казахстане снят документальный фильм «Назарбаев и тюркский мир», создана культурная организация ТЮРКСОЙ, по инициативе президента Казахстана сформирован Совет глав тюркоязычных государств, в Баку заработала Парламентская ассамблея тюркских государств, в Астане ведет свою деятельность Тюркская академия – центр по изучению истории тюркского мира в Президентском центре культуры. В данной академии систематически стали издаваться журналы «Altaistics and Turkology», «Global-Turk», а также сборник «Turkology». Вместе с тем, проводятся многочисленные конференции, симпозиумы, касающиеся культуры тюркских народов, а в 2012 году Астана была объявлена Президентом культурной столицей СНГ и тюркского мира.

Имеющая многовековую историю (первые памятники принадлежат к VIII в.) эта область научной мысли в Казахстане особо развернулась с получением независимости. Одна из древних, широкомасштабных по территориальному и отраслевому охвату направлений науки, поддерживается и деятелями музыкальной культуры и музыковедения. Еще в 70-ые годы исследователи обращались к темам музыкальной тюркологии, например, Каракулов Б.И. в статье «Проблемные вопросы музыкальной тюркологии» [1]. Однако более широкое освещение она получила в годы независимости. В разных регионах Казахстана проводятся такие международные конференции и симпозиумы, как «Коркыт и музыка Великой степи», «Роль тюркского мира в диалоге цивилизаций», «Культура как фактор гармонизации международных отношений в Центральной Азии», «Музыка тюркских народов» и др.

Активную деятельность в этом направлении проявляют профессор Б.И.Каракулов [2, 3], профессор С.А.Кузембай [4], Елеманова С.А. [5]. Специальной областью разработки музыкальная тюркология является для профессора Утегалиевой С.И. – автора монографии «Звуковой  мир музыки тюркских народов (теория, история, практика)» [6, 7, 8, 9]. Кандидатская диссертация на тему «Свадебно-обрядовые песни тюркоязычных народов (сравнительно-типологический аспект)» написана Касимовой З., автором ряда статей в рассматриваемом аспекте [10].

Значительная работа по пропаганде музыки казахского и других родственных народов ведется кандидатом искусствоведения Алмой Кунанбаевой, разработавшей жанровую систематизацию казахского музыкального эпоса, проживающей в настоящее время в США. Проводившая многие годы исследования в разных регионах Центральной Азии (Казахстана, Узбекистана, Туркменистана и др.), она с 90-х годов принимает участие в различных международных проектах, где выдвигает идеи, касательно музыкальной культуры Центральной Азии и Казахстана, а также Кавказа. А.Кунанбаева принимала участие во многих престижных международных научных мероприятиях, вместе с тем, она читала лекции и доклады в музее антропологии замка Фоэбе Херста и провела семинары по теме «Бытующий эпос: музыкальное повествование, рассказы Центральной Азии» по приглашению Стэнфордского университета. Ею прочитаны доклады, посвященные мифологии, фольклору и литературе устной традиции Центральной Азии в честь основания программы «Шелковый путь» при поддержке городского комитета по делам культуры г.Пало Альто. В 2000 г. работала по приглашению Стэнфордского университета профессором по программе «Silkroadfoundation» (основа Шелкового пути), читала работу по теме «Мифология и традиции Центральной Азии», работала в качестве профессора, читала лекции по теме «Кочевники Евразии, переход к культуре», прочитала открытую лекцию «Значение праздника Наурыз» при CREECA в университете Мэдисон и мн.др.

Доктор искусствоведения, профессор С.А.Кузембай наряду со свадебно-обрядовыми жанрами, а также жанром благословения бата у тюркских народов,  особое внимание уделяет уникальному памятнику фольклорного творчества – эпическому наследию тюрков. Отмечая «общечеловеческую, интернациональную сущность» эпоса в целом, ученый проводит аналогии       с образцами народов мира, выявляя тем самым идентичность содержательно-тематического плана эпоса, художественного восприятия и отражения картины мира, воссозданные в поэтико-прозаической структуре, синкретизме, присутствии элементов сценического и исполнительского искусства, его музыкальном и прозаическом воплощении [4].

Как указывает профессор С.А.Кузембай, несмотря на явную корреляцию, эпос народов мира имеет и индивидуальную национальную самобытность. Рассматривая общетюркские эпосы «Алпамыс», «Короглы»,  а также отдельные казахские («Кыз Жибек», «Козы Корпеш – Баян сулу», «Камбар батыр», «Отеген батыр» и мн.др.), узбекские («Рустамхон»), кыргызские («Манас») в разных вариантах, исследователь более подробно останавливается на семантике их музыкального языка, музыкального воплощения. В результате разностороннего освещения эпоса у тюркоязычных народов, ученый особое внимание уделяет конвергентным чертам оперности в классическом эпическом наследии, отмечая в итоге: «Ипо­стась эпического особенно плодотворно адаптирована и модифицирована в жанре оперы. Специфика данного фольклорного жанра многокрасочно и многообразно реализовалась в творчестве русских композиторов-классиков…. Модули эпической композиции, их жанрово-образных сфер, содержаний и тематик получили своеобразную трактовку в жанре оперного искусства республик Центральной Азии, республик Закавказья и Прибалтики» [4].

Таким образом, в отечественной науке имеются некоторые исследования по изучению культуры, искусства тюркских народов, но специальных музыковедческих трудов, посвященных фундаментальному изучению музыкальной культуры современных тюркских этносов, недостаточно, чтоб осветить эту проблему в полной мере. На сегодняшний день в эту область музыковедения определенный вклад внесла профессор С.И.Утегалиева, разрабатывающая проблемы инструментария тюркских народов. Известны также работы проф.С.А.Кузембай, Б.И.Каракулова, А.И.Мухамбетовой, Ш.Гулллыева, С.Елемановой, Касимовой З., а также молодых исследователей Абишевой Б., Домуллаевой Х. и др. Живой интерес специалистов к новой и актуальной области музыковедения способствует более активному развитию музыкальной тюркологии в Казахстане, порождая новые мысли, идеи, взгляды и работы.

 

Литература:

1.     Каракулов Б.И. Проблемные вопросы музыкальной тюркологии // Вестник АН КазССР. – 1979, №9.

2.     Каракулов Б.И. О перспективах развития музыкальной тюркологии в Казахстане // Музыка тюркского мира: Материалы Первого международного симпозиума. Алматы, 3-8 мая, 1994. – Алматы: Дайк-Пресс, 2009. – 320 с.

3.     Каракулов Б.И. Современные проблемы музыкальной письменности тюркских народов  // Материалы Международного Конгресса «Культура тюркских народов». – Анкара, 1996 (на англ. языке)

4.     Кузембай С.А. Закономерности оперности в эпической культуре тюркоязычных народов (на примере эпоса «Алпамыс») // Великий шелковый путь. Культура и традиции. Прошлое и настоящее: Материалы международной научно-теоретической конференции. – Ташкент: УЗДСИ, 2006. – С. 74-82.

5.     Елеманова С.А. Наследие тюркской культуры. – Астана: Кантана-пресс, 2012. – 408 с.

6.       Утегалиева С.И. Проблемы изучения музыкального инструментария тюркоязычных народов // Традиционная музыка Азии: исследования и материалы. – Алматы: ТОО «Дайк-Пресс», 1996. – 192 с.

7.     Утегалиева С.И. Звуковой мир музыки тюркоязычных народов // «Роль тюркского мира в диалоге цивилизаций»: Материалы международного научного симпозиума (28-29.04.2009, г.Алматы). – Алматы: МСӨИ, 2009. – 344 с.

8.     Утегалиева С.И. Хордофоны Центральной Азии. – Алматы: ҚАЗақпарат, 2006. – 120 с.

9.     Утегалиева С.И. Звуковой  мир музыки тюркских народов (теория, история, практика). – М.: «Композитор», 2013. – 528 с.

10.  Касимова З.М. Свадебно-обрядовые песни тюркоязычных народов (сравнительно-типологический аспект). Рукопись дисс…к.иск. – Алматы, 2010. – 222 с.