К.ф.н. Кубдашева К.Б.

Алматинский университет энергетики и связи, Казахстан

Поэтика сюжета и композиции повести О. Бокеева «Бәрі де майдан»

Название повести «Бәрі де майдан» раскрывает содержание произведения. По концептуальной информации, содержащейся в заглавии, можно определить его как название-тезис. Повесть содержит посвящение, которое предшествует основному тексту. В конце произведения содержится послесловие от автора, который рассказывает об автобиографичности повести. Посвящение и послесловие в повести призваны показывать биографичность, реалистичность изображаемых событий. Они создают рамку, в середине которой находятся основные события.

Повесть «Бәрі де майдан» состоит из двенадцати частей. В первых двух частях автор-повествователь знакомит нас с окружающей обстановкой, с героями. Остальные десять частей посвящены рассказам Акана и Алмы. Каждому рассказчику автор отводит по пять частей. Тем самым в композиции произведения можно заметить некую гармонию, равновесие.

Повесть автобиографична, построена на двух сюжетных линиях. Две самостоятельные системы событий параллельно развиваются в повести. Одна – эта история Акана, который вспоминает каторжный труд и свою нелегкую жизнь в трудовой армии. Другая – рассказ Алмы, которая повествует о работе в тылу, о жизни аула во время этих страшных военных лет. Несомненно, связь между ними существует. Во-первых, оба воспоминания охватывают один и тот же временной отрезок – период Великой Отечественной войны. Но помимо этой внешней связи между ними есть более глубокая связь, которая может быть раскрыта в ходе анализа.

Сюжет повести строится на основе воспоминаний главных героев - Акана и Алмы. О событиях мы узнаем из их уст. Герои не только рассказывают о своей жизни, но и, сравнивая прошлое и настоящее, пытаются осмыслить, дать оценку сегодняшней жизни.

Сюжет повести построен таким образом, что две сюжетные линии имеют общую экспозицию. В экспозиции повести мы знакомимся с главными героями: Аканом, Кумраем, Алмой, узнаем о месте и времени повествования. В произведении можно выделить мотив дороги, мотив добра и зла, мотив смерти.

В ауле Жулдыз намечается праздник, посвященный тридцатилетию окончания войны. В клуб, на мероприятие в честь дня победы были приглашены участники Великой Отечественной войны. Акана, призванного во время войны в трудовую армию, не позвали на это празднество. Сосед Акана, инвалид Кумрай, оскорбительно задевает его: «бұл «трудармиянын» емес, соғыс армиянын тойы ғой» («это ведь не праздник трудармии, а праздник армии воевавшей»).

Обида Акана, протест против несправедливости обусловливает дальнейшее развитие сюжета. Акан приезжает к племяннику Орынбаю, а его жену Кумысай отправляет присмотреть за своей больной женой.

Светлый, весенний, праздничный день Победы навевает грустные воспоминания о трудных военных годах. Простенькое жилище Орынбая располагает к долгой, неторопливой беседе. В 1942 году из аула Жулдыз пятерых мужчин забирают на войну. Но вместо ожидаемой действующей армии их отправляют на трудовой фронт – это и становится завязкой в сюжетной линии Акана.

Акан, трудившийся в поте лица, не покладая рук за Победу, счастье, справедливость не может смириться с тем, что и люди, и правительство не признают его участником Великой Отечественной войны. «Все для фронта! Все для победы!» - разве не под таким девизом не жалея сил и здоровья работали тысячи и тысячи людей?

Автор в ходе развития сюжета все более и более усложняет жизнь главных героев, Акана и Алмы, все время, завышая перед ними планку испытаний. Таким образом, писатель всесторонне раскрывает характер и качества внутреннего мира героев через их поступки и действия. В повести каждый эпизод направлен на раскрытие новых граней характера героев.

Главный герой – Акан, по своим убеждениям, взглядам близок к автору- повествователю. Автор как бы входит в образ Акана, сливаясь с ним. Иногда даже трудно отличить, то ли это размышления Акана, то ли голос автора.

Повествовательно-временная позиция автора в повести четко выражена. Он наблюдает за происходящим со стороны, однако такая позиция не мешает ему периодически проникать во внутрений мир героев. Он ни на минуту не оставляет своих героев - Акана и Алму, следит за их рассказами, время от времени возвращая читателя в настоящее время, в дом Алмы апа или в юрту Оспана.

В рассказе Акана можно выделить исторический сюжет, пейзажный сюжет, историю Акана и Кумрая, Буры, Ивана. Эти сюжеты представляют собой микросюжеты, которые, соединяясь, образуют макросюжет – повествование о трудовом фронте.

В центре нарратива в сюжетной линии Алмы широкая панорама аульной жизни. Завязкой сюжета является проводы мужчин на фронт, среди которых и муж Алмы Акан. В ауле не остается мужчин, и все тяготы, заботы аульной жизни ложатся на хрупкие плечи женщин. Из вспоминаний Алмы апа предстает картина тяжелого положения аула во время Великой Отечественной войны, которое из года в год еще больше ухудшалось.

В сюжетной линии Акана кульминационной точкой является известие о долгожданной Победе. Победа! Сколько радости, счастья в этом слове. Это вера в счастливое будущее. Это надежда на скорейшее возвращение домой. Победа! Это величайший подвиг советского народа. Но какой тяжелой ценой она досталась!

После разгрома фашистской армии Акану не сразу удается попасть домой. В 1946 году из-за состояния здоровья Акан был демобилизован. «Жеңiстiң отыз жылдық тойына шақырылмадық. Оны былай қойғанда, «Ата, сенiң наградаларың неге жок? Әлде соғысқа қатыспадың ба?» - деген немеремнiң сұрағына жауап бере алмадым-ау. Ол сұраққа әсте де мен емес, басқа бiреулер жауап беруi керек едi» [1, с. 175] («Не пригласили нас на празднование тридцатилетия Победы. Мой внук при этом спрашивал меня: «Дедушка, а почему у тебя нет наград? Разве ты не воевал?» А я не смог ему ответить. На этот вопрос не то, что я, другие должны были ответить»).

Таким образом, идея произведения с особой глубиной проявляется в развязке рассказа, в размышлениях Акана.

Внешний конфликт в повести «Бәрі де майдан» основан на противостоянии главных героев с персонажами, имеющими другое мировоззрение и морально-нравственные принципы. В первой сюжетной линии основной конфликт развивается между Аканом и Кумраем, а во второй – между Алмой и Нартаем.

В повести О. Бокеева в сюжетной линии Алмы кульминационный момент составляют Победа и окончание войны, а вместе с этим и возвращение Акана с трудового фронта.

Повесть имеет не только общую экспозицию, но и общий конец, образуя тем самым рамку. Акан и Алма на рассвете, закончив свой рассказ, умирают. Развязка повести трагична. Но со смертью главных героев проблема произведения становится еще острее. Герои при жизни так и не смогли дождаться признания своих заслуг.

Сюжетно-композиционный уровень повести «Бәрі де майдан» составляют две главные сюжетные линии (история Акана и Алмы). Они осложнены многочисленными параллельными сюжетами. Такое построение повести не случайно, автор показывает широкую картину военного времени. Композиция повести выстраивает различные формы повествования, внесюжетные элементы в единое законченное целое.

Литература

1. Бөкей О. Екі томдық таңдамалы шығармалар.– Алматы: Жазушы, 1994. – Т. 1. – 496 б.