Педагогические науки

Стеблецова И.С., Ровнякова И.В., Ислямова С.А.

Восточно-Казахстанский государственный университет им. С. Аманжолова, Казахстан

К ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМУ И ДУХОВНОМУ ВОЗРОЖДЕНИЮ НАЦИИ – ЧЕРЕЗ ДИАЛОГ ПОКОЛЕНИЙ

В настоящее время одной из наиболее важных задач любого государства становится создание условий для возрождения интеллектуального, духовного и творческого потенциала нации с учетом менталитета, культурных, национально-исторических традиций.

Современные социологические исследования показывают, что в сознании молодежи увеличиваются новые позитивные тренды – престижность образования, экономическая заинтересованность в сохранении своего здоровья. Традиционными жизненными ценностями остаются семья, друзья, здоровье, материальное благополучие, интересная работа. Вместе с тем, наблюдается противоречие между осознанием необходимости национального воспитания и недостаточным уровнем формирования гражданской позиции, чувства патриотизма, национального достоинства у детей и молодёжи, сохранения преемственности поколений. Одной из причин такого положения является недооценка воспитания и как социального явления, и как целенаправленного процесса, объектом которого является духовное, нравственное, патриотическое развитие детей и учащейся молодёжи [6].

Поиски выхода из сложившейся ситуации обусловили необходимость разработки и внедрения новых подходов к организации воспитательного процесса подрастающего поколения. Один из них, на наш взгляд, реализуется через применение идей музейной педагогики, которая, подобно общей педагогике, не только обобщает опыт, но и прогнозирует и реализует новые воспитательные методики и программы.

В последнее десятилетие особо актуализировалось в силу большого воспитательного потенциала такое направление музейной педагогики, как изучение и освещение деятельности педагогических династий.

Следует отметить, что еще несколько десятилетий назад в педагогической литературе этому феномену практически не уделялось внимания. Не существовало какого-либо обобщения, описания опыта воспитания в учительских семьях. В школьных и районных краеведческих музеях наблюдалось отсутствие информации об учительских династиях разных времен» [8, с.4]. Однако в последнее время ситуация изменилась.

Термин «династия» (от греч. dynasteia – господство) означает «поколение, из которого вышло несколько последовательно царствовавших лиц»; «последовательный ряд правителей одного и того же рода [9]; «ряд монархов одного рода, семьи (дома) (Бурбоны, Валуа и др.) [4]. Однако у этого термина есть и другое значение: «ряд представителей разных поколений рода, занимающихся из поколения в поколение каким-либо ремеслом, работающих по одной специальности» [10].

Анализ научной литературы показывает, что понятие «династия» имеет различные аспекты: философский, социологический, педагогический. Под философским аспектом понимается переход мировоззрений и убеждений и духовный прогресс от одного поколения к другому; под социологическим – череда людей, происходящих из одного рода, которые продолжают дела своих родителей, идут по их стопам; под педагогическим – передача профессионального опыта и верность педагогической профессии из поколения в поколение. В нашем понимании важны все перечисленные аспекты.

Согласно исследованию Ю.Н. Галагузовой, активное обращение к понятию «династия» произошло в конце 1980-х - начале 1990-х гг., когда на государственном уровне началась пропаганда трудовых династий. Сегодня в педагогической теории и образовательной практике широко используется понятие «педагогическая династия». В разных странах, в том числе, в Казахстане и России, развернулось общественно-педагогическое движение по исследованию этого социально-значимого проекта. Появился ряд научных трудов, посвященных воссозданию педагогических родословных учителей, изучению их семейных традиций [3; с.15].

В Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан проживает более 70 семей, члены которых составляют педагогические династии. Их исследование осуществляется в различных аспектах, в частности: сколько поколений насчитывает учительская династия; кто был ее родоначальником; каков общий педагогический стаж династии; почему члены семьи выбрали профессию учителя; кто помог определиться с выбором профессии; совпадают ли взгляды поколений в вопросах воспитания; что значит для членов семьи школа и профессия учителя; какие традиции существуют в семье; какие инновационные методы используются в преподавании и др.

Так, беседы с учителями – представителями династий – позволили выявить основные причины выбора данной профессии из поколения в поколение. На осознанный выбор повлияли: образ жизни родителей - учителей; любовь к детям; стремление к самореализации и творчеству; стремление внести свой вклад в развитие образования, воспитание подрастающего поколения через внимание к национальным, культурным, духовным традициям и др.

Сегодня можно с уверенностью сказать, что педагогические династии творили и творят историю края. Из поколения в поколение переходит любовь и верность трудной, беспокойной, благородной и вечной профессии учителя. Передаются опыт, знания, традиции подвижнического педагогического труда, высокие идеалы добра, гражданского долга, любви и верности профессии [5; с.33]. Вследствие этого все педагогические династии заслуживают внимания, судьба каждого педагога в них интересна и уникальна.

Несколько лет назад при Восточно-Казахстанском государственном университете имени С. Аманжолова был открыт музей истории образования Восточно-Казахстанской области. Не случайно одним из направлений деятельности музея стало изучение учительских династий, проживающих на территории области. Выбор данной тематики обусловлен еще и тем фактором, что университет считается одним из старейших высших учебных заведений, осуществляющих подготовку будущих педагогов. Бесспорно, что важным источником формирования их интереса к выбранной профессии, повышения профессиональной мотивации, положительного влияния на качество получаемых профессиональных знаний и формируемых умений является актуализация сведений о педагогических династиях.

Одна из центральных экспозиций музея университета посвящена педагогической династии Ислямовых, материалы о которой ныне хранятся в постоянном фонде музея им. А.С. Макаренко в г. Москве. Общий стаж педагогической работы этой семьи достиг более 350 лет.

«Мы приходим в этот мир, чтобы землю превращать в райский сад. Это Творец назидал первой человеческой паре, и это остается наказом для живущих на Земле всегда. Но истина видится в том, что главными составляющими этого жизненного сада должны стать сами люди». Эту мудрость пронес через всю свою жизнь яркий талант в педагогике основоположник династии Аскар Жумагулович Ислямов. Глава семьи провел на ниве просвещения более полувека. Своей неутомимостью педагог-новатор был известен во всем Советском Союзе. Стал обладателем званий «Отличник Народного просвещения СССР», «Заслуженный учитель Казахской ССР». Кроме того, был участником Выставки достижений народного хозяйства СССР, дипломантом Правления Советского Фонда Мира за активное участие в деле укрепления всеобщего мира, участником многих партийных и педагогических форумов.

Школа имени Ленина Тарбагатайского района, где многие годы директорствовал Аскар Жумагулович, по праву считалась одной из лучших в Республике. Именно это учебное заведение первым перешло на кабинетную систему обучения, именно его ученики первыми услышали иностранную речь в лингафонном кабинете. Материально-техническая база школы была доведена до всех норм типовой и образцовой школы того времени, на ее базе проходили многие показательные областные форумы педагогов.

Под руководством Аскара Жумагуловича реализовывались многие начинания: в стенах школы готовили механизаторов и животноводов, создавались комсомольско-молодежные чабанские бригады. Методика совершенствования учебно-воспитательной работы в этой школе обобщалась областным отделом народного образования и Министерством просвещения Казахской ССР.

Много времени уделял Аскар Жумагулович научной деятельности. Он – автор различных статей, очерков, эссе. Так, например, сбор материала для книги «Топонимика Восточного Казахстана» осуществлялся им около 40 лет. Книга была издана детьми на основе архивных материалов на казахском и русском языках и содержит описание типологии и лексико-грамматических особенностей топонимов, раскрывает предложенную автором классификацию географических названий Восточного Казахстана. При этом перечень географических объектов, ставших предметом исследования, составил более 700 названий.

Супруга Аскара Жумагуловича – Нагима Сулейменовна Сатыбалдина, разделила судьбу мужа, связав свою жизнь со школой. Хранительница очага – символа дома, мудрая женщина, она также стала Отличником народного просвещения Казахской ССР. Нагиму Сулейменовну по праву называют Королевой рода Ислямовых. Она – мать десятерых детей, бабушка 25 внуков, прабабушка 22 правнуков.

Педагогику как жизненный путь выбрали и все дети Аскара Жумагуловича и Нагимы Сулейменовны. И это не случайно, ведь в душу и сердце каждого из них родители заложили уважение к людям. «Мы, твои дети, внуки – деревья и цветы того Питомника, выросли от добрых семян твоих, и теперь живем воспоминаниями теплых ладоней мудрого заботливого Садовника. Сколько усердия и чуткости вкладывал ты в каждого из нас, чтобы в твоем САДУ всегда царила гармония…», - так нежно, с большим уважением и гордостью говорят сегодня потомки семьи Ислямовых.

Дочь Ермек Аскаровна – генеральный директор Восточно-Казахстанского технико-гуманитарного колледжа, Почетный работник образования Республики Казахстан. В 2010 году Ермек Аскаровна вместе с Нагимой Сулейменовной были номинированы на областной конкурс «Жемчужины Востока». И теперь, как часто повторяют друзья семьи и коллеги, «в одной семье сияют сразу две драгоценные жемчужины».

Дочь Сараш Аскаровна – педагог-филолог, директор издательства «Берел» Восточно-Казахстанского государственного университета им. С. Аманжолова.

Сын Аман Аскарович – педагог, «Отличник просвещения Республики Казахстан», обладатель знака имени Ы. Алтынсарина, многие годы работал директором школы, заведующим районным отделом образования, заместителем акима Тарбагатайского района, ныне – директор областной Детской деревни семейного типа в городе Усть-Каменогорске.

Дочь Маншук Аскаровна – педагог, к.п.н. доцент психологии, Почетный работник образования Республики Казахстан, обладатель государственного гранта «Лучший преподаватель 2007 года». Аккредитована в качестве субъекта научной деятельности (№003826). На протяжении ряда лет Маншук Аскаровна ведет большую научно-исследовательскую и опытно-экспериментальную работу в школах и вузах Мангистауской и Восточно-Казахстанской областей. Она автор 89 публикаций, в том числе, 3 статей с высоким импакт - фактором (Procedia – Social and Behavioral Sciences (2012, 2013) Elsevier/ ww.elsevier.com/locate/procedia (Франция, Германия, Бельгия, США).

Сын Амангельды Аскарович – подполковник полиции, государственный служащий (образование: высшее техническое, педагогическое, юридическое). Дочь Шынар Аскаровна – заведующая отделом канцелярии специализированного административного суда г. Усть-Каменогорска (образование: высшее педагогическое, юридическое). Дочь Жанар Аскаровна – педагог, заместитель директора Восточно-Казахстанского технико-гуманитарного колледжа. Дочь Салтанат Аскаровна – старший менеджер филиала Центра педагогического мастерства АОО «Назарбаев Интеллектуальные Школы». Сын Аманжол Аскарович – майор полиции ЦОУ (образование: высшее педагогическое).

8 внуков также выбрали педагогическую профессию по разным специальностям.

На протяжении всего времени в семье Ислямовых существовали замечательные традиции. Одна из них - семейные советы, на которых обсуждались педагогические, экономические, бытовые и другие проблемы. Советы собирались 3-5 раз в полугодие. В частности, на советах, посвященных педагогическим проблемам, обсуждались новинки психолого-педагогической и методической литературы, идеи по усовершенствованию учебно-воспитательного процесса, новые технологии и пути их внедрения, проблемы учебы школьников семьи. Может быть, именно поэтому дети, ставшие сегодня известными учителями, уважаемыми работниками образования, стараются в своей профессиональной деятельности применять инновационные подходы, быть в курсе последних достижений, умело внедряют их в учебно-воспитательный процесс.

Династию Ислямовых называют инициатором движения семейных ансамблей. В ансамбле «Балдырган», заслужившем известность во всей стране, выступали тогда 16 Ислямовых от 5 до 50 с лишним лет. «Сцена, – говорил Аскар Жумагулович, - это не только веселье и настроение, она должна воспитывать и формировать в человеке его духовную красоту и богатство. Составляя репертуар, мы всегда размышляем над тем, чтобы наши концерты приносили людям свежий прилив любви и гордости за свое отечество, заботу о мире на Земле, дружбу между людьми и народами».

Людям свойственно задаваться вопросом: что я оставлю в продолжающейся жизни после себя? Кому-то удается сделать великое изобретение или блестящую карьеру, достичь славы и богатства… Но ничто не сравнимо по ценности с тем наследием, о чем говорится просто и банально – «вырастить сад». Только оно с радостью принимается Землей. И чтобы это суметь, надо облечься в Любовь, что однажды и на всю жизнь сделал Аскар Ислямов и продолжают делать его дети, посвятившие свою жизнь замечательной профессии учителя [7; С.57].

Восточно-Казахстанский государственный университет им. С. Аманжолова (ранее – Усть-Каменогорский педагогический институт), первыми выпускниками которого были Аскар Жумагулович Ислямов и Нагима Сулейменовна Сатыбалдина, по праву гордится этим. Сегодня с участием членов семьи Ислямовых и других педагогических династий в вузе проходят различные мероприятия (фестиваль «Ұстаз әулеті», «Галерея педагогических династий» и пр.), организуются конкурсы исследовательских проектов («Педагогические династии: верность, опыт, знания, мудрость») и др. Все это, несомненно, влияет на возникновение у студентов вуза устойчивого интереса к прошлому своего рода, к профессиональным достижениям родственников, вызывает желание быть похожим, соответствовать высокой планке профессионала, заданной достойными представителями фамилии, что не раз отмечалось в студенческих работах и беседах с ними.

В целом, внимание к педагогическим династиям способствует:

– формированию позитивного общественного мнения о профессии учителя, воспитанию у подрастающего поколения уважительного отношения к профессии учителя;

– выражению общественного признания представителям педагогических династий за многолетний плодотворный труд и вклад в развитие образования;

– профессиональной ориентации молодежи, процессу активизации профессионального самоопределения на основе возможностей семейных династий;

– воспитанию у граждан чувства гордости за соотечественников, которые внесли значительный вклад в обучение и воспитание учащихся;

– создает основу для сохранения преемственности поколений.

ЛИТЕРАТУРА

1. Азмухамбетов Ш. Рай находится под ногами у матери // Рудный Алтай. – 2012. – №28. – С.7.

2. Городнянский Е. Учительские династии // Учитель Казахстана. – 1985. - №20. – С.4.

3. Загрекова Л.В., Кильянова Л.В., Соличева Е.М. Педагогические династии: их роль в развитии теории, образовательной практики и в профессиональном становлении учителя // Вестник Мининского университета. – 2014. – №3. – С.15-18.

4. Иллюстрированный энциклопедический словарь.

5. Ислямов А.Ж. Тарихта қалған тағылым (очерктер, ой-толғаулар, естеліктер). – Өскемен: Рекламалық дайджест баспасы. – 2006. – 312 б.

6. Концептуальные основы воспитания в условиях реализации общенациональной идеи «Мәңгілік Ел». – Астана, 2014.http://profeeducator.blogspot.com/2014/08/blog-post_30.html

7. Педагогический вестник ВКО. – 2003. – №5. – С.51-58.

8. Родительская газета «Лад».– 1990. – №12. – С.4-7.

9. Толковый словарь Даля.

10. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.