Педагогические науки/6. Социальная педагогика

к.п.н. Гордина О.В.

Иркутский государственный университет, Россия

Неформальное образование как фактор активного долголетия человека третьего возраста

Актуальность изучения роли неформального образования в жизни пожилых людей в контексте их активного долголетия определяется тем обстоятельством, что доля людей третьего возраста в составе населения России увеличивается, но социальные условия для их активной самореализации отсутствуют.

А.И.Анциферова, отечественный психолог, выделяет два типа отношения к ситуации вступления зрелого человека в третий возраст.

Представители первого типа мужественно, без особых эмоциональных нарушений переживают уход на пенсию. У них отличается высокая активность, которая связана с позитивной установкой на будущее. Занятия новым делом, установление дружеских контактов, сохранение способности контролировать свое окружение порождают удовлетворенность жизнью и увеличивают ее продолжительность.

У представителей второго типа развивается пассивное отношение к жизни, они отчуждаются от окружения, сужается круг их интересов и снижается показатели теста интеллекта. Они теряют уважение к себе и переживают тяжелое чувство ненужности. Такие люди тяжело переживают свой поздний возраст, не борются за себя, погружаются в прошлое и, будучи физически здоровыми, быстро дряхлеют [1,с.100]. Таким образом, можно констатировать нарушение процесса третичной социализации личности.

В научном мире отнюдь не все ученые признают феномен социализации людей «третьего возраста». В обществе бытует мнение, что данный процесс играет большую роль для молодого, вступающего в самостоятельную жизнь поколения. В отличие от них люди «третьего возраста», прошедшие первичную и вторичную трудовую социализацию, являющееся хранителями культурно-духовных ценностей и традиций, исторически как бы предназначены для осмысления и передачи своего жизненного опыта молодым. Однако в современных экономических условиях перед представителями «третьего возраста» встает проблема приспособления и принятия норм и требований, предъявляемых рыночной экономикой, идущей вразрез с установками и правилами поведения, выработанными в ходе социализации этих людей на предыдущих ее этапах. Поэтому в обществе складывается стереотип человека «третьего возраста», не способного в полную силу участвовать в трудовой деятельности, активно вступать в общественные отношения с другими социальными слоями общества и его социальными институтами и влиять на ход развития общественных процессов.

Конкретный возраст, в том числе «третий» определяет пригодность или непригодность, к выполнению социальных ролей и видов деятельности. С выходом на пенсию человек в большинстве случаев перестает быть производителем материальных ценностей. Но вместе с тем переход от зрелости к старости раскрывает новые социальные возможности и роли. Люди «третьего возраста» выступают партнерами, конкурентами или противниками других возрастных групп на рынке труда, в системе социализации и образования, в ведении домашнего хозяйства и в межличностном общении. Правда, во всех этих сферах их роль минимальна: на работе пожилых увольняют в числе первых, а принимают на работу в числе последних; по ведению домашнего хозяйства им оставляют простейшие функции (подмети пол, сходить в магазин), а принципиальные вопросы молодые оставляют за собой; проводить эффективное образование и социализацию в современном обществе пожилые не могут потому, что их знания по сравнению с молодежью быстро устаревают, а взгляды и манеры признаются архаичными.

До сих пор десятилетиями, взрослея, человек накапливал в себе потребность заботиться о других. И вот теперь его лишают такой возможности, предлагая «просто отдыхать». Невостребованная потребность в общении, в желании самореализовываться в посильном, но творческом труде, участвовать в формировании общественных ценностей деформируют личность человека третьего возраста, и процесс старения многократно усиливается под воздействие этого психологического груза. Помочь сделать этот «груз» менее тяжёлым в современном российском обществе могут дополнительная работа пенсионеров в общественном производстве, привлечение их к активной общественной деятельности.

Своеобразным таким «общественным производством», по нашим научным наблюдениям, можно назвать неформальное образование взрослых, например, в условиях Высшей народной школы (ВНШ). Общественно-образовательное пространство, которое здесь формируется на основе андрагогического взаимодействия, даёт людям третьего возраста возможность исполнения различных социальных ролей: слушатель, преподаватель, лектор, экскурсовод, автор, оратор, исполнитель, староста, член Совета самоуправления и мн. других в зависимости от типа и основных направлений развития школы. Эти социальные роли способствуют развитию их социальной мобильности и активности

Занятия в школе, интенсивное межличностное общение и общественное взаимодействие делают образ жизни и досуг активными, они достаточно подвижны, а времяпровождение не однообразно. Слушатели школы строят и успешно осуществляют различные жизненные планы, стараются больше путешествовать, общаться с живой природой: вместе ходят в тайгу за грибами, ягодами, черемшой, за целебными травами и т.п.

Благодаря жизненным планам социализация из стихийного и неуправляемого процесса превращается в целенаправленную стратегию поведения. Зрелый человек сверяет с поставленной целью то, чего он реально достиг, и вносит необходимые поправки. Словом, слушатели школы живут, так как будто впереди у них ещё достаточно времени и сил. Жизненные планы ориентируют человека особым образом: они вносят мотивацию достижения.

Такая общественно-образовательная деятельность позволяет активизировать «вторичное» развитие социального и общего интеллекта слушателей ВНШ.

В частности, развитие правовых и гражданских знаний позволяет успешно решать вопросы наследования, дарения, составления завещания, отстаивания своих гражданских прав, сознательно и компетентно участвовать в общественном управлении (выборы, референдумы, общение в социальных сетях и т.п.). Полученные медицинские знания способствуют развитию культуры взаимодействия с биологическим организмом, функциональные возможности которого вследствие возраста претерпели соответствующие изменения. Кроме того они «учат» человека третьего возраста уметь распознавать болезни, оказывать самим себе первичную помощь, дают более достоверную информацию о возможном или действительном своем заболевании, строить отношения с лечащим врачом и медперсоналом.

Особый интерес у слушателей ВНШ вызывают психологические знания, которые способствуют адекватному переходу к глубокой старости (четвертому возрасту), помогают строить отношения с другими поколениями (внуками и их ровесниками и др.), с новыми социальными группами (бизнесменами и др.).

Устойчивый интерес также наблюдается у слушателей к экономическим знаниям. Они с удовольствие знакомятся в непринуждённой форме свойственной неформальному образованию с навыками ведения бюджета, например, семьи или деятельности ВНШ. Эти знания повышают способствуют грамотному пониманию экономических процессов происходящих в российском в государстве.Особенное отношение к экологическим знаниям. И не только в связи с необходимостью поддержания среды обитания, но и экологически гармоничного взаимоотношения с природной и социальной средой, с собственной личностью.

Часть слушателей серьёзно увлечена философскими и религиозными знаниями, все без исключения активно участвуют в публичных образовательных формах (дискуссии, лекции-диалог и др.) при обсуждении общих философских вопросах о смысле жизни.

Активно участвуют слушатели школы в качестве респондентов и реципиентов в исследовательской деятельности: дают интервью, отвечают на вопросы тестов и анкет, исполняют роли оппонентов во время проведения фокус-групп. Во время исследований, а также лекций, групповых занятий они черпают научно - популярные знания по истории, краеведению, языку (в том числе иностранным языкам), политике, литературе, архитектуре и др.

Разумеется, особой популярностью пользуются практические знания –разговорный английский, компьютер, рукоделие, живопись, написание мемуаров, вокальное и хореографическое искусство, риторика, и многое другое.

Эти знания, само дискурсивное сообщество ВНШ и формируемое им ценностно-смысловое поле, воздействуя на слушателей, способствуют успешной социализации в непростой, но интересный период их жизни, который корректно в социально-психологической и социально-педагогической научной литературе называют «третьим возрастом».

Идентификация себя с сообществом людей, разделяющих взгляды на социальные, общечеловеческие, культурные ценности, позволяет слушателю школы обрести чувство защищенности, собственной значимости, найти пути к самореализации в третьем возрасте и к активному долголетию.

Литература

1. Анциферова, Л. И. Новые стадии поздней жизни: время теплой осени или суровой зимы? // Психолог. 1994. №3. С. 99 - 105.

2. Гордина О.В., Гордин А.И. Концептуальная модель современной Высшей народной школы для людей третьего возраста // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 4; URL: http://www.science-education.ru/127-20497 (дата обращения: 13.07.2015).

3. Литвинова Н.П. Тенденции и перспективы развития Высших народных школ //Человек и образование. 2010. № 4. С. 15-19.