Клименко
Н. М.,
ФГАОУ ВО «КФУ
им. В.И. Вернадского», г. Ялта, Крым
Перспективы исследования одиночества
как базового эмотивного компонента
современности
В настоящее
время проблема одиночества особенно актуальна, она представлена в большом
количестве социальных художественных и психологических медицинских литературных
источников зарубежных и отечественных авторов. Критики чаще всего называют
одиночество болезнью современного общества, феноменом социальной изоляции,
приводящей к неизбежной деградации и распаду личности, разрыву социальных
связей.
Человек,
вырванный из контекста действительности, представляется сломленным и
измученным, растерянным и растерзанным подобно дереву после бури и раненому
зверю, он мечется, терзается и уходит глубже в себя, увеличивая пропасть между
собой и окружающим его миром.
Ирвин Ялом
указывает, на то, что одиночество связано с признанием конечности бытия и
необходимости неотвратимой смерти, в то же время есть некое тождество свободы и
одиночества, конечности бытия [1]. В то же время он же указывает на
экзистенциальную изоляцию, ведущую человека через бытие его сознания и
конфронтацию со смертью и свободой. Одиночество наступает с принятой
ответственностью за свою жизнь, принятие отказа, что другой охраняет и создает
человека.
Эрик Фромм
показывает одиночество через отъединенное, расколотое существование человека
как личности в созданной им самим невыносимой тюрьме, сочетанную с тревогой,
отрезанностью, беспомощностью, неспособностью активного влияния на мир, а,
следовательно, вторжения агрессивного мира в личность человека, не способную
защититься от этого натиска, сохранить себя и быть сломленным [2]. Автор
прослеживает одиночество от прихода ребенка в мир и до смерти человека,
обессиленного и встревоженного.
В то же
время существует понятие и экзистенциального позитивного одиночества,
направленного на самосознание и внутренний поиск, имеющего конструктивную
природу, радость жизни раскрытие своего потенциала.
В
современной американской литературе феномен одиночества развит чрезвычайно
высоко и может быть проиллюстрирован массой примеров, базирующихся на
приведенных выше его различных состояниях. В данной работе рассматривается лишь
часть данной проблемы современности на примере произведения Даниэла Киза «Цветы
для Элджернона».
Автор
показывает через внутреннюю личностную работу своего героя его социальное
одиночество, связанное с дискриминацией по интеллектуальному признаку, хотя и
не идентифицируемое им как таковым, одиночество физической природы: «Я только
хочю быть умным как другие и штобы у меня было много друзей которые будут меня
любить» [3, с. 21].
Здесь же при
повышении уровня умственного развития героя, произошедшего в ходе
экспериментального вмешательства, происходит осознание героем его одиночества
духовного и своей абсолютной ненужности: « И там, и у Халлорана произошло одно
и то же. Так вот чем занимались Джо с компанией... Издевались надо мной» [3, с.
50]. Он уже ощущает дисбаланс с окружающим миром, и это становится для него
трагедией.
Чувствуя в
герое опасность конкуренции умного человека, его окружение предает его изоляции
– молчанием: «Никто больше не разговаривает со мной, как раньше. Работать стало
одиноко и неуютно» [3, с. 67].
В то же
время герой осознает одиночество не только себя как личности через физическое и
социальное отчуждение, но и посредством своего образа жизни, как бытия,
формирующего сознание, собирая социальные атрибуты, герой словно отгораживается
от осознания одиночества, показывая обществу принадлежность к нему: «Я ношу с
собой учебники и даже начал курить трубку. Глупо, конечно, но мне почему-то
кажется, что я принадлежу к тому же миру, что и они. Ненавижу свой дом и свою такую
одинокую комнатенку» [3, с. 77].
Герой
продолжает подвергаться вынужденной изоляции, изложив свои экзистенциальные
воззрения, являющиеся плодом его уединенных размышлений, люди сторонятся его,
боясь быть уязвленными в своей глупости и некомпетенности: «…(после разговора с
профессором экономики о нравственной стороне применения экономической блокады
как оружия в мирное время) Не успел я и рта раскрыть, как он схватил мою руку и
с жаром потряс ее. Он был счастлив познакомиться со мной, но ему некогда — нужно
успеть подготовиться к лекции. Только я его и видел. То же самое случилось,
когда я попробовал поговорить о Чосере со специалистом по американской
литературе, расспросить востоковеда об островах Тробриан и обсудить с
психологом, экспертом по делам молодежи, связь автоматизации производства с
безработицей. Все они просто-напросто боялись обнаружить узость своих знаний и
всегда находили способ улизнуть от меня. Окружающие теперь кажутся мне другими»
[3, с. 106].
Это также отражается и на отношении к нему окружающих: «Ты теперь вундеркинд,
яйцеголовый. Всегда с книжкой и знаешь ответы на все вопросы. Ну и что?
Думаешь, ты лучше нас? О`кей, проваливай» [3, с. 113].
Дэниэл Киз
гениально резюмирует саму суть феномена одиночества: «Раньше меня презирали за
невежество и тупость, теперь ненавидят за ум и знания. Господи, да чего же им
нужно от меня? Разум вбил клин между мной и всеми, кого я знал и любил, выгнал
меня из дома. Никогда еще я не чувствовал себя таким одиноким» [3, с. 115].
Герой чувствует себя огражденным от всего окружающего его мира, но понимает,
что он сам стал причиной этого. И от понимания происходящего ему становится еще
хуже: «У меня нет больше сил сидеть одному в своей комнате. Я бесцельно брожу
по улицам, пока не заблужусь...» [3, с. 118].
Автор ведет
своего героя через многие разновидности социальной изоляции и естественного и
искусственного одиночества, показывая нам природу этого важнейшего феномена. Но
одновременно он же пытается показать нам необходимость окружения, жизни в
обществе, т.к. именно в связи с окружающим миром происходит формирование
личности главного героя. А в сравнении себя с окружающими – её
совершенствование и развитие.
Литература:
1. Ялом, И.
Экзистенциальная психотерапия [Электронный ресурс] / И. Ялом – электронный
ресурс: http://www.goldbiblioteca.ru/online_
psihologiya/online_psistr11/1054.php.
2. Фромм, Э. Человек
одинок / Э. Фромм [Электронный ресурс] / И. Ялом – электронный ресурс:
http://www.fromm.hpsy.ru.
3. Киз Д. Цветы для
Элджернона / Д. Киз; [пер. с англ. С. Шарова]. – М. : Эксмо; Спб. :
Домино, 2012. – 320 с.