Д.ф.н. Гареева Г.Н.

Башкирский государственный университет, Россия

Героико-романтический пафос творчества Р.Нигмати

Центральное место в поэзии Народного поэта Башкортостана Рашита Нигмати 1920-1930-х годов занимает воспевание и утверждение идеи торжества социальной справедливости, равенства и братства народов. Масштабность образов, историзм в изображении событий, сочетание пламенной публицистичности, ораторской интонации с мягким лиризмом характерны всему творчеству Р.Нигмати.

В тридцатые годы ХХ века Р.Нигмати активно работает в области драматургии, создает драму «Врач Гимранов», в первой части которой изображаются события гражданской войны, ожесточенная классовая битва между белыми и красными, в двух последующих актах действие переносится к тридцатым годам, когда борьба между противоборствующими сторонами принимает скрытый характер. Автор воссоздает образы кристально чистых и честных людей нового строя, представителей советской интеллигенции.

Основное направление творчества Р.Нигмати в годы Великой Отечественной войны более емко и точно определено в названии его книги «Песни любви и ненависти» (1941). В стихотворениях и балладах «За Родину!», «Отомсти, патриот!», «Слово матери», «Украина», «Подарок Нафисы», «На поля, братья» и др. образ родной земли становится поэтическим фокусом, отражающим огромную любовь советских людей к Родине и жгучую ненависть к врагу. Пламенные строки этих стихов звучат и как набат, и как призыв-наказ, и как обращение-лозунг.В стихотворении Р.Нигмати «Слово матери» олицетворение Родины в образе матери подчеркивается и изображением природы в духе устно-поэтического творчества башкирского народа. Когда мать прощалась с сыном, идущим в бой, «не гнали ветры туч, не шелестели камыши, смолк птичий хор, и слову матери в тиши внимал простор». А после наказа матери-Родины сыну «всколыхнулась вся страна».

В «Поэме о герое» Р.Нигмати, проникнутой героико-романтическим пафосом, воспевает героический подвиг летчика Васи, который в течение одного дня на своем самолете одиннадцать раз поднимался в небо, сбил пять самолетов противника и, когда закончились боеприпасы, пошел на таран, уничтожив еще один вражеский самолет.

Творчески развивающая традиции героического народного эпоса и состоящая из нескольких относительно законченных, но в то же время тесно связанных между собой частей знаменитая поэма Р.Нигмати «Убей, сын мой, фашиста!» (1942) прославляет подвиг башкирского народа в Великой Отечественной войне, боевой путь Башкирской кавалерийской дивизии. Поэт вначале рисует величественный портрет Урала, затем, постепенно расширяя географию описания, доходит до Карпатских гор, карельских озер, дальневосточных морей, тем самым приходит к воссозданию емкого образа Отчизны, к прославлению дружбы народов и чувств патриотизма. Поэт обращается к различным поэтическим средствам для передачи национального и интернационального, так, например, образ Урал-тау в поэме дается в стиле кубаира, при обрисовке образа русской земли поэт использует рефрен «О, русская земля!» из поэмы «Слово о полку Игореве». Исторические ассоциации, связанные с легендарным героем Салаватом Юлаевым, героем Отечественной войны 1812 года, предводителем 28 башкирских полков Кахым-туре, большевиком-революционером Шагитом Худайбердиным, служат для создания в поэме национального характера и боевых традиций в широких рамках истории.

Стихотворение Р.Нигмати «Слово Башкортостана» (1944), по содержанию и стилю являющееся как бы продолжением поэмы «Убей, сын мой, фашиста!», написано в стиле народных посланий, восславляет мужество солдат на фронтах Великой Отечественной войны, выражает благодарность народа своим отважным сыновьям Шаймуратову, Кусимову, Ахметову, Давлетову, Миннегулову, Кужакову и др.

В эмоционально насыщенных поэмах «Письма твоей невесты» (1943), «Ответы джигита» (1943) поэт, удачно используя эпистолярный жанр, применяя разнообразный арсенал изобразительных средств и богатую палитру лирических красок, глубоко раскрыл моральную стойкость, духовную чистоту и красоту советских людей. Поэт воспевает любовь молодого воина-борца за независимость Родины и девушки в тылу, сливающуюся с любовью к Родине и ненавистью к врагу.

В годы Великой Отечественной войны Р.Нигмати были написаны драмы «Петька» (1941), «Лес шумит» (1943), где показаны в резком контрасте два мира, две идеологии, варварство фашистов, патриотизм и мужество , единство советских людей, героизм подростков, храбро сражающихся в партизанских отрядах. Основной пафос драмы «Лес шумит» определяет дух непокорности и свободолюбия советского народа. Неразрывная связь подвига главного героя драмы Мурадыма с героизмом всего народа показывается на примере помощи ему русской женщины Марии и украинского старика Шульги. Они, рискую собственной жизнью, вылечивают тяжелораненого Мурадыма , оставшегося в окружении у немцев. В бесстрашной борьбе с врагами Мурадым также опирается на их помощь. В драме подвиги Мурадыма обрисовываются романтическими красками, речь персонажей наполнена патетическими высказываниями, пронизана высоким гражданским пафосом.

Основное идейно-тематическое содержание произведений Р.Нигмати, таких как «Солдат вернулся», «Его путь», «В Москве, на Красной площади» и др., созданных в послевоенные годы, заключается в воспевании исторической победы советского народа над фашизмом, трудового подвига вчерашних солдат, принимавшихся за восстановление страны от разрухи.

Литература

1. История башкирской литературы в 6-ти томах. – Т. 4. – Уфа: Китап, 1993.